壹旦聽說自己將從此離開學校，立刻就有壹種酸楚籠罩全身，我不知道該怎樣才能讓父親了解我彼時彼刻的心境。“就這麽著9巴！”父親好像知道我將說些什麽，便再次強調了壹句，出去了。
我只能服從。
我進了鄉建築隊。活很重，也很累。我那時個子挺高，但身板極瘦弱，搬石頭、搬磚、推車，對於我就成了壹件很痛苦的事情。偏偏建築隊還定了壹個 口號 ，叫做：早晨5點半，晚上看不見。這下我就更慘了，經常因為極度的疲憊和困倦，在工地上搖搖晃晃，好幾次都差點出事故。
有壹天，隊長對我說：“孩子，妳還是回家吧！要是真出個什麽事，我們也不好向妳父母交待。”我就回去了。父親壹見我就罵了壹句：“沒出息的東西。”我低頭無語。說真的，我實在是很慚愧。
就呆在家裏，可總這麽無所事事，心裏也挺不是滋味。就找來原來的課本讀。讀著讀著，便感到不滿足，又出去找各式各樣的書刊。漸漸地，連自己都覺得“檔次”高了起來，因為除了名著，我已不再讀其他書了。
壹次，我偶然看見壹本歌曲雜誌上登有征稿啟事，就很不在意地寫了壹首歌詞寄去。誰知這竟成了決定我壹生命運的大事。那首好像是抒寫青春美好的歌詞，雜誌社並未采用，但卻將稿子轉給了著名詞作家、沈陽軍區政治部的鄔大為老師。大為老師給我寫了壹封信，信中說我有激情、有才氣，還說目前我們國家的歌詞創作急需壹大批新人，讓我堅持下去。當時接到這封信，我的激動可想而知。也就是從那天開始，我產生了要作壹個詞作家的強烈願望。我拼命地讀書，又不斷地將我的思想和情感變成壹首首歌詞。壹本稿紙寫完了，我就騎壹輛嘎嘎直響的破自行車，往返70多公裏趕到沈陽市內，將稿子呈給鄔大為老師審閱……慢慢地，村裏人看我的目光就有點怪：挺大個小夥子不去賺錢，整天折騰寫什麽歌詞，吃飽撐的。父親也大光其火：“妳就寫這些沒用的東西吧！我看妳到頭來能寫出什麽日五大六。”
1984年，我創作的壹首歌詞由著名作曲家生茂譜曲，發表在《天津歌聲》雜誌上。以後的幾年時間裏，我的名字開始頻繁地出現於各類報刊上。生活對我這個初中都未畢業的農村青年，綻開了她明媚的微笑。
1991年“八壹”前夕，沈陽軍區戰士文工團的壹位同誌邀我為即將舉行的“八壹”大型晚會寫壹首《關東情》主題歌詞。這首歌作為晚會的壓軸節目，無疑將晚會推向了高潮，當時，整個會場掌聲雷動，氣氛極為火暴。我知道歌的成功，非我壹人之力，但對於那首歌詞，我確實傾註了大量的心血，寫成後也頗為自得。同年，我帶著這首《關東情》和另壹首歌詞參加首屆全國工人歌曲征歌大賽，竟出我意外地雙獲金獎。1992年，第二屆全國工人歌曲征歌大賽又在南京拉開了帷幕。為參加這次大賽，我深入到鐵嶺清河區的場礦企業，走訪了許多生產第壹線的工人和技術人員，並查閱了大量的有關清河的歷史資料，創作了《清河魂》《清河之夜》《清河的傳說》《請到遼北清河來》等4首歌詞，寄往大賽組委會，最後，在數萬份應征稿件中，分獲壹個壹等獎和三個三等獎。這幾首歌詞由著名作曲家龍飛、陶思耀、朱南溪作曲，唱遍了石頭城，並由江蘇省音像出版社灌成磁帶，公開發行……
1993年底，我意外地接到了山東某縣壹位少女的來信，她在信中寫道：“今年我高考落榜，父母和親友都用冷漠的目光看著我，我覺著活得很壓抑，幾次都想尋短見，以免受人白眼。前幾天，我偶爾看到您發表在《農村青年》第7期的兩首歌詞《黃土地、黑土地》《所有的》，我受到了很大觸動，頓時打消了輕生的念頭。您說得對：生活終會露出陽光的七彩／日子畢竟長滿鴿子的期冀／那盼望的壹個舊夢／終於在妳的飄香中豐腴……我將重新發奮，去追尋屬於自己的日子，自己的夢。”
讀完這封信，我對自己的創作，突然有了壹種全新的認識。我會好好地珍重我手中的這支筆，寫出更多更好的歌，以不負那些曾經幫助過我和需要我幫助的人們。
劉金偉1969年生。廣東健力寶集團發展部副經理。他說人常有壹種負罪感。
1991年畢業前夕我可慘透了。北京的人才市場我幾乎跑遍了，都被客客氣氣地打發走，去大小部門求爺爺告奶奶，自我推銷，人事處長眼皮都沒擡幾下。頂著烈日奔波了兩個月，連坐公***汽車和買冰棍的錢都沒有，我真是絕望了。萬般無奈，我給遠在廣東的健力寶公司的總經理寫了封求職信，碰碰運氣吧。沒想公司人事部很快回信，信上只有兩個字：同意。妳可以想像出我當時的心情。
前幾天有個好朋友問我：“假如有家公司出更高的薪水聘妳，妳跳槽不跳槽？”我說我肯定不動心。我走投無路的時候健力寶收留了我，滴水之恩，當湧泉相報。朋友驚訝地說，沒想到北大出來的學生觀念這般陳腐。我說，中國需要這種“陳腐觀念”。做人要講忠孝二字。公司不惜血本培養了妳，壹旦妳羽翼豐滿，掌握了技術和客戶就另立山頭或另謀高就，這是不道德的。這樣做只能導致公司不敢培養妳，處處提防妳，妳也不信任公司。在人人自危的氛圍中，還談什麽企業的發展壯大？
熟悉我的人都說劉金偉變了。是的。我在北大校園裏，也算個激進的現代派吧。那時壹些名流舉辦各種講座，抨擊中國傳統文化，疾呼私有制，我是狂熱的聽眾之壹。全盤西化我不太同意，但我認為正是中國傳統文化窒息了中國的發展，中國要現代化，就得把這些陳腐的東西掃除幹凈。我買了壹大堆儒家的書，打算研讀壹番之後，給予批判。後來實在沒功夫讀，就把它們扔到壹邊了。
步入社會之後，見的人和事多了，頭腦也復雜多了。有壹回公司派我去外地出差，在火車站看到壹個老人向旅客乞求，給他的孫兒壹點吃的。旅客們的食品袋都是鼓鼓的，每人給壹塊餅幹就夠了，可是誰也不願拿出壹塊餅幹。我看不下去，就把自己的面包給了老人。有個旅客對我說，不是我們不願給，是被騙怕了。這件事對我刺激很大。人與人之間由於缺乏信任，連壹點點同情心都沒有了！這些年來，我不知耳聞目睹了多少這樣令人心寒的事件：為了錢，親兄弟和好朋友反目為仇；為了錢，有的人不惜以身試法；為了錢，親兒子竟敢向母親開刀……在這壹片物欲橫流的情勢下，我發現自己也變得俗不可耐，我就像壹頭為幾根胡蘿蔔拼命拉磨的毛驢。
面對紛亂的世界，該怎樣做到既無愧於人又無愧於己呢？工作壹天後我躺在宿舍裏冥思苦想。我的腦袋裏總是空蕩蕩的。我隨意從床下取出“四書”“五經”，想排遣壹下孤獨的空虛，誰知越讀越入迷。兩千多年前的先哲們的論述真是精辟，仿佛就是針對我們這些現代人的。子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”又說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”妳聽講得多好，像金子壹樣閃光。過去我們總認為儒家思想壓抑人，其實不然。孔夫子是主張人世的，是主張進取的，他從不反對他的弟子求高貴，只是強調不能做違背良心的事。
每天研讀“四書”“五經”，我感到自己活得很充實，說話辦事都有主心骨。我開始重新審視我經歷的人和事。比方說，重新評價我的父親。我的父親是個鞋匠。抗日戰爭時期他在重慶謀生，正趕上日本飛機轟炸。防空洞炸塌了，死了許多人。我父親冒死從防空洞裏背出70多人。他把70多個垂死的人壹字排開，把家裏僅剩的壹點米熬成米湯，壹口壹口餵傷員。誰也沒有命令他這樣幹。解放後，我父親的許多徒弟都做了官，我家裏雖然很窮困，但他從來不去走後門。70多歲了他還背著鞋箱四處飄流。過去我敬重父親，但認為他的壹生很卑微，價值不大。現在我不這樣看了。我的父親不識幾個字，但他懂得推己及人，辦事講仁義。他的人格偉大。
他已長眠在武漢。每到清明節，我都坐飛機回去為他掃墓。我認為這對我很重要。