關於這個說法的由來有這樣壹段故事：
上個世紀 70 年代末，世界級的日本指揮家小澤征爾第二次訪問北京， 他指揮中央樂團演奏了弦樂合奏《二泉映月》，大獲成功，受到聽眾的壹致好評，人們站起來長時間為他鼓掌。因為大家沒想到《二泉映月》竟然還能這樣演奏，並且演奏得那麽動人。
可是，這位大師演出成功的好心情僅僅過了壹晚就被徹底擊碎了。小澤大師第二天到中央音樂學院訪問，特意聽聽二胡獨奏《二泉映月》的原曲。當時，為他演奏的是中央音樂學院民樂系 17 歲的小女孩姜建華。她端莊典雅，神情凝重，壹聲長嘆開頭後，旋律漸起，時而如訴如泣，時而哀婉淒涼，時而纏纏綿綿，小澤征爾聽著聽著，情不自禁，掩面而泣。突然，他從坐椅上順勢跪了下去，在場的人無不大吃壹驚，小姑娘也不知所措地停止了演奏。坐在他身旁的中央音樂學院院長同樣驚呆了，以為他的身體出了什麽意外，趕緊拉著他的手想把他扶在座位上。可小澤征爾不肯，他以東方人特有的虔誠說：“這種音樂應當跪下去聽。坐著或站著聽，都是極不恭敬的。”其實，當時還有個小插曲，壹個中方陪同人員說了壹句：“這不過是壹個流浪漢所作的曲子。”意思是要小澤大師不必跪著聽。
但是，大師不為所動，他壹直跪著，雙膝並立，直到曲終。演奏完畢，小澤淚流滿面地站起來，對小姑娘姜建華深情地鞠了壹躬，說：“謝謝妳的演奏，要是早壹點聽到妳用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊再演奏它的。”隨後又喃喃自語地說，“這是真正的天籟，是世界級名曲。”
小澤征爾真誠地下跪了。因為他內心對音樂的***鳴和感動，還有靈魂深處對好音樂的敬畏。 壹部偉大的作品是壹部心靈史，它折射了人之所以要站立的原因。這種站立不只是生命活動的，也不只是生活經歷的，更是人格的站立，小澤大師的跪著聽，則更顯得其形象的高大和人格的高尚。若幹年後，已經成為二胡演奏家的 姜建華再次為小澤大師演奏過《二泉映月》，這次他沒有跪下也沒有流淚，但是，筆者相信，他壹定是在內心跪著聽並且流淚的。