●笛的形制
笛，以竹制管身，管身上開有吹孔、膜孔、兩個（或四個）出氣孔以及六個按音孔。膜孔上蒙以蘆膜或竹膜，吹孔左端堵以笛塞，橫吹。
●北方梆笛音樂
梆笛有馮子存演奏的《五梆子》 《喜相逢》《放風箏》《掛紅燈》 《黃鶯亮翅》；劉管樂演奏的《賣菜》 《蔭中鳥》《冀南小開門》《和平鴿》《頂嘴》。
●南方曲笛音樂
曲笛代表曲有：陸春齡演奏的《小放牛》《鷓鴣飛》《歡樂歌》《中花六板》；趙松庭演奏的《三五七》《早晨》以及江先謂演奏的《姑蘇行》。
●笙音樂
笙是我國古老的簧管樂器．早在殷代（公元前1401年——前1122年）的甲骨文中就有和（即小笙）的名稱。古代《尚書·益稷》中已提到了“笙鏞以間”，《詩經·小雅·鹿鳴》中也記載有“吹笙鼓簧”。以後，《儀禮》《周禮》《禮記》等歷史文獻中，都多處記載了笙這件樂器。最早的實物，見於湖北隨縣曾侯乙墓出土樂器，距今已有二幹四百多年的歷史了。歷史上壹般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的樂器叫竽；把十九簧、十七簧、十三簧型制的樂器叫笙。
笙的形制：笙主要由笙簧、笙笛、笙鬥三部分組成。笙簧古代用竹制，後改用響銅；笙笛為長短不壹的竹管（多以紫竹制作），於近上端處開有長形音窗（即出音孔），近下端處開有圓形音孔，下端嵌接木質笙腳以裝簧片，並插入笙鬥內；笙鬥用匏、木或銅制成，圓形平頂，頂上開有插苗孔，笙鬥旁連有吹口。
笙獨奏藝術的發展：笙獨奏藝術的發展主要在北方。 ●二胡概述
二胡、京胡、京二胡、軟弓京胡、根卡、粵胡、四胡、墜琴、中胡、大胡等；板面類的如板胡、椰胡、二弦。●板胡音樂
板胡在民間有多種名稱，如：秦胡、胡呼、梆子胡、瓢、大弦。 “絲”、“竹”二字名稱最早見於《周禮·春官》，屬八音，系指樂器的類別。漢代，已有絲、竹為聲樂作伴奏的歷史記載，魏晉南北朝時期，絲竹除用於伴奏聲樂外，還常用於歌唱前的單獨演奏，這種演奏形式在不少的歌舞音樂、說唱音樂中壹直保留到現在。隋、唐時期的“清調”、“法曲”亦屬我國古代絲竹樂的合奏形式。“清調”所用樂器有笙、笛、箎、節、琴、瑟、箏、琵琶八種。“法曲”所用樂器有琵琶、箜篌、五弦琴、箏、笙、觱篥、方響、拍板。宋代的細樂，絲竹音樂得到高度發展。元代的器樂合奏如大曲、小曲、回回曲等，所用樂器系“箏、秦琵琶、胡琴、渾不似”等，亦屬於絲竹樂的形式。到了明清，隨著戲曲音樂的發展，絲竹樂隊除廣泛用於戲曲音樂、說唱音樂、歌舞音樂的伴奏外，獨立的絲竹樂合奏形式在全國各地得到了普遍的流傳和發展。
●江南絲竹
流行地域以上海為中心，包括江蘇南部、浙江西部壹帶，建國後，為區別於其它地區的絲竹樂而稱其為江南絲竹。
江南絲竹樂隊編制最少二人（二胡、笛子）；壹般三至五人；多亦可七、八人。弦樂器：二胡、小三弦、琵琶、揚琴；管樂器：笛、簫、笙；打擊樂器：鼓、板、木魚、鈴等。江南絲竹音樂風格輕巧、明朗、歡快、活潑，樂曲概括地表現了江南人民樸實健朗的性格，體現出山清水秀的江南風貌。
●廣東音樂
流行地域以廣州市以及珠江三角洲壹帶為中心，湛江地區和廣西白話地區也很盛行，以後又逐漸流傳到上海及北方天津、北京等大城市。
廣東音樂形成於清末民初，因當時多演奏戲曲中的小曲、曲牌及過場音樂，如粵劇中表現結婚拜堂時所奏的《壹錠金》、洞房花燭時所奏的《柳青娘》、祭奠燃點香燭時所奏的《哭皇天》等，所以，當地人稱其為“譜子”“小曲”“過場譜”。
廣東音樂的樂隊編制早期與戲曲音樂所用樂器相同，為二弦、提琴（與板胡形制同，但較大）、三弦、月琴、橫簫五件，號稱“五架頭”，亦稱“硬弓組合”。
●潮州弦詩
潮州弦詩俗稱弦詩樂，主要流行於廣東省潮、汕地區，閩南壹帶亦較流行，後隨華僑又傳至東南亞諸國。
●福建南曲
南曲又稱“南音”、“南樂”、“南管”或“管弦”，主要流傳於閩南的泉州市、晉江地區，廈門、龍溪和臺灣等地亦很流行。隨著華僑的遷移，在琉球以及南洋群島等地亦多演奏（唱），並被當地華僑和港、澳、臺同胞親切地稱呼為“鄉音”。
南曲分“指”、“譜”、“曲”三大類。
指：民間藝人稱為“指譜”“指套”，它是壹種有詞、有譜、有指法(琵琶演奏指法)的完整大型套曲(即散曲聯綴)，傳統有三十六大套，後增至為四十八大套，每套均有壹定的故事情節，如《白兔記》《劉智遠》《胭脂記》《巫山十二峰》《十八學士》《趁賞花燈》等。曲目主要有《自來》《壹紙》《趁堂》《心肝》《為君》五大套。
譜：亦稱“大譜”，即器樂套曲。有琵琶指法，傳統有十二大套，後增至十六大套。著名的套曲有《四時景》《梅花操》《走馬》《百鳥歸巢》四套，簡稱“四、梅、走、歸”。其它套曲有《三不和》《四不應》《陽關三疊》《三面金錢經》《五操金錢經》《八面金錢經》《起手板》等。
曲：即散曲，又叫草曲，均有詞演唱，其數量不下千首，流行地域很廣。曲分長滾、中滾、短滾、序滾、大倍、中倍、小倍等多個“滾門”。各“滾門”均有特定的節拍、調和旋律；“滾門”下有若幹牌名，各牌名下又包括許多小曲。
南曲曲譜（器樂部分），主要有三個版本。《文煥堂初刻指譜》《泉南指譜重編》《南音指譜》。 宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的樂器，管樂多是角、笳、排簫、笛、篳篥、中鳴、長鳴；打擊樂器主要有錞於、鉦、鐃、鐸、鼓、節鼓、大鼓等。
鼓吹樂中瑣吶類樂器的引入，約在金、元時期，當時用於軍樂，儀仗。明朝以在內地人民中廣泛流傳。
鼓吹樂的演奏形式有三種，分別以嗩吶、管子、笛三種類型樂器主奏。
●冀中管樂
該樂種有擅長吹秦民歌、小調和群眾歌曲的傳統，因此，俗稱“吹歌”。主要流行於河北省中部定縣、徐水、安平、安國、博野等地區，尤以定縣子位村吹歌會和徐水縣遷民莊吹歌會的演奏最為著名。
●山西八大套
山西“八大套”，主要流行於山西省五臺、定襄兩縣，忻縣、原平、崞縣次之。
●魯西南鼓吹樂
山東各地的鼓吹樂，按流行地域和演奏特點，可分為三個部分。流傳於煙臺、萊陽地區的鼓吹樂，演奏形式多以管子主奏；流傳於昌濰、章丘地區的鼓吹樂，演奏形式多以笛子主奏，流傳於菏澤、濟寧、聊城地區的鼓吹樂，演奏形式多以嗩吶、錫笛主奏。流行於山東西南部菏澤、濟寧地區的鼓吹樂，是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的壹部分，在我國享有“嗩吶之鄉”的盛譽。
●遼南鼓吹
遼南鼓吹曲目不少來源於元、明以來南北曲牌子，並吸收了流行於當地的民歌和器樂曲牌而組成。
（壹）漢吹
用於喪事，以坐棚形式演奏，常演奏的曲目有《大罵玉郎》《小罵玉郎》《大歐天歌》《小歐天歌》《大朝陽》《小朝陽》《黃鶯》《蘭鶯》《月兒高》《金字經》《南正宮》等。
（二）大牌子曲
用於婚、喪事，以坐棚形式演奏。常演奏的曲目有《四來》《雁兒落》。