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為什麽印度人很會抓蛇?

因為印度人要謀生。就是說印度人抓蛇是因為印度人要吹笛子舞蛇。

印度恐怖的耍蛇者

尤其在印度,蛇類在文化中扮演重要的角色。印度人崇拜蛇,視蛇為“神”的化身,而眼鏡蛇尤受崇敬,被稱為“努拉盤布”,即“善蛇”。

印度有蛇廟、蛇村、蛇舞、蛇船賽,每年還有蛇節。祭拜蛇神是印度古老的宗教儀式,許多印度教徒會在蛇節那天給蛇神獻上雞蛋和牛奶作為供品。最近幾年印度政府著力發展旅遊業,全力挖掘本國古老的傳統文化項目,而雪拉萊市因與蛇***舞了數百年,被印度人視為“蛇節”的發源地,故印度旅遊部門將之列為重點旅遊城市之壹。

每年8月份的蛇節,雪拉萊的市民不分男女老少,統統會不約而同到郊外去捕壹次蛇,他們將捕來的蛇集中放置到壹座古老的廟宇裏“囤積”。吃過晚飯後,他們就會來到廟宇裏,爭先恐後徒手捉起壹條蛇或數條蛇,步出廟宇外開始盡情狂歡,與蛇***舞。他們幾乎人人手上都揣著壹條蛇,有的人將蛇抱在懷裏,不停地親吻著;有的人將蛇纏繞在身上,大搖大擺地邁著方步,像是借以炫耀自己的膽大無比;有許多年輕的女性竟然把蛇系縛在肚臍間,當作美麗的“腰帶”;還有壹些小孩子,只穿著短褲,赤裸著的身體上倒掛著八九條紅綠斑紋相間的小蛇……盡管眾多人會被蛇咬傷、纏傷,但他們卻引以為豪。這些人認為,被蛇咬、纏了預兆著今生今世無災無病。

蛇船競賽

在印度西南部喀拉拉邦,有壹種有關蛇的吉慶活動--蛇船競賽,猶如我國端午節的龍舟競賽。競賽點岸邊椰樹蔥郁高大,銅鑼、鼓聲、號子聲此起彼落,壹艘艘蛇形船在進行著角逐。這便是喀拉拉邦河蘭慕拉、乾帕庫蘭、科塔雅地區傳統的歐南節蛇船競賽的盛況。賽船的船頭是壹個生動的蛇頭,吐著紅色的長舌,60米長,高昂水面14米的蛇頭吐舌翹起。蛇船競賽在當地被看作是每個村莊的大事,因此都選拔強手參賽。參賽選手身穿白色衣褲纏白頭巾,手持短劃槳,每艘船上還點綴著或紅或黃的傘。競賽時,選手們整齊地分坐於船的兩邊,按船上歌手短促高昂、節奏鮮明的號子奮力劃槳。剎那時,上百艘蛇船競逐,水花四濺,號子聲、吶喊聲響成壹片。如若勝利,全村人都要為他們慶功。

全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83%,在虔誠的印度教徒眼中,蛇並非毒物,而是通人性的神。只要人無傷蛇之心,蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身,只要妳善待它,並供它食物,命中壹定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟,有些尚未生育的善男信女,為求得壹男半女,對廟裏供奉的蛇神更是頂禮膜拜。

千百年來,印度壹直活躍著壹群耍蛇人。他們每天走街串巷,幾個大小不壹的籃子,壹根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之,而印度蛇人則把它們看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林,形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓壹般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下,無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了,他們也會用草藥迅速解毒。耍蛇行業也是壹種“眼球經濟”,在現代文明和科技的沖擊下,古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。

這壹有千百年歷史的文化藝術在1972年後成為非法活動。印度政府為了禁止蛇皮貿易,1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人。印度政府意識到壹門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人,政府即將推出”耍蛇人培訓“計劃。參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師,被冠以“爬行動物專家”的頭銜。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。此外,政府將建立“耍蛇人專線“,為市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

眼鏡王蛇

印度擁有壹些世界上最大、最著名和最致命的蛇類。例如,眼鏡王蛇,以其可怕的習性和危險的毒液而聞名;網紋蟒,體長可達十余米,是世界上最長的蛇類。這兩種蛇如今非常罕見,僅存於印度少數地區,人類很少能在野外遇到。另有259種蛇類分布在印度各地,其中約有50種為毒蛇,有些非常危險。盡管許多人對印度蛇類的致命危險感到憂心忡忡,但它們自己也是生態系統中高度瀕危的物種之壹。

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