德國作曲家舒曼對肖邦的評價，指肖邦作品在絢麗色彩外表中隱藏的革命力量。“花叢”是指他的作品多姿多彩，外表華麗，但不乏革命性，像“大炮”壹樣，能給敵人以有力的打擊。
肖邦，波蘭音樂家，年少成名，後半生正值波蘭亡國，在國外渡過，創作了很多具有愛國主義思想的鋼琴作品。其壹生不離鋼琴，被稱為“鋼琴詩人”。1837年嚴辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂象“藏在花叢中的壹尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會亡”。
肖邦從小就顯示出特殊的音樂才能，不僅能彈鋼琴，並能作曲。七歲時，就發表了他的第壹首作品--G小調波蘭舞曲。八歲時，他舉行了第壹次公開的演奏。從此，肖邦就以鋼琴演奏“神童“的身分，經常被華沙的貴族邀請去演奏，壹時成為貴族沙龍中的寵兒。
1826年起，肖邦正式成為音樂學院的學生，與不少思想進步的師生交往。這些年裏，肖邦經常去鄉間度假。他欣賞祖國的自然風光，傾聽農民的歌唱、奏樂，參加鄉村的舞會和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像種子壹樣，播種在肖邦的心田裏。
十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是壹個多災多難的國家，但也是壹個可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，俄國、普魯士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以使他們能長久地統治下去。可是，正如壹首波蘭愛國歌曲所唱的：波蘭不會滅亡！
1830年11月2日，20歲的肖邦告別了親人，坐著馬車離開首都華沙。在城郊肖邦接受了友人們贈送的壹只滿盛祖國泥土的銀杯，它象征著祖國將永遠在異邦伴隨著他。
肖邦離國幾周以後，華沙就爆發了起義，並獲得了成功。據說肖邦聽到華沙起義的消息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。剛離開華沙時，二十歲的肖邦還相當幼稚，可是，華沙起義以後的。二十壹歲的肖邦，已被祖國的災難磨練得堅強起來了。他對祖國的愛和對敵人的恨，也變得更強烈了。
1831年肖邦到達巴黎的時候，法國正處於君主立憲的“七月王朝”時期，王朝代表的是金融資產階級的利益，金錢統治著社會的壹切。為了在巴黎站穩腳跟，肖邦和上層社會的人士交往。環境決定了他非生活在這個圈子裏不可。
肖邦在巴黎盡管假快打開了局面、獲得了成功，但他是不滿意的。上層社會的奢華和虛假，無法安慰壹位滿懷亡國之恨的流亡者那痛苦的心靈。
肖邦很快在巴黎成名了。他通過自己的創作、演奏和鋼琴教學，贏得了人們高度的尊重。在巴黎，“娛樂變成了放蕩，這裏金子。齷齪和血腥是混在壹起的”。盡管肖邦對巴黎的上層社會有所反感，但他的活動大多局限於上層的沙龍，加上他自己也逐漸地過上了優越的生活，這對他的思想意識也必然產生壹定的影響和局制，使他對資產階級民主革命和社會改革缺乏應有的理解和同情，這和他歷來與不少波蘭貴族及其子弟關系較密切也有聯系。對於在巴黎的波蘭民主派人士，肖邦壹個也不認識。從思想觀點上看，肖邦更多地傾同於保守派。所以，對於1830年和1848年法國爆發的資產階級民主革命，肖邦表現得相當冷淡。 這些都不能不說是階級局限性在肖邦身上的反映。
肖邦從此壹直定居在巴黎，只偶爾去外地旅行。1836年底，肖邦認識了法國女作家喬治桑，約壹年後，他們就同居了，壹直到1847年才決裂分手。肖邦經常和聚集在巴黎的各國著名的文藝家交往， 如波蘭詩人密茨凱維支，法國文學家雨果、巴爾紮克，德國詩人 海涅，法國畫家德拉克羅瓦，匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特，意大利作曲家貝利尼，法國作曲家柏遼茲等。這些文藝家們盡管各人的風格、個性往往不壹致，但他們彼此的交往，使互相間在思想和創作上有所啟發，這對肖邦的精神生活是壹種慰籍。
1848年，他應邀去英國和蘇格蘭訪問演出，盡管受到熱烈歡迎，但他非常反感“英國人評價什麽都用英鎊，他們喜歡藝術只是因為它是奢多品。”
1846年波蘭爆發了克拉科夫起義，失敗後，加裏西亞又發生了農民起義。這些事件曾激起肖邦的熱情，他在信中歡呼道：“克拉科夫的事情進行得極好“對祖國命運的深切關懷，對祖國未來的熱情憧憬，體現了肖邦對祖國始終不渝的熱愛。正是這熱愛使肖邦說出了他的遺願：“我知道，帕斯凱維奇決不允許把我的遺體運回華沙，那末，至少把我的心臟運回去吧。”1849年，肖邦逝世後，他的遺體按他的囑咐埋在巴黎的彼爾拉什茲墓地，緊靠著他最敬愛的作曲家見利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中的祖國泥土，被撒在他的墓地上。肖邦的心臟則運回到了他壹心向往的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國波蘭大地中。