“女吃母之肉”。在外面，壹個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親。
“子打父皮鼓”。誌公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經；遇有喜事，例如結婚、產子時，卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經回向、種福，壹方面可以超度亡者，壹方面可以為存者增福。
梁武帝時，有壹位誌公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因後果壹壹明了。某次，壹個有錢人家有婚事，便請誌公和尚去念經。他壹踏進門口，便嘆息道：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母，
豬羊炕上坐，六親鍋裏煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
眾人來賀喜，我看真是苦！
這是什麽意思呢？“孫兒娶祖母”，妳說怪不怪？原來，這位祖母在臨終時，她拖著孫兒的手，心裏很舍不得。她說：“妳們都成家立業，惟獨我這個小孫兒，沒有人照顧。唉！怎麽辦呢？”說完便去世了。
她到了地府，閻羅王便判她：“妳既然這樣寵愛孫兒，還是回去做他的妻子，好照顧他。”於是，祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果，有時是很可怕的。
誌公和尚往炕上看看，便說：“豬羊炕上坐”，往菜鍋裏壹看，便說“六親鍋裏煮”。原來，從前被人宰的豬呀羊呀，現在都回來吃人，抵償宿報！以前專吃豬羊的六親眷屬，現在反而回來受人烹割，在鍋子裏還債。
“女吃母之肉”。在外面，壹個女孩子正在吃豬蹄子，吃得津津有味，這只豬原來是她前世的母親。
“子打父皮鼓”。誌公和尚再看看那些奏音樂的，打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子，好不熱鬧！有個人用力地打鼓，鼓是驢皮造的，而這驢竟然是他前世的父親啊！
於是，“眾人來賀喜”大家都以為這是喜慶之日，但誌公和尚只嘆息：“我說真是苦！”其實是人以苦為樂呀！
大家聽了這段公案後，應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個“肉”字：“肉字裏面兩個人，裏邊連著外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。”
所以，能夠茹素是最好的。有些人到萬佛城之後，發願回去要吃長素。這很好，與六道輪回斷絕往來，妳不吃他，他不吃妳；妳不殺他，他不殺妳，這樣便把循環業報清凈了。因果報應是絲毫不爽的，故雲：
千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平。
欲知世上刀兵劫，細聽屠門夜半聲。
壹碗肉湯裏面含藏的怨恨，似海般深，說不盡的。要知道世上為何有戰爭殺戮，譬如兩國彼此戰鬥，死傷連城，這就是眾生的惡業***聚，同時受報。假設妳能細聽夜半屠房裏淒厲的叫聲，妳便應該明白殺殺不已的恐怖。