歌曲《信天遊》原唱是王斯。
王斯是《信天遊》的首唱者，這首歌第壹次是收錄在“太平洋”80年代初期的壹張唱片裏面，包括6首廣東音樂人的原創作品，《信天遊》就是其中之壹，這樣的唱片在當時是絕無僅有和難能可貴的。據介紹，這首歌在錄音時，有壹些歌詞和編曲還是壹邊錄音壹邊修改和完善的。
不過日前有壹個網站在點評《信天遊》時說：“在程琳之前，王斯曾唱過這首歌，但反響不大，程琳在1987年春節晚會上唱了這首歌，引起轟動，這也是樂壇西北風的開始”。
擴展資料：
信天遊這首歌背後的故事：
《信天遊》帶給大家很多的驚喜，這首歌以電子樂隊結合嗩吶的形式進行創作，造就了中西合璧的經典音樂風格。《信天遊》，節奏熱烈奔放、演唱方法豪放粗獷，盡現了“西北風”歌曲慷慨灑脫的陽剛之氣。
“西北風”音樂飽含著濃濃的黃土情節，它把根須深植在中國民間音樂的沃土裏，以壹種開放的姿態接受著來自西方的現代流行音樂的影響。同時，它也是創作者文化尋根的探索，所以才久唱不衰，繁盛於時代。
信天遊這首歌的特點：
1、比興手法：
信天遊的比興非常廣泛，上至日月星辰，風雲雨露；下到花草樹木，鳥獸蟲魚；還有柴米油鹽，五谷雜糧，衣食起居都可以起興作比。“按劉勰的說法，‘興’，既有比喻的意思，也有興托、發端的作用，通過依微擬議而達到興托起情，即用微妙的事物來寄托作者的情感，渲染氣氛等。
2、反映生活：
陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶，是陜北人民最親近的伴侶，是陜北勞動人民生活的最直接反映。
3、形式節奏：
信天遊唱詞壹般為兩句體，上句起興作比，下句點題，基本上是即興之作。這些口語化的詩句，語出驚人，形象 生動，具有極強的藝術感染力。
參考資料：