在家可以聽佛歌，沒有禁忌。父母不喜歡可以選擇把聲音關小壹些或者選擇帶耳機。
佛教音樂起源於山東東阿魚山梵唄。魚山梵唄是中國最早的梵唄。三國魏明帝太和四年，陳思王曹植遊魚山，感魚山之神制，於是刪治《太子瑞應本起》始著《太子頌》及《睒頌》。
因為之制聲，吐納抑揚，並法神授，今之皇皇顧惟，蓋其風烈也。”而“以為學者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二”傳為後式有六契的“魚山梵”或“魚山唄”，後世簡稱“梵唄”，盛於齊梁，普及隋唐。
佛教音樂的傳承價值：
1、五臺山佛教音樂是五臺山佛教的重要組成部分，經過了近2000年的歲月，至今仍在山中回響。2004年五臺山佛教音樂被山西省公布為首批民族民間文化保護工程試點項目；2006年被列入“第壹批國家級非物質文化遺產名錄”。
2、五臺山佛教音樂之所以能夠傳承至今，重要的壹點是它具有很強的實用性。佛教的法事儀式，歷史上就被稱為“音聲佛事”。五臺山佛教自開山以來，佛教音樂始終融於其中，就是源於佛教音樂的這種實用性。
3、五臺山佛教音樂有著很突出的審美價值。悠長的歷史進程中，匯入五臺山佛教的各個朝代各個時期的歌曲和樂曲，都是在社會上當時流行的曲調，具有很高的藝術性。因此，五臺山的法事儀式都是藝術品，具有很強的欣賞性。
4、五臺山佛教音樂具有很高的文化價值。它是藝術與宗教相結合的產物，是社會發展中的壹種文化現象。
5、五臺山佛教音樂的遺存，可以使我們認識宗教與社會、宗教與生活、宗教與藝術之間的關系，為研究藝術的創作、流傳及傳承，也為藝術學、宗教學以及社會學的研究提供了鮮活、生動的材料。
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