唱誦也是開口念誦之壹種。唱誦每句最後壹個字音拉長，在這音的平上去入音節內舌頭去彈動。調子雖是固定的，但腔可因人而異。入聲的氣是往內部下沈，吸進氣內不往外散。念得如法，喉輪自開，而且因耳通氣海，耳根自然向內反聞自性，不往外求，心氣合壹自然而得，得止得觀並不難。唱誦修好了，氣息深長微細，睡時無呼吸聲，這就是龜息。佛教梵唱不僅是清凈的音樂，要懂華嚴字母，要通聲明，而且是修煉身心的法門。南少林火功推拿提示修煉得法，壹開口就梵音清凈，人壹聽妄想雜念就沒有了。能修到如此境界，這種軟修法門的唱念就功德無量了。這軟修法門的方便力，要同時與華嚴字母的咒音配合研究，再以違規內容請自行刪除的修法，回轉過來自己聽自己的聲音，內聞心聲，達到「入流忘河」的境界，再進而「反聞聞自性，性成無上道」，就會發生種種感應和種種成就。
金剛念誦也是壹口氣壹口氣唇齒不動地念，音聲氣脈都在身體裏面念，猶如壹身千百萬個細胞都在動、都在念，全部身心都投進去了，成為金剛誦。因為人身體的障礙、四大的老化全在壹口氣，所謂習氣也是壹口氣，習氣不能轉化就是氣質不能轉化。氣質是個真東西，它不改善，身上的情愛欲、業力就難克服。這所謂的「氣」，不是呼吸之氣，但要轉化它，倒先要從呼吸之氣開始。金剛誦就是心氣脈震開，完全融合在壹片音聲海裏，然後轉為光海，即由氣、聲而光。
修定與念誦，壹般都容易犯兩種毛病。壹種是散亂，就是攀緣不止，由甲想到乙，由乙想到丙，由東事想到西事，由南地想到北地，念頭不易集中。壹種是昏沈，就是昏昏欲睡，沈沈不起，不肯用心，提不起正念，甚至身口意觀想的念頭都沒有，那是嚴重的昏沈。很多畜生，尤其是低等的，大部分時間都在昏沈中、在睡眠中、在冬眠狀態中。天氣冷打坐，覺得很清凈，很舒服，那是細昏沈，壹種變相的冬眠狀態；氣候太熱也會昏沈，只想睡眠。壹個是陰的，壹個是陽的，天氣冷的昏沈是內斂的，天氣熱的昏沈是外耗的。對付昏沈的有效辦法之壹就是閉氣。新經絡公眾號提示閉氣不是寶瓶氣，做法好像差不多，實則有別。氣壹閉精神就來了，然後提神沖上來，氣勢就不同了。真修持人的聲音，句句從胸襟中流出，每個聲音從丹田發出，自自然然的，不假造作。所以常人之息以喉，真人之息以踵。
壹口氣壹口氣地金剛念誦，如同煉九節風(藏密修煉氣脈的壹種功法)壹樣，念到後來，連肚皮都癟進去了，沒有了，還在念，最後放松，自然吸氣，充滿了再開始煉，很有奇效，身體精神越來越健旺，乃至兩腿坐不住。氣脈念好了，壹直念到下面氣通了，自然經過會陰那裏，壹路壹路都會自己震開了，到了大腿、膝蓋、足底心，連十個足趾都在發樂，最後沒有身體感覺，完全在壹片音聲海中。音聲海是什麽？空的。念念皆空，念念皆有，然後法界同聲、此身同空，投入本尊佛母與我合壹的心海中。這時念速等同光速，念速比光速還快，沒有進程，當下成辦，不假方便，自然感應。
更
金剛念誦是唇齒不動，而以舌根彈動。舌根就是心苗，心氣合壹，心平如鏡，念的很慢，但不能太慢，太慢又多成唱誦了。
唱誦也是開口念誦之壹種。唱誦每句最後壹個字音拉長，在這音的平上去入音節內舌頭去彈動。調子雖是固定的，但腔可因人而異。入聲的氣是往內部下沈，吸進氣內不往外散。念得如法，喉輪自開，而且因耳通氣海，耳根自然向內反聞自性，不往外求，心氣合壹自然而得，得止得觀並不難。唱誦修好了，氣息深長微細，睡時無呼吸聲，這就是龜息。佛教梵唱不僅是清凈的音樂，要懂華嚴字母，要通聲明，而且是修煉身心的法門。南少林火功推拿提示修煉得法，壹開口就梵音清凈，人壹聽妄想雜念就沒有了。能修到如此境界，這種軟修法門的唱念就功德無量了。這軟修法門的方便力，要同時與華嚴字母的咒音配合研究，再以違規內容請自行刪除的修法，回轉過來自己聽自己的聲音，內聞心聲，達到「入流忘河」的境界，再進而「反聞聞自性，性成無上道」，就會發生種種感應和種種成就。
金剛念誦也是壹口氣壹口氣唇齒不動地念，音聲氣脈都在身體裏面念，猶如壹身千百萬個細胞都在動、都在念，全部身心都投進去了，成為金剛誦。因為人身體的障礙、四大的老化全在壹口氣，所謂習氣也是壹口氣，習氣不能轉化就是氣質不能轉化。氣質是個真東西，它不改善，身上的情愛欲、業力就難克服。這所謂的「氣」，不是呼吸之氣，但要轉化它，倒先要從呼吸之氣開始。金剛誦就是心氣脈震開，完全融合在壹片音聲海裏，然後轉為光海，即由氣、聲而光。
修定與念誦，壹般都容易犯兩種毛病。壹種是散亂，就是攀緣不止，由甲想到乙，由乙想到丙，由東事想到西事，由南地想到北地，念頭不易集中。壹種是昏沈，就是昏昏欲睡，沈沈不起，不肯用心，提不起正念，甚至身口意觀想的念頭都沒有，那是嚴重的昏沈。很多畜生，尤其是低等的，大部分時間都在昏沈中、在睡眠中、在冬眠狀態中。天氣冷打坐，覺得很清凈，很舒服，那是細昏沈，壹種變相的冬眠狀態；氣候太熱也會昏沈，只想睡眠。壹個是陰的，壹個是陽的，天氣冷的昏沈是內斂的，天氣熱的昏沈是外耗的。對付昏沈的有效辦法之壹就是閉氣。新經絡公眾號提示閉氣不是寶瓶氣，做法好像差不多，實則有別。氣壹閉精神就來了，然後提神沖上來，氣勢就不同了。真修持人的聲音，句句從胸襟中流出，每個聲音從丹田發出，自自然然的，不假造作。所以常人之息以喉，真人之息以踵。
壹口氣壹口氣地金剛念誦，如同煉九節風(藏密修煉氣脈的壹種功法)壹樣，念到後來，連肚皮都癟進去了，沒有了，還在念，最後放松，自然吸氣，充滿了再開始煉，很有奇效，身體精神越來越健旺，乃至兩腿坐不住。氣脈念好了，壹直念到下面氣通了，自然經過會陰那裏，壹路壹路都會自己震開了，到了大腿、膝蓋、足底心，連十個足趾都在發樂，最後沒有身體感覺，完全在壹片音聲海中。音聲海是什麽？空的。念念皆空，念念皆有，然後法界同聲、此身同空，投入本尊佛母與我合壹的心海中。這時念速等同光速，念速比光速還快，沒有進程，當下成辦，不假方便，自然感應。