導讀：今日是臘月二十三，是北方的小年，自古就有過了小年就是春節將至的說法，事實也確實如此，從臘月二十三開始，我們就壹直在準備過年的事宜，那麽臘月二十三開始過年順口溜有哪些呢？以下是我整理的春節歌謠二十三過小年，壹起去瞧瞧吧。
小孩小孩妳別饞，過了臘八就是年。臘八粥妳喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十晚上玩壹宿，大年初壹扭壹扭。
順口溜是民間流行的壹種口頭韻文，句子長短不齊，純用口語，念起來很順口。”我們以為把當代流行的這種語言現象稱作“民謠”可能更為貼切壹些。所謂“民謠”，即“民間歌謠，多與時事政治有關”。如此稱說，有如下理由：
壹是它來自民間，又在民間廣為流傳，實乃“民”之家族成員；
二是現今的這些“順口溜”主要是反映諷刺社會的諸多不良現象，多與時事有關，在褒貶意義上有鮮明的傾向性，與“民謠”定義相吻合。
所不同之處突出在壹“新”字上。由於這類民謠主要是二十世紀八十年代以來出現的現象，是伴著中國改革開放而興起，是新時期的“語言產物”，且方式上有其獨特性——人們只是口頭說講，而不以音樂的形式唱誦——因此，我們冠以壹“新”字，謂之“新民謠”，以示區別傳統民謠。
當代中國“新民謠”所以如此“發達”，除了深刻的社會原因之外，其載體——語言——形式的特點也是“功”不可沒的。從上述所舉的眾多例證來看，新民謠都具有壹個***同的特點：易於上口，悅耳響亮，好念好記，且幽默詼諧，生動形象。
正因為如此，新民謠傳播起來快速、廣泛。從語言運用的角度來看，新民謠從語音、語法到修辭都表現出壹套完善的系統特色。
小年風俗有哪些
祭竈王
祭竈，是小年這壹天重要的活動，除了供奉糖瓜、糕點，還要換竈神畫像。把舊的竈神畫像揭下的同時，家家戶戶也都要"請"回來壹幀新的竈王像。
掃塵土
臘月二十四，掃房子：從二十四開始壹直到除夕，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶這天都要打掃環境，清理各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生，幹幹凈凈迎新春的氣氛。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。過了小年，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。
吃竈糖
俗話說“二十三，糖瓜粘”，過小年時，人們會買糖瓜、關東糖、麻糖等供奉，祈求竈王爺嘴甜些，上天言好事。
吃餃子
小年那天除了要祭竈，民間還講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—壹鍋倒”的說法。
做米餅
農歷臘月廿三，民間俗稱“小年”，廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。米餅是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打制成圓形，再經高溫蒸熟，吃起來別有風味，有“團團圓圓”的寓意。