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歧坪鎮的風俗民情

燈籠蒼溪燈籠在民間又被稱為“大被褥”、“喜神”。藝術繁榮的活躍期是從清朝乾隆年間到民國時期。它起源於原南陽鄉,有“花燈戲窩子”之稱。現在主要流傳在白衣、歧坪、靈江、元壩、董卿等地。

蒼溪燈會有舞龍燈、舞獅燈、踩高蹺、麒麟、竹馬、牛燈、羊燈、蓮花船、車燈等類別。從表演形式上,可分為“唱燈”和“舞燈”。《唱燈》以優美的說唱表演為主,輔以壹些簡單的程式化動作表演,如輕小牛燈、車燈、竹馬、采蓮船等。“舞燈”是純舞蹈表演,表演者只有表演,沒有說唱,如龍燈、獅燈、麒麟等。蒼溪花燈語言藝術幽默,貼近生活,具有淳樸的鄉土氣息;在音樂配器方面,其音腔主要來源於輕音,也大量使用了民歌和小調。隨著時代的變遷,也吸收了打擊樂等音樂元素,溫暖、歡快、優美。盤歌蒼溪盤歌是蒼溪民歌的壹種,歷史悠久。起初,這些歌曲是在民間工作中制作的,主要用於工作休息時互相調侃取樂,深受農村人民的喜愛。現在主要分布在嘉陵江流域和東河流域,橋西和歧坪是最活躍的地方。

蒼溪盤歌具有濃郁的鄉土氣息和民間氣息,語言生動樸實,歌詞通俗易懂。壹般以農耕、季節變化、孝道、民間愛情為主。盤曲的表演形式優美活潑,保持了民歌的藝術形式,分為合唱、獨唱、對唱。從內容上可以分為勞動歌、情歌、祭祖歌、時政歌、生活歌等。花燈戲白帖花燈戲起源於明末,主要流傳於原歧坪地區,以白帖為中心,屬於壹種民間歌舞劇,又稱“鼓樂神”。白崗燈戲是由燈舞發展而來的。傳統的花燈戲表演是晚上在農村的院子裏進行,觀眾多為農村人。用農民的道德標準來演美醜善惡悲歡,多是表現勞動人民的思想感情和道德情操。語言通俗易懂,幽默風趣,充滿鄉土氣息和地方特色。歧坪鎮當地的小吃主要有油勺、涼皮、臘肉包子、炒茴香球、酸菜、豆腐腦粥等。