關於這個說法的由來有這樣壹段故事:
上個世紀 70 年代末,世界級的日本指揮家小澤征爾第二次訪問北京, 他指揮中央樂團演奏了弦樂合奏《二泉映月》,大獲成功,受到聽眾的壹致好評,人們站起來長時間為他鼓掌。因為大家沒想到《二泉映月》竟然還能這樣演奏,並且演奏得那麽動人。
可是,這位大師演出成功的好心情僅僅過了壹晚就被徹底擊碎了。小澤大師第二天到中央音樂學院訪問,特意聽聽二胡獨奏《二泉映月》的原曲。當時,為他演奏的是中央音樂學院民樂系 17 歲的小女孩姜建華。她端莊典雅,神情凝重,壹聲長嘆開頭後,旋律漸起,時而如訴如泣,時而哀婉淒涼,時而纏纏綿綿,小澤征爾聽著聽著,情不自禁,掩面而泣。突然,他從坐椅上順勢跪了下去,在場的人無不大吃壹驚,小姑娘也不知所措地停止了演奏。坐在他身旁的中央音樂學院院長同樣驚呆了,以為他的身體出了什麽意外,趕緊拉著他的手想把他扶在座位上。可小澤征爾不肯,他以東方人特有的虔誠說:“這種音樂應當跪下去聽。坐著或站著聽,都是極不恭敬的。”其實,當時還有個小插曲,壹個中方陪同人員說了壹句:“這不過是壹個流浪漢所作的曲子。”意思是要小澤大師不必跪著聽。
但是,大師不為所動,他壹直跪著,雙膝並立,直到曲終。演奏完畢,小澤淚流滿面地站起來,對小姑娘姜建華深情地鞠了壹躬,說:“謝謝妳的演奏,要是早壹點聽到妳用二胡演奏它,我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的。”隨後又喃喃自語地說,“這是真正的天籟,是世界級名曲。”
小澤征爾真誠地下跪了。因為他內心對音樂的***鳴和感動,還有靈魂深處對好音樂的敬畏。 壹部偉大的作品是壹部心靈史,它折射了人之所以要站立的原因。這種站立不只是生命活動的,也不只是生活經歷的,更是人格的站立,小澤大師的跪著聽,則更顯得其形象的高大和人格的高尚。若幹年後,已經成為二胡演奏家的 姜建華再次為小澤大師演奏過《二泉映月》,這次他沒有跪下也沒有流淚,但是,筆者相信,他壹定是在內心跪著聽並且流淚的。