主要經典
道德經
華南真經
石聞·真鏡和徐沖·真鏡
宣彤真鏡和杜仁苗晶
《陰符經》和《京京》
Xi勝景和殷新景
黃婷外景和黃婷內景
玉帝經和玉樞經
三官經和北鬥經
易經和《啟蒙之書》
《太上老君內關經》和《董璇靈寶關定經》
《太上感應》和《溫昶地陰軍文》
坐而忘的理論，舒華
重陽立教十五論與龍門心法
★玄門每天背晨壇課。
前儒家的押韻和贊美
八大魔咒
太上老君說，時常清幽。
太上洞寶妙經，宣揚紫萱，消災保命。
太上靈寶天尊說《二真經》傳的是災難。
黃黃
包專利
Nave贊秋祖告白等等。
蕭贊和葉靜等。
★玄門每天背晚壇的功課。
前儒家的押韻和贊美
太上洞神秘精神寶藏佛救苦除罪說的精彩經典
元尊說天道與生俱來的道理。
太上老君說解冤拔罪妙經
包專利
Nave稱贊並回報了這個人情。
小贊和靖捷等。
西藏道教書籍
道教與書法的正式融合始於唐開元(713—741)。此後，宋、金、元、明等朝代陸續編撰道經。清代有壹本道藏。當代書籍有藏外道經、敦煌道經、中國道經。
敦煌道經
20世紀初，道士王在敦煌莫高窟藏經洞內發現大量古代經典文獻手稿。其中道教遺書手稿500余份，抄自南北朝晚期至唐中期約200年，尤以唐高宗、武侯至唐玄宗時期為多。其內容包括道教哲人、道教經典、科學儀器等，道教書籍100余種，其中約有壹半是正統道教藏書中沒有收錄的早期道教經典。敦煌道經的發現，不僅彌補了明代道經的缺失，也為河西地區道教史的研究提供了寶貴的史料。敦煌遺書壹經問世，便引起了國內外學者的極大關註。日本學者小淵惠三於1978年出版了《敦煌道經目錄》，記載了敦煌道經手稿約496部。1979年，大元先生出版了《敦煌道經圖錄》，該圖錄出版了所有敦煌道經的影印本。65438年至0999年，我國李德範先生出版了《敦煌道藏》，將敦煌出土的遺書中500余篇敦煌道藏文獻整理成五大卷。
中國道教收藏
中國道藏在明代正統道藏和萬歷續道藏的基礎上，保持了三窟四輔的基本框架。三孔四補的儒家經典是根據內容的不同進行分類的。全藏分為三穴真經、四輔真經、道教隨筆、道術、道器、仙傳史、目錄索引七大類。各部門收藏的書籍。按照道教起源和時代排列順序。
道藏
清康熙年間，常州進士彭定康編纂了《道藏》28集，即未收晚出書100種，共280卷，最終得以出版。清嘉慶年間，侍郎姜在京編印。道教書籍173種，均取自明代正統道經，入選道經集。清光緒三十二年(1906)，成都二賢寺住持顏永和、新津彭漢然發起重刻，龍參與修訂，增補了新版《道藏集解》。目前比較流行的版本是二仙寺版本，共245卷，收藏的道教書籍增加到287種，其中新增道教書籍114種，均為明代道教館藏未收的古籍。全書按二十八個小屋的順序排列，字板從梨木兩面雕刻，共計壹萬四千多塊。於1957年移至青羊宮，保存至今，是現今道教典籍中僅存的壹塊木板。恢復宗教信仰自由政策後，青羊宮印制線裝衣對外供應，由巴蜀書店1986重印出版。