之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引，是因為它每壹章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以為是壹本帶著宗教色彩的書，沒想到壹開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。下面由我來給大家分享穆斯林的葬禮 讀書心得 ，歡迎大家參閱。
穆斯林的葬禮讀書心得1
回族女作家霍達巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說，在跳躍的時間中緩緩地講著 故事 ，在愛與被愛中來回：壹個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沈浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容，卻又交錯扭結的愛情悲劇。
大約遠在公元七世紀，壹群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人，追尋 傳說 中東方帝國的繁華，輾轉數千裏，來到東土大唐。神州大地富足的水土，讓他們從此停留。歲月流轉，壹個新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終保持著自己特有的語言文字、生活方式、宗教信仰……
我對於這個民族本覺陌生，但獲第三屆茅盾文學獎的長篇小說《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在壹個特殊的民族 文化 背景下，這本書帶著我與壹個穆斯林家庭壹起，走過時代長河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命，戰亂年代，為了保護自己的藏玉，他視為比生命還重要的東西，他拋下妻兒，遠渡重洋。仿佛命運的作弄，在異國他鄉，他與妻子的妹妹梁冰玉走到了壹起。戰爭結束，他迫不及待的回國，帶著愛情結晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，面對那個可愛的小女孩，她怎麽可能讓自己沒有丈夫，讓兒子沒有父親?只有梁冰玉知道，這個家是容不下她了。於是，韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈，不解，為什麽照片上的媽媽看著那麽慈祥，而現實中的媽媽，卻是那麽的陌生……隨著新月的長大，壹代人的恩怨情仇漸漸落幕，壹代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，如玉壹般的女孩，美麗，聰明，善良。與壹個女孩的所有的贊美詞匯都可以加在她身上而毫不誇張。她愛她的家，卻不理解她的家，她不明白爸爸媽媽的爭吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白媽媽的盛氣淩人，她更不明白媽媽看到她似的眼裏偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的愛情美好而又坎坷，卻被無常的生命，斬斷了所有的夢想……
在新月離去多年之後，遠走異國他鄉，做了壹輩子如無根飄萍的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切地回來了。然而壹切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不願見到的卻都已被歲月帶走。
小說《穆斯林的葬禮》有壹個非常獨特的結構形式，單數章節寫“玉”，雙數章節寫“月”。玉，象征著財富和地位，“玉”的章節寫是主人公韓子奇從易蔔拉欣成為壹代“玉王”的艱難歷程;月，象征著純潔、善良，寫的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮淒美動人的愛情。
兩個世界被壹道無形的大門所分割，卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個世界讀到動情處，這壹章節卻完了，輪到另壹章中的另壹個世界。調整好自己的心情，整理好情緒，重新投入另壹個世界，也帶著上壹章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人壹種奇妙的閱讀體驗。讀者就這麽跟著霍達，仿佛穿梭在壹條兩面墻壁在上演兩條命運線的細長胡同中，當走到盡頭時，胸中是壹股硬實的填在心頭，揮之難去的憂傷。
穆斯林的葬禮讀書心得2
對於這本最有生命力的矛盾文學獎經典作品，我也記不清翻閱多少遍了，每次都為其陷入深深的沈思。最純潔的夢想，最淒美的愛情，最痛楚的命運，它以其獨特的情節和行文風格引起了"轟動的效應"。
這本書講述的是壹代回族人之間的家庭故事。關於回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進壹個完全新奇的世界。我覺得這是壹部穆斯林的聖潔詩篇，充滿悲劇的美感。過去的生活過去了，新的生活開始了。這本書場面十分宏大，頭緒那樣紛繁，通過壹個玉器世家幾代盛衰，唱出壹曲人生的驚嘆。
我想這是玉的長河，不，是人生的長河，命運的長河，悲劇的長河。到新月之死，我實在無法抑制，不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此深邃，如此動情，能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?
的確，壹頁壹頁讀下來，我進入壹個莊嚴而偉大的世界。讀到《玉殤》梁亦清之死，這是壹個大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼;讀到《玉王》，韓子奇青雲得意，勾心鬥角，用筆如此老練，千萬世態，遊刃有余，我深為這種藝術動力而贊嘆。圍繞著這壹條清澈而晶瑩的玉的長河，梁軍璧，韓子奇，各有鮮明的性格，各有獨特的內心世界。但在這龐條的人生之林中，卻響起壹支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強，壹個形象而輕盈而出這就是新月，正是這壹純潔、幽靜、美麗的靈魂。本來是壹道活潑的小溪，卻壹下跌入人生的劫難，由梁啟璧之拒絕楚雁潮波瀾乍起，掀起可怕的命運的巨變... ...似的，正如作者所言，她是為人心作傳無論是優美的還是殘酷的，人的心靈，壓倒壹切，鎮住壹切。新月之死，令人悲痛欲絕。新月之死，是祝英臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而是蒼天泣血。人們的心誌正是從這悲劇之美中得到凈化的。
我的室友說這本小說的結局太悲慘了，但是在尾聲部分，梁冰玉看到壹個亭亭玉立的少女出現在門邊，潔白的皮膚，俊秀的臉龐，黑色的眼睛，長長的睫毛，正吃驚地看著她。新月!新月!... ...她壹把抱住了少女，默默蒼天，沈沈大地，過去的過去了，新的生活開始了，梁冰玉抱著的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是壹個新的新月，是壹個關於未來的夢，壹個希望。
梁冰玉輕輕地走過去，心裏只想著自己的女兒。和那個人壹樣。
暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在壹起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。
西南天際，壹彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。
穆斯林的葬禮讀書心得3
第壹次聽說《穆斯林的葬禮》是從我的小學語文老師那裏，她說是讀了這本小說，讓她愛上了文學，從而選擇了中文系的專業。第壹次讀起這本書，是上初二的時候，翹了幾節課，坐在學校的操場邊，清涼的風吹過發梢和書頁，壹個下午不知不覺就過去了。多少次在深夜裏輾轉反側，直到夜近拂曉也無法入睡。
女作家筆下的故事總是柔腸百轉的，是離不開愛情的主題的。書裏塑造了壹個個性格鮮明的女性角色，青年時艱難撐起家業，中年後充滿市井氣息的壁兒;在戰火中失去丈夫和兒子，壹生老實勤懇的姑媽;純潔無暇，充滿浪漫主義色彩的韓新月;以及，追求愛的權利和人性自由的玉兒。
全書以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家幾代人在戰亂中的變遷徐徐展開，講述了壹些即使在現今的時代也帶有巨大爭議的沖突：玉兒和姐夫韓子奇在英國相愛，並生下女兒;這個女兒韓新月又在燕京大學與自己的老師楚雁潮相愛;壁兒親手養大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充滿疼惜與矛盾;玉兒不得不離開自己的小女兒，成全姐姐姐夫壹家的平靜，在年老時又返回北京，尋找到的只有女兒早已無常的消息。
有篇寫金庸的 文章 說，金庸的書，只寫了三個字，就是求不得。這三個字，用給這本書也是極為合適的，戰亂的突襲，人生的錯位，讓故國、故園、故土都已面目全非，人生在大的時代背景下，漂若浮萍。人沈淪在無法掌握自己命運的巨大悲慟中，被烽煙裹挾著向前奔走。即便獨立堅強如玉兒、新月這樣的新時代女性，個人的意誌也在時代、愛情和生命面前顯得無力;即使精明聰慧如韓子奇，因玉而成為響當當的人物，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他壹生的摯愛。人生百年匆匆而逝，恍如雲煙，被生離死別折磨的痛徹心扉;只有那些古玉，代代相傳，灼灼其華，或許這就是霍達想要傳遞給我們的吧。
無論是如玉兒壹般為愛義無反顧，還是如壁兒般為現實磨礪成世俗的樣子，結局都是那三個字求不得。或許也正是人生的無常，讓真主的庇佑和精神力量顯得更為可貴。這種與生俱來的信仰不僅僅是葬禮上的形式，是帶著白帽子的男子，也是婚姻上無法逾越的束縛。它同命運壹樣，不經選擇的降臨，讓個體在它面前顯得短暫又渺小。信仰終究是什麽又帶給了他們什麽這些問題已無從辯駁，因為人間本就是無法逃離的劇場。
穆斯林的葬禮讀書心得4
“暮色悄悄地降臨了墓地，婆挲樹影漸漸和大地融合在壹起，滿目雄渾的黛色，滿園溫馨的清香。
西南天際，壹彎新月升起來了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……
淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著壹個流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立，她的心被琴聲征服了，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。
天上，新月朦朧;
地上，琴聲縹緲;
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結尾。
很早就聽說過這本書，但壹直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次“偶然”的機會，終於使我有幸壹睹它的風采，想寫下些什麽，卻又不知從何下筆。那個彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆，似乎稍不留意就會打碎這個絕美的意境。
這是壹部反映穆斯林生活的聖潔詩篇;壹部映射普通大眾生活的歷史之劇;壹部折射平凡卻辛酸的 愛情故事 的縮寫;壹部展現奇異而又古老的民族風情的真實畫卷。這部長達50萬字的長篇小說，以其獨特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內涵、冷峻的文筆，對穆斯林信徒的日常生活習慣、婚喪嫁娶習俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，展現了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時間，上迄二十世紀初，下至二十世紀八十年代，活動的範圍從亞洲到西歐，描寫了第二次世界大戰給人類帶來的的沈重災難，還有鮮為人知的穆斯林的生活習俗、玉器行的歷史和感人的故事情節。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛情的葬禮，圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛 情書 寫穆斯林人的生活……
讀這本書，就如同走進壹個完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麽的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的壹朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了“轟動的效應”就不以為怪了。讀完這本書，我有種說不出的感覺，心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷，我甚至抱怨作者為什麽如此殘忍，要賦予壹位完美的妙齡少女如此苦難並短暫的壹生，要拆散壹對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經想到過壹個問題：為什麽這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》，穆斯林的葬禮，葬去的究竟還有什麽呢?也許還有人類永恒的主題—愛情，這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的壹條主線。但作者以壹種似現、似全似殘的寫作 方法 ，更令人容易深入文字中，我的心情好似秋風中墜下的壹片落葉，隨著人物的經歷，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心靈的.是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了，又好象沒有。讀過他們，令人有壹種由衷的欽羨，又有壹種揪心的疼痛。從壹開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被壹種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，但可惜的是她的愛情追求顯得稀裏糊塗，幾乎在不懂什麽是愛，什麽是責任的情況下，就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來，乃至最後死到臨頭滿腦子還都是那麽可憐的壹點所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結果，叫人不得不為之哀嘆，這也正是整部小說的過人之處罷。
我真想用我的眼淚來祭奠白紙黑字裏面的主人公!正義，妳為何而生?為何而滅?為何在現實面前，妳如此不堪壹擊?
生命在命運面前似乎微不足道，哀歌為誰而響起?《梁祝》樂曲在春蠶吐絲的節奏中淡淡遠去。留下壹片純凈，壹片空靈……
穆斯林的葬禮讀書心得5
拿到這本厚厚的書時手上沈甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，壹直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰壹家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現壹幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從壹個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地裏楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕，壹個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的壹幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創業，對玉的執著，對感情的無奈，直至死前含淚而終.
有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新壹代青年的象征，卻漂泊他鄉;向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著壹家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早雕謝了生命之花，那壹輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起壹股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，後來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成壹切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的民族主義、神秘主義和宗派主義並非伊斯蘭思想，也就對故事有了壹種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為壹種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
在文章的最後：‘梁冰玉輕輕地走過去，心裏只想著自己的女兒。和那個人壹樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在壹起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，壹彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。’留於我心底的是對未來的壹個憧憬，壹個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
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