據說貼春聯的習俗始於約1000年前的後蜀時期，這是有歷史為證的。此外，根據《玉燭集》、《燕京歲時年譜》等著作，春聯的原始形式就是人們所說的“符濤”。
在中國古代神話中，傳說有壹個鬼世界，裏面有壹座山，壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹頂有壹只金雞。每當清晨金雞壹鳴，夜遊的鬼魂就會趕回鬼域。鬼域之門位於桃樹區的東北方向。門邊站著兩個神，分別叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了壹些不自然的事情，申屠和雷宇會立即找到它，抓住它，用芒草做成的繩子綁起來，送給老虎。所以世界上所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。於是人們把它們雕刻成桃木，放在家門口，以辟邪防害。後來，人們幹脆把申屠和雷宇的名字刻在紅木板上，認為這樣做也能消災。這種紅木板後來被稱為“符濤”。
到了宋代，人們開始在紅木板上寫對聯，壹則不失殺煞之意，二則表達美好祝願，三則裝飾門戶以求美觀。他們還在象征幸福和好運的紅紙上寫對聯，並在春節期間貼在門窗兩側，以表達人們對來年好運的良好祝願。
為了祈求家族長壽，壹些地方的人們還保持著貼門的習慣。據說大門上貼了兩個門神，所有的妖怪都會害怕。在民間，門神是正義和力量的象征。古人認為長相奇特的人往往具有神奇的氣質和非凡的技能。他們正直善良，捉鬼捉魔是他們的天性和責任。鐘馗，這個被人們推崇的捉鬼人，就是這樣壹副奇怪的樣子。所以民間的門神總是怒目而視，面目猙獰，手裏拿著各種傳統兵器，隨時準備與膽敢上門的鬼怪作戰。因為中國房子的門通常是兩個相對的，所以門神總是成對的。
唐朝以後，除了和，人們還把唐朝的兩位武將秦和尉遲恭當作守門人。相傳唐太宗生病，聽到外面鬼叫，徹夜不眠。於是他讓兩位將軍帶著武器到袖手旁觀門口，第二天晚上就沒有鬼魂騷擾了。後來，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這種習俗開始在民間廣泛流傳。
靈橋
從前，在寧波老蔣大橋的橋頭有壹個三生堂。三聖堂裏有三位菩薩:坐在中間的是縣令，左邊是南洋客，右邊是鞋匠。傳說這座橋與三聖殿有關。
以前三江口上沒有橋，行人全靠壹只大木船擺渡過河。擺渡過河花了很多辰光。來往的人很多，過邊境不方便。如果刮風下雨，就會翻船。渡船旁邊有壹個茅草棚。店主是個鞋匠。他的手藝挺好的，做工也比別人便宜。客人擺渡時經常在茅草棚前休息。
壹天，壹個來自南洋的商人來了，右手拿著壹個小盒子。他要擺渡，就在擺渡回來之前去皮鞋攤修鞋。鞋子剛修好，渡船就靠岸了。他急忙穿上鞋，搶了幾步，在渡口上打滾。
天黑了，鞋匠整理鞋攤，發現旁邊有個小行李箱。他想:“十有八九是客人天天來修鞋。”我拿起盒子，隨便打開。我驚呆了。原來裏面全是金銀珠寶，閃閃發亮。他想:傑多的寶寶在這裏丟了。那個商家應該是著急了，送不回來了。我們等他來取吧。
第二天，鞋匠像往常壹樣，擺起了皮鞋攤，壹邊做生活，壹邊留意過往的客人，壹直等到晚上，還是不見商家轉身。於是我日復壹日，月復壹月地等，等了三年多。
有壹天，商人果然來了，只見他走到鞋匠的攤位前，對鞋匠說；“老師傅，儂的手藝真好！我的鞋是農補的。都穿了三年了還不穿！”皮鞋師傅見了，連忙放下身段，指著客人穿的舊皮鞋，笑著說:“客官好糊塗。已經三年又壹個月了。”南陽客道:“哎，壹眼別看錯了。”
“那次修鞋的辰光，有沒有什麽東西是隨便掉的？”
“是的。我有壹只小皮箱，好像是在這裏等著辰光的渡船散了。”
“後備箱裏是什麽？”
“金銀首飾。”
鞋匠壹聽，就從房間裏拿出小盒子給了客人。南陽客驚呆了，心想:世上真有好心人。我趕緊打開盒子，看到裏面不缺金銀珠寶。我感激海關，於是拿出壹串首飾說:“儂真是難得的好人。這是我的壹點心意。以後修鞋不用那麽辛苦了。去開個鞋店吧。”鞋匠推開客人的手說:“別搞錯了。如果我想要這些東西，我就不會在這裏等農三年了。”客人壹定要送，反正皮鞋師傅不收。就這樣，妳送我推，我嗓子越來越大，圍過來看熱鬧的人越來越多。這個辰光正好是縣長路過，看到很多人圍過來看熱鬧，也就卷了進去。他問起這樣的事，就對那兩個人說:“妳們兩個不要推。我有個主意。請觀看它。這裏河寬水急，行人擺渡過境不太方便。妳們兩個不想要錢。我想我們應該在這裏建壹座橋，銀子不夠。我來湊數。”聽了師傅的想法，圍觀的人都拍手叫好。南陽客人看到這壹幕，幹脆把整箱首飾都捐了。
就這樣，壹座名為老蔣橋的大木橋在三江口附近的奉化河上建成，連接了城市和江東之間的道路，行人從此再也不用渡船了。後來為了紀念這三個人的功績，在橋頭建了壹座三聖廟。
荊家橋
寧波江東有座橋，叫景家橋。相傳因乾隆尋父而得名。
乾隆即位後，有壹年微服私訪百姓，聽人說今天的天子不是滿族人生的，而是漢族大臣楊林的兒子。乾隆想發問，又怕有損天子威嚴。他總是猶豫不決，所以他皺著眉頭，悶悶不樂。回宮時，乳母李見皇帝如此狀態，便試探道:“萬歲爺，儂是條身體孱弱的龍嗎？”往日高高興興回宮，今日卻為何悲傷？"
乾隆聽了，心中壹動。我的奶媽從小把我養大，她壹定知道我的身世。她告訴李她在私人訪問中所聽到的，並請求他說出真相。李心想:我老了，就不說實話了。皇帝說了實話，因為怕自己壹輩子都不知道。原來，甘龍的父親是時任首相的楊林。貴妃和楊夫人同時生育。皇帝真的期望有個男孩，將來繼承皇位。貴妃生了個女孩，得知楊夫人生了個男孩，便命帶著兒子入宮，與公主共度百日。然後楊林帶著他的兒子回到房子裏，打開門，用藍色的眼睛盯著它:帶回來壹個女孩！夫妻二人什麽都不敢說，決定飛走。第二天，楊林去廟裏奏本，聲稱自己年老體弱，來浙江隱居。甘龍聽後，不禁感到悲傷，放聲大哭。李連忙勸道:“萬歲龍，壹定要照顧好龍的身體。如果妳想妳的父母，妳可以利用南巡的機會偷偷找到他們，並作出妥善安排。”
乾隆聽了，覺得有道理。第二天坐龍舟去了浙江，東打聽，西打聽。得知楊夫人急欲生子，最後憂心忡忡而死。她的生父楊林改名換姓，在天通寺出家。
乾隆又悲又喜，又急又懷念，傳話驅天通寺。壹路前行，在經過壹座石橋時，突然從橋下沖出壹個衣衫襤褸、滿臉泥濘的和尚。皇帝的前兩匹馬嚇壞了，把乾隆皇帝摔倒在地。皇帝倒了，那就好！侍衛立刻逮捕了和尚，文武百官趕緊扶皇帝起來。要是在平時，皇帝早就把和尚斬首了。今天，皇帝仔細看了看和尚，問:“儂為什麽不停車？”和尚知道他是現在的皇帝，大叫道:“儂是誰？”守衛們嚇壞了，和尚吃了豹子的內臟。他們抓住和尚，把他帶走了。甘龍揮手阻止他，問道:“妳姓什麽？”和尚眼圈紅了:“好，好，貧僧姓木易，名二木。”立刻轉過了身。甘龍新認為:為壹“陽”，兩樹為壹“林”。不是我的生父嗎？不作聲，便暗中派人給建了壹個楊，封其為“王洋”，並親自認其為生父。
因為橋上的馬受驚了，甘龍上當了，後人把那座小橋叫做“驚駕橋”。
閻駝山
在鄞縣西鄉，有壹條清澈的河流叫鄞江，壹座古老的水利工程——塔山堰橫貫鄞江中遊。關於這個堰的修建，有壹個感人的傳說！
很久以前，印江的水是不可多得的寶水。如果用印江灌溉田地，水稻不用施肥就能收獲。而印江卻像壹根斜倚的竹筒，沒有支流，通向大海。寶貴的印江白白流入大海，方圓沿印江幾十裏的莊稼都因為沒有水灌溉而枯死了。到了汛期，潮流沿著這條筆直的河流沖到上遊，無處排泄。莊稼被海水淹沒，人們只能喝又苦又澀的海水。印江雖是寶地，百姓卻因這條河大受其害，人人背井離鄉，四處逃亡。
這壹年，壹個名叫王的郡王府來了。他勘察了印江，了解了民情。他決心不讓銀江寶貴的白水流入大海，他要用它來灌溉附近的10萬畝土地。縣令王貼出告示，決定挖壹條60裏長的內陸河，引入引江。
聽到挖河引水的消息，人們的情緒很高。家家戶戶都自己買了鋤頭和籃子參與挖壹條河，逃難的住戶回來了，遠方的農民也帶了幹糧來支援。幾千萬民工挖了十年，挖出了壹條從鄞江到鄞縣城(今寧波)的人工河。大家手舞足蹈，談笑風生，總以為大功告成。
然而，意想不到的事情發生了。由於人工河過於平坦，印江壹旦放水，水就往下流，河水根本無法流向人工河，而是沿著原來傾斜的河道流向海洋。壹千萬人努力了十年，好像就要白費了。我們做什麽呢王知府苦苦思索，當地百姓齊心協力。九十多歲的寧老太太想出了壹個解決辦法。他建議在銀江鎮西部新河與原河相交的另壹座山旁修建壹座大堰，將原河壹分為二，將銀江截斷，迫使其流入人工河。這個好主意很快得到了縣令和百姓的認可。
但是，在水流湍急，寬達幾十尺的河流上，很難建造壹個大堰！最難的工程也是最重要的工程，就是打地基，把粗松木樁折起來，打下來。水壹流到它下面，沙石就松動了，豎著的木樁馬上就橫著倒了，骨頭也跟著水滑到了海裏。就這樣，打了三天三夜，幾十根木樁都漂走了，連壹根也沒打成功。按照計劃，至少需要打牢十根木樁，才能做好大堰的地基。
人們又開始擔心了。我們做什麽呢寧夫人開誠布公地說:“有辦法，但不可能。”
“人是萬物之靈，”老太太說。“人血無價。如果有人寧願犧牲自己的生命，人民的鮮血可以凝固河底的基樁。這是唯壹的辦法，但是需要十條命！十個人肯流血，就救了方圓千千萬萬人，造福子孫後代。”
人悄無聲息的死去，人堆成堆的血。這是獻出自己的生命！
“用我的血堆砌！”老人帶頭說:“誰要跟著？”
突然，幾十個年輕人從人群中站了出來，“我！”“我願意”。幾十個年輕人已經報名了。人家不讓老太太死，卻勸她:“太公，妳年紀大了，血脈不夠旺盛。樁基打好後，妳要安排鋪石板，建堰。”最終，十名年輕學生被選中。巧合的是，他們的姓氏恰好是百家姓中的前十名:趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王、馮、陳。看到人民的奉獻精神，王知府感動得熱淚盈眶。
那壹夜，十個年輕人喝了血酒，與天庭結為盟友，結拜為兄弟。
第二天，人類的血堆開始了，只見兩岸人山人海，男女老幼，能走的都走了。
趙的大哥帶頭，第壹個綁在大松樹尖上。他笑了。隨著樁子慢慢沈入水底，壹把巨大的錘子敲擊樁子頂部，樁尖被滾燙的鮮血卡住，牢牢地釘在水底的沙子上。水面上，有紅色的波紋。第壹樁成功了！人們在哭泣。
二哥也笑著綁好樁尖，沈入水中。隨著重錘的敲擊，筆直的樁逐漸插入河底，水面上出現了壹個鮮紅的圓圈。第三、第四、第九個兄弟也下去了，九個樁都打完了。對於潛入水中觀察樁基的人來說，九根木樁直插沙裏，又深又牢。
輪到第十個兄弟堆了。他有點膽小。他想死，但是他害怕。他想笑，卻笑不出來，變成了苦笑。雖然他也是帶著樁下水的，水面上也出現了紅圈，樁還是固定的很牢固，只是有點橫，不像前面九根樁那麽直。
壹塊巨石壓在木樁上，壹層壹層疊起來，壹共36層，共用5000塊巨石。它的堰建成後，珍貴的印江終於乖乖地流入人工開挖的內河，到達縣城濠河頭，灌溉著鄞縣西鄉的田地，鹹苦的海水再也無法流入它的堰——河壩。銀溪地區從此成為著名的稻谷糧倉。
為了紀念為公犧牲的十個不同姓氏的兄弟，在塔山堰北岸修建了壹座塔山廟，廟內雕刻了十個為民造福的兄弟。據說十尊雕像中，前九尊都是笑容滿面，而第十尊則是愁容滿面。
曹雲家書
天壹閣圖書館用無紡布草夾書防蛀。相傳這種無紡布草是人變的。
嘉靖年間，鄞縣錢家莊有位姓錢的先生，他只有壹個女兒，名叫。繡雲生來眉清目秀。十六歲時，辰光不僅會刺繡，還喜歡閱讀、寫作和繪畫。
有壹天，繡雲聽說天壹閣有萬卷書，她決定去天壹閣看看。然而，她總是沒能這樣做。時間久了，繡雲慢慢得了心臟病，人也變得面黃肌瘦，吃不下，睡不好。錢先生急得不得了，仔細壹問才知道原因。錢先生想，我為什麽不找個人給我撮合壹下，把雲岫嫁到範家呢？我下定決心，第二天就派人去範家談煤的事。
範問起她的才貌，她欣然答應。於是，過幾天，範家的人就去錢家訂了婚約。雲岫嫁到範家後，小兩口恩愛有加，公婆也很滿意。
時間過得真快！幾個月不知不覺地過去了。壹天晚上，雲岫讓丈夫去天壹閣看書。他聽了，尷尬地說:“範家有個家規‘書不嫁，女不上樓’。妳是不可能去亭子看書的！”
繡蕓聽了丈夫的話，覺得心灰意冷。那天晚上她生病了。從那以後，雲岫每天總是多次來到這個院子，對著天壹閣圖書館發呆。看著，看著，我忍不住哭出聲來。她哭了，哭了，哭了三天三夜，眼淚都幹了，她卻只是站在那裏，變成了人形的石頭。第二年春天，院中繡雲淚流的地方，長出了綠絨草。奇怪的是，草的根正對著天壹閣。
壹天晚上，雲岫的丈夫剛剛睡著。突然，花園裏響起了甜美的鋼琴聲，我看到雲岫和壹群美麗的仙女在花園裏跳舞。繡雲含淚走上前來，說道:“我活著的時候不能去天壹閣看書，死後卻成了的仙子。我希望妳能記住過去的夫妻之愛，把花園裏的曹雲帶到天壹閣放在書裏，完成我生前的心願。”說罷，悄然離開雲端。這時丈夫喊了壹聲“繡雲”，醒來才知道是夢。
第二天壹早，雲岫的丈夫匆匆來到院子裏。院子裏確實長滿了綠絨草，於是他親自采集，自己曬幹，拿到天壹閣，放在壹本書裏。說也奇怪，時隔多年，所有帶有蕓草的書都沒有被蟲子吃掉。從此，蕓草書防蛀代代相傳。
向內懸掛的皇家牌匾。
余姚市政府門口有壹塊牌匾，上面寫著“文學名邦”四個金色大字。
余姚被稱為“文學名邦”，發生在明朝嘉靖年間。當時余姚出了很多文人學士，壹母三長老五子六臣十八學士三狀元。三閣老人謝遷在朝廷為官清正，深受朝廷器重。有壹次，嘉靖皇帝在書房看到厚厚的壹疊卷子，都是余姚考生寫的。這些文章寫得很好。嘉靖皇帝看了壹篇又壹篇，心想:余姚出了許多文人，如今好文章、好人才也不少，於是問謝遷:“余姚人喜歡書嗎？”
“是的，萬歲！”謝遷隨口應了壹句。
嘉靖皇帝想到孔孟故裏，兩人都有“文學名邦”的牌匾，他也想給王陽明故裏壹塊。嚴嵩等奸臣嫉妒，對嘉靖皇帝說:“謝遷說的話，妳不能全信。”為此，嘉靖皇帝特地派了壹位名叫何的翰林暗中考察余姚。
何翰林乘船來到余姚，特意在船頭掛了壹塊木牌，上面寫著“壹切書籍必經”。有壹天，船到了七裏鋪，岸上有個七八歲的小孩，大聲喊著船要停，船要停。何翰林聽了，叫船夫把船靠岸，把孩子叫上船，問他要什麽。孩子指著船上的木牌自言自語道:“先生，‘所有的書都必須通過’。妳讀過‘所有的書’嗎？”何翰林以為四書五經中沒有“通書”，但又不好說不知道，只好說:“我自然讀過。”孩子從身邊掏出壹本書說:“那就請妳背吧。”何翰林接過壹看，發現是壹本禦歷。他問:“妳會背嗎？”孩子說:“當然。”
“妳先背。”
這個孩子從頭到尾背誦了每壹個單詞。
何翰林壹邊看書壹邊聽，等孩子背完了，他再從頭到尾背壹遍。
那孩子又道:“背誦只能算讀書，不能算‘通’。要叫‘通’，就得倒著背。”
何翰林大吃壹驚，說:“妳會倒背如流？”孩子說:“請仔細聽，先生。”說完，就倒背如流。何翰林壹邊聽壹邊看書，果然壹個字都沒漏掉。這時候，何翰林只好作罷，當著孩子們的面，把“壹切書籍必須通過”的牌子取了下來。我以為小孩子也有這樣的文采，何況其他人。他停止了訪問，連夜趕回北京回稟皇上，說:“余姚人真有文采和見識。”嘉靖皇帝聽了之後，決定了賜匾的事。此時，謝遷已退休回鄉，慈溪的趙文華已成為文華堂的大學生，余姚已獲得“文學名邦”的牌匾。他不服氣，但又不敢違抗聖旨，於是和幾個好大臣商量，刁難他。送匾的時候冷冷清清，規定匾要向內掛，不能向外掛。
所以從明朝開始，余姚縣衙門口就掛著“文學名國”的牌匾，但壹直是朝內不朝外。
天通寺
阿拉寧波東鄉天通寺，被稱為東南佛國。這座寺廟有這樣壹個故事。
相傳1700年前，有壹個叫宜興的年輕人，靠賣席為生，但生意並不好。三天，他餓了四天。有壹年夏天，他賣了東谷的座位，走進了大山。天氣涼爽陰涼。乍壹看，這個地方被綠色的山丘和壹個小溪坑包圍著。宜興見是個好地方，便安頓下來，決定修道。
宜興住下後，各種桃菜閑暇時坐在草廟前念經。讀吧，讀吧，妳的頭發白了。壹天，當玉皇大帝帶著太白金星在天空中巡遊，巡視東谷時，他看到壹道金光從地下射出。他低頭壹看，原來是壹個老和尚坐在廟前修行。玉帝被風俗感動，派太白金星下來侍奉老僧。太白金星演變成壹個十四五歲的少年，每天給老和尚送飯送飯。宜興和尚看到這孩子聰明勤奮，就收他為徒。
那時，碰巧司馬昭是皇帝。皇帝信佛，想拜壹個和尚為師，但到處找不到，為此郁郁寡歡。壹天晚上，皇帝在夢中見到壹個男孩，對他說:“在東南方向，有壹個小毛安，住著壹老壹少兩個和尚。“這個老和尚就是妳要拜的和尚。”
皇帝信以為真，第二天就立刻出發去了東南。壹找到東谷，就有了草廟。廟裏的老和尚正坐在廟前念佛。皇帝當即拜老僧為師。那天中午，皇帝要離開寺院，老和尚送皇帝下山。這時，男孩站在尼姑庵前，喊著師父吃飯。皇帝回頭壹看，吃了壹驚。站在尼姑庵前的男孩和他夢中的壹模壹樣，甚至聲音也壹樣。我心想:這是上帝安排的嗎？我為什麽不抓住機會建造神廟呢？
回到北京，皇帝下令在東谷建壹座寺廟。
幾年後，男孩看到寺廟建好了，老和尚也伺候好了。他對老和尚說:“師父，我走了。”老和尚說:“妳辛苦了幾年，現在廟就要建好了。為什麽要離開？”
男孩只好實話實說:“我在金家，奉玉帝之命來服侍妳。現在妳已經被送達，我可以走了。”說完，小夥子就消失了。
為了紀念這位神童，宜興和尚將修建的寺廟命名為天通寺。
虎頭鞋
為什麽長輩要給剛出生的兒孫穿虎頭鞋？這是有歷史的。
冷山有虎，經常下山吃人，讓人不安恐懼。每家每戶都把孩子關在室內，不讓他們出去。
當時有個聰明的小媳婦，對三歲的兒子很感興趣，很樂意給他打扮。花了三天三夜為孩子做了壹雙“虎頭鞋”。孩子們穿上這雙鞋，他們很樂意交朋友。他們整天在外面跑步和玩耍。
壹天晚上，山裏的老虎又來到村子裏尋找食物。當他看到壹個孩子在村子邊玩耍時，他就撲向他。老虎把孩子抱下來的時候，看到了孩子的腳，心想，哎，我的孩子在窩裏，他怎麽來了？輕輕地放他走。小孩子不懂事，也不怕老虎。看到他們腳上的鞋子和老虎頭壹樣，就想起了辰光媽媽給他穿鞋的時候說的壹句話:“咬，咬，咬。”他壹邊喊著“咬，咬，咬”，壹邊仰面躺著，使勁踢著腳。此時，老虎正低下頭，用舌頭愛撫著孩子。孩子的壹只小腳正好踢到老虎的眼睛。老虎忍著痛，心想:哎呀，這不是我的孩子。這小老虎比我還慘。它肯定會吃了我。他害怕極了，轉身絕望地逃到山裏。從此老虎不敢下山吃人了。人們知道這個道理後，都學這個聰明的媳婦，繡了壹雙虎頭鞋給孩子穿在腳上，防止老虎傷害他們。
在現代，元旦是指壹年中第壹年的第壹天。自從西歷傳入中國，新年這個詞就被用來紀念
新年，傳統的舊歷年被稱為春節。
在那之前，元旦總是指農歷新年的第壹天。袁是“太初”
“開始”的意思是指“日”，元旦統稱為“初始日”。
壹年的第壹天。
1949中國人民政治協商會議第壹屆會議9月27日。
會議決議:“中華人民共和國年表采用公元紀年法”，即我們。
所謂陽歷，是為了區分陰歷和陽歷，並鑒於農歷二十四
節氣中的“立春”就在農歷新年前後，所以放農歷正月初壹。
改名為“春節”，陽歷壹月初壹定為“大年初壹”。至此，元旦成了。
為了全國人民歡樂的節日。
慶祝新年的開始，慶祝新年，可以說是世界各國各地區的普遍習俗。
在我國，它也被列入國定假日。中國和世界上大多數國家和地區采用公
在歷法中，65438+10月1被定為新年的開始，稱為“元旦”。
由於世界各國的經度位置不同，而且每個國家的時間也不同，因此，
元旦的日期也不壹樣。比如大洋洲的島國湯加，就位於日界線的西側。
它是世界上第壹天開始的地方，也是第壹個慶祝元旦的國家。和鉆頭
西薩摩亞，在日期變更線的東側，是世界上最晚開始新的壹天的地方。龔毅
日歷，中國是世界上第12個開始新年的國家。