有人說，睡覺也可以提神，為什麽不睡覺呢？反問此人:壹杯咖啡就解決的事情，何必浪費時間去睡覺呢？如果確實不易得到咖啡，或者對於咖啡的副作用有憂慮的佛教徒，也可以使用睡覺的方法提神，建議在寺廟參與打禪七期間不要在眾人中睡覺，以免擾亂他人修行的心情，如果想要睡覺提神的佛教徒，我建議不要參加打禪七，在家就行，以免擾亂他人修行的心情，以免因自己不恭敬而讓他人心生退轉。
以下略說睡眠過患以及正確的修行方法:
雲何名為樂於睡眠二十種過？壹者、懈怠懶惰，二者、身體沈重，三者、顏色憔悴，四者、增諸疾病，五者、火界羸弱，六者、食不消化，七者、體生瘡皰，八者、不勤修習，九者、增長愚癡，十者、智慧羸劣，十壹者、皮膚闇濁，十二者、非人不敬，十三者、為行愚鈍，十四者、煩惱纏縛，十五者、隨眠覆心，十六者、不樂善法，十七者、白法減損，十八者、行下劣行，十九者、憎嫌精進，二十者、為人輕賤。彌勒，是為菩薩樂於睡眠二十種過。——佛（乾隆大藏經《大寶積經壹百二十卷》卷第九十二）
莫行想。莫分別想。莫多分別。如是睡當離。汝若睡不離者。汝目幹連。如所聞法如所誦法。廣當誦習。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。如所聞法如所誦法。當廣為他說。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。如所誦法如所聞法。意當念當行。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。當以冷水洗眼及洗身支節。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。當以兩手相挑兩耳。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。當起出講堂。四方視及觀星宿。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。當在空處仿佯行。當護諸根。意念諸施後當具想。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。當還離仿佯。舉尼師壇敷著床上結跏趺坐。如是睡當離。若不離者。汝目幹連。當還入講堂。四疊敷郁多羅僧著床上。舉僧伽梨著頭前。右脅著床上。足足相累。當作明想當無亂意。常作起想思惟住。汝目幹連。莫樂床莫樂右脅眠莫樂睡。——世尊 釋迦牟尼佛（乾隆大藏經《佛說離睡經》）