印度尼西亞語作Orang Djawa。
(Javanais) 印度尼西亞的穆斯林民族之壹。人口7630萬(1983)，占全國人口的46．2％。主要居住在爪哇島，部分散居在蘇門答臘、加裏曼丹等島嶼。原講爪哇語，以中爪哇方言為標準語，屬南島語系印度尼西亞語族。現多講印度尼西亞國語(蘇門答臘東部占碑地區的壹種馬來語方言)。爪哇人與巽他人、馬都拉人、米南卡保人等民族同被認為是公元前lOOO～300年之後移入的具有蒙古人血統的新馬來人的後裔。據文獻記載，公元2～3世紀時，爪哇人已建立了早期封建制王國，當時與中國已有友好往來。?～15世紀，曾建訶陵、占婆、爪哇麻喏巴歇等城邦國家。歷史上受中國和印度文化影響。17世紀初，受荷蘭殖民主義者統治。1945年獨立。經濟以農業為主，80％以上人口從事水稻種植業，兼種玉米、木薯、花生、大豆、甘蔗、煙草等作物，沿海地區居民從事捕魚業。20％人口居住城市，有的在政府機關、工廠工作，有的經商或開設各種手工業作坊。手工業以制作銀器、花裙布紡織聞名。13世紀前後，伊斯蘭教通過來自印度北部的穆斯林商人傳入爪哇各沿海地區，由於王室貴族的歸信、印度穆斯林商人同當地居民的通婚，以及中國穆斯林商人如彭瑞父子的傳教活動，伊斯蘭教得到廣泛傳播。現爪哇人中有1／3的人屬遜尼派的沙斐儀教法學派，他們被認為“桑特裏”。另有壹些屬於印度教化的穆斯林，被稱為“普裏阿伊”，信仰較為淡漠。但割禮、婚禮、葬禮都按伊斯蘭教規進行。其它各種節日、喜慶活動和社會禮俗仍多保留印度教的傳統。爪哇島是印尼伊斯蘭教傳入較早的地區之壹，在農村普遍建有清真寺，據統計，僅在爪哇人城鄉***有大小清真寺6000多座。在城市還設有若幹伊斯蘭組織和團體，與國外伊斯蘭組織建有友好往來關系。近年來，到聖地麥加朝覲的人數不斷增加。
東南亞印度尼西亞主體民族。主要分布在爪哇島，以中部人口最密，部分居住在蘇門答臘、加裏曼丹等島嶼。另有部分居住在南美洲的蘇裏南。屬蒙古人種馬來類型。使用爪哇語，分直葛、井裏汶、南安由、外南夢、瑪瑯、泗水、滕格爾等方言。屬南島語系印度尼西亞語族。使用古體文字已有1000多年的歷史。現通用印度尼西亞語。原信印度教和佛教，15世紀下半葉後多改信伊斯蘭教，屬遜尼派。20世紀中葉起部分人信奉基督教。現仍保留萬物有靈信仰。每年各村均舉行壹次驅逐惡靈的儀式。爪哇人的祖先約在公元前5世紀即出現在爪哇島上。2～3世紀時，形成早期封建制國家。當時與中國有友好往來，唐代史籍稱其地為訶陵、阇婆、爪哇。中世紀建滿者伯夷王國（1293～1451），元代史籍稱麻喏巴歇國。歷史上受中國和印度文化的影響。爪哇人各村都有***同的祠堂和墓地。村中土地多為公***所有，鄰裏間重視互助合作。親屬組織為雙系制。男女均行割禮，都有繼承權。文化藝術比較發達，有古典舞劇、音樂、雕刻、帛畫。主要從事農業，修築梯田，種植水稻、玉米、甘蔗、咖啡和橡膠等；也從事捕魚，飼養家畜、家禽。
印度尼西亞爪哇島上最大的種族集團。語言屬澳斯特羅尼西亞(馬來-玻裏尼西亞)語系，逾7,100萬人使用。爪哇人是穆斯林，然而早期的印度教傳統現仍明顯，恪守穆斯林戒律的爪哇人較少。普遍信仰靈魂。傳統的爪哇社會組織結構不同，有比較平等的農村社會，也有等級分明的城市社會，其中宮廷生活尤為復雜。言語根據說話人的社會地位不同而有俗語、敬語和最敬語等之分。爪哇大城市的成長，產生了主要來自農村的城市無產階級。爪哇的農村是由壹家壹家的住宅密集而成的。雖然稻谷是主要的糧食作物，也生產其他各種谷物，包括玉米、木薯、花生、大豆和甘薯。
補充
爪哇人
爪哇人（Java Man）在印尼爪哇島上發現的晚期猿人化石的統稱。1890～1892年，荷蘭解剖學家杜布瓦（E.Dubois）首先在中爪哇梭羅河邊的特裏尼爾（Trinil）附近相繼發現了臼齒兩枚、頭蓋骨壹具、左側股骨壹根。其特征為：顱骨低平，額骨傾斜，眉脊顯著，腦量約900毫升；股骨長直，適於直立行走。杜布瓦認為其特征界於猿與人之間，故命名為直立猿人（Pithecanthropus erectus）。由於無石器或其他文化遺物，且頭蓋骨與股骨位置相距15米，當時有人懷疑這是猿的頭骨和人的股骨，並非同壹個體的骨骼化石；直到1929年與其類似的北京人化石（伴有石器和用火遺跡）發現後，其晚期猿人的進化地位才被確認，學名被訂為直立人（Homo erectus erectus）；經鉀-氬法斷代，知其生活在70萬至50萬年前。1936年以來，荷蘭古生物學家孔尼華（G.H.R.von Koenigswald）等又在爪哇的莫佐克托（Modjokerto）和三吉嶺（Sangiran）等地不斷找到這類化石，至今已有頭蓋骨9個，下頜骨5塊，股骨6根，其中在莫佐克托發現了壹個幼童頭蓋骨，經研究，此幼童約生活在180萬年前，被定名為莫佐克托猿人（Pithecanthropus modjokertensis）。
根據爪哇發現的化石所確定的已絕滅的人科成員。1891年迪布瓦(E. Dubois)在索羅(Solo)河畔的特裏尼爾(Trinil)發現的頭蓋骨和大腿骨，是直立人(Homo erectus)這個種最早發現的化石。但是杜布瓦當初把這些化石定名為直立猿人(Pithecanthropus erectus)。三吉嶺發現的化石以及1936年於莫佐克托(Modjokerto)發現的幼兒化石遺存，都說明在更新世早期和中期(約100萬?50萬年前)，直立人曾經居住在爪哇。爪哇人的特徵是∶平均腦量900立方公分，低於後期直立人，顱骨側視顯得低平，額部小，頭頂有附著下腭骨強大肌群的矢狀脊和枕外隆起脊，顱骨壁很厚實，眉脊粗隆，腭骨巨大，下腭骨粗壯，沒有頦隆凸。牙齒基本上為人齒，但也具有猿齒的某些特徵，例如犬齒較大，部分交錯。爪哇人大腿骨的形態表明，他們壹如現代人，完全直立行走，身高大約1.72公尺(5呎8吋)。莫佐克托出土的幼兒(死時約5歲)顱骨已經顯出粗隆的眉脊和額部低平的特點。爪哇人的時代比北京人(Peking man)要早，因此通常被認為更原始些。
山頂洞人（Upper cave man）
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中國華北地區舊石器時代晚期的人類化石。屬晚期智人。因發現於北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發現，1933～1934年中國地質調查所新生代研究室由裴文中主持進行發掘。與人類化石壹起，出土了石器、骨角器和穿孔飾物，並發現了中國迄今所知最早的埋葬。地質時代為晚更新世末，據放射性碳素斷代，年代為距今約3萬年。山頂洞人處於母系氏族公社時期，女性在社會生活中起主導的作用，按母系血統確立親屬關系。他們使用***有的工具，***同勞動，***同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術。他們已會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚。他們能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美。他們死後還要埋葬。在山頂洞人的洞穴裏還發現了壹些有孔的獸牙，海鉗殼和磨光的石珠，大概是他們佩戴的裝飾品。
中國北京郊外周口店龍骨山猿人洞中曾發現多具北京猿人化石，但在山的最頂端石鐘乳洞，即山頂洞中，1933年有新人階段的化石人骨出土。稱此為山頂洞人。地質年代相當於歐洲舊石器晚期。至少為7個人體的人骨，年齡範圍自新生兒至老年。其中三個頭骨保存良好。根據魏敦瑞（F.Weidenreich）的主張，其中男性老人與歐洲克羅馬農人相似，成年女性頭骨A是美拉尼西亞人，成年女性B與愛斯基摩人相似。魏敦瑞從這壹事實出發，認為遠古時代人的個體差異較之今日的人種差異為大，這是由於各地方的人經過選擇，而產生了今日人種的變異。現在壹般多不接受這種說法，認為山頂洞人是未分化的蒙古系人種（黃色人種）。
洞穴和年代
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山頂洞分為洞口、上室、下室和下窨4部分。洞口向北，高約4米，下寬約5米。上室在洞穴的東半部，南北寬約8米，東西長約14米。在地面的中間發現壹堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的壹部分被燒炙，說明上室是山頂洞人居住的地方。在上室文化層中發現有嬰兒頭骨碎片、骨針、裝飾品和少量石器。下室在洞穴的西半部稍低處，深約8米。發現有3具完整的人頭骨和壹些軀幹骨，人骨周圍散布有赤鐵礦的粉末及壹些隨葬品，說明下室是葬地。下窨在下室深處，是壹條南北長3米、東西寬約1米的裂隙。發現了許多完整的動物骨架，推測它們是在人類入居以前，偶然墜入這個天然“陷阱”之中的。
在山頂洞堆積中發現的脊椎動物化石***54種，其中哺乳動物有48種，大多數屬華東、內蒙古和東北地區的現生種，絕滅動物只有洞熊、最後斑鬣狗和鴕鳥3種，僅占動物總數的12.1％。由此表明山頂洞是晚更新世末的洞穴遺址。
體質特征和種族
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山頂洞的人類化石***代表 8個男女老少不同的個體。由頭骨縫的愈合程度和牙齒的生長情況看，其中5個是成年人，包括男女壯年和超過60歲的老人，1個是少年，1個是5歲的小孩，1個為嬰兒。
山頂洞人的體質已很進步。頭骨的最寬處在頂結節附近，牙齒較小，齒冠較高，下頜前內曲極為明顯，下頦突出，腦量已達1300～1500毫升。這些特徵和現代人相壹致。男性身高約為1.74米，女性為1.59米。
關於山頂洞人的種族，德國體質人類學家魏敦瑞曾認為老年男性頭骨的測量指數很像西歐的化石智人，如克羅馬農人，但根據形態觀察，又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之壹屬於美拉尼西亞人類型；另壹具則屬於愛斯基摩人類型。甚至認為這些不同種族的成員組成了壹個家庭。中國古人類學者的研究認為，老年男性頭骨幾乎所有的面骨測量指數都和現代的或化石的蒙古人種相近，而遠於西歐的化石智人。從形態方面觀察，頭骨的許多特征，如鼻骨較窄，有鼻前窩、顴骨突出並且較直，以及有下頜圓枕等，都屬於蒙古人種的特征。女性頭骨之壹，由於人工變形，不能作分析種族的正常依據。但其面骨部分的主要測量數值和指數，都接近現代的或化石的蒙古人種，其相似程度大於與現代美拉尼西亞人相似的程度。所有的形態特徵也都更接近於蒙古人種。另壹具女性頭骨的測量結果表明，她是與愛斯基摩人、美洲印第安人和中國人有密切聯系的原始蒙古人種的代表。她比以上兩具頭骨具有更為顯著的蒙古人種的典型形態特徵。
山頂洞人代表原始蒙古人種，但個體之間尚有壹些差別，表明當時蒙古人種正在形成之中，壹些形態細節尚未充分形成。但有的學者認為，種族形成的時代比山頂洞人要早得多。(見山頂洞人復原像 )