柴可夫斯基：基本上他的音樂優美的令人傷感，感情非常的細膩。因為同性戀的行為而被人告到皇上那裏去，最後不得不自殺。
王爾德：也是因為同性戀行為而被告上法庭，不同的是王爾德因此坐了牢。
達芬奇：他是個萬能人，會設計建築，懂天文學，解剖也很行，音樂也是，還會發明很多東西，包括武器。他在24歲的時候曾被人密告他與自己的同門師兄弟犯了同性戀之罪。不少人說《蒙娜麗莎》是由壹個有異裝僻的男子為原型的。只是那笑容卻欺騙了無數人。
米開朗基羅：基本上米開朗基羅跟他的幾個男模特兒都有關系。特別是與男模特卡瓦利尼的愛情更是被後人拍成了電影。想起來從小喜歡上素描是因為《大衛》，那種完美的充滿力與美的男性似乎有著壹種高貴的古希臘血統。這到底是以他的哪個情人為原型的？我不得而知，但那種波瀾壯麗的美麗是極其永恒的。特別壹提的是老米有不少情詩，他死後出版商在出版時將詩中的男性稱謂改成了女性稱謂。
紀德：不久前還看過壹本介紹諾貝爾文學獎歷代得主的書，講到紀德時並沒有提他是個同性戀。我只覺這樣的忌諱很無聊。《背德者》是紀德的代表作，講述了壹個有著戀慕男童僻好的年輕男子的故事，那幾乎是紀德的自傳。
屈原：沒有人能證明屈原與他的弟子宋玉有著類似古希臘試的師生戀。但不止壹人提到屈原與楚懷王的關系是特別的。我壹向認為中國古代的君臣關系類似於戀愛關系。而屈原在這壹方面有著更為執著的表現。讀《離騷》時，讀到那句：“惟草木之零落兮恐美人之遲暮”陳子展的解釋是：美人，君王。還可以讀到很多。不過我被那句“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”誘惑的幾乎抓狂：）如果有人問我《九歌》中誰最美我會說立於洞庭湖畔被秋風秋葉拂了壹身的湘君。真的《九歌》中的男神的描寫比女神的還要來的唯美。
古希臘與古羅馬的那些文化巨頭幾乎不用談了，十有七八都有著同性戀傾向。後世可以找到很多關於這類的記述。我只需引用司湯達在《情愛論》中的壹段話：“沒有什麽比我們今天用通常的眼光來看待古人及古代藝術更可笑的了。由於讀到的只是粗略的譯文，我們無法看出古人對我們所反感的裸體及裸體藝術的特別崇拜。在法國，人們只把”美麗“壹詞用來形容女性。古希臘人中不存在騎士風度，有的只是我們今天認為反常的那種愛。。。。。。。我們可以說。他們培養的情感是現代社會所排斥的。”
蘇格拉底的《對話》有壹篇叫《菲多》。菲多是個貴族出身的美少年因為當了戰俘被賣到了妓院。蘇格拉底與他曾有過關於靈魂不朽的對話。而柏拉圖的《會飲篇》是古希臘最重要的關於同性戀的作品。在此我想說的是古希臘人的侍酒者都是最美麗的少年，用兩個手指傳遞酒杯，動作又優美又大方。由於古希臘是這樣的，所以隨便列個文化巨頭都會有人說他是個同性戀，當然也不是每壹個人都是，而問題是那時在盛行。（這些出自偶那本《古希臘風化史》作者：壹位德國有名的學者。版本2000年頭版）