編蒲抄書的故事：
西漢時期，鉅鹿（今河北寧晉縣）有壹個叫路溫舒的人，家裏十分貧窮，父親沒錢讓他讀書，只好讓他給人家放羊。失去學習的機會，路溫舒雖然很難受，但他並沒有因此而放棄學習。他向別人借書，可這樣不方便。有壹天他放羊的時候，發現河邊有壹種葉子很寬的蒲草，編成了壹張席子，然後把借來的書抄下來。他從抄的書中得到了不少的知識。後來，路溫舒靠自學成了壹個有學問的人，做了朝廷的大官。
註：路溫舒（生卒年不詳），字長君，鉅鹿人 （鉅鹿，在今河北南部，路溫舒系河北廣宗人）。信奉儒家學說。起初學習律令，當過縣獄吏、郡決曹史；後來又學習《春秋》經義，舉孝廉，當過廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等職。宣帝即位，他上疏請求改變重刑罰、重用治獄官吏的政策，主張“尚德緩刑”，“省法制，寬刑罰”。他認為秦朝滅亡的原因，是法密政苛，重用獄吏。漢承襲秦朝這壹弊政，必須改革。他還反對刑訊逼供，認為刑訊迫使罪犯編造假供，給獄吏枉法定罪開了方便之門 。他在奏疏中還提出廢除誹謗罪，以便廣開言路。
2. 讀文言文鑿壁借光有什麽感想回答；
此篇文言文講述了該少年在艱苦的學習環境下努力學習的故事.
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了壹個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麽這樣，他說：“我希望能得到妳家的書，通讀壹遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
文言文‘鑿壁借光’表現了匡衡人窮誌堅，發奮讀書的精神
後來受到漢元帝賞識，被封為安樂侯，當上了宰相。
暢想當今，我們少年同學生活在燈紅酒綠的大都市，生活多姿多彩，父母為我們的生活提供了100%保障.真可謂衣食無缺，但是遙想父母當年的困苦生活，他門付出了100的努力，換來了今天我們的幸福生活.我們的學業就是他門期盼的後半生，所以我們應該努力學習，奮發向上.
3. 文言文故事感想原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
翻譯： 戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他壹不小心。把隨身攜帶的壹把寶劍掉落江中。他馬上掏出壹把小刀，在船舷上刻上壹個記號，說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上壹個記號。”
船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麽找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
感想：遇事要當機立斷，不可以拖延。做事不能死板，不懂的變通。
4. 5篇 "古代文言文寓言故事"讀後感讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裏總是想著這本書的內容，裏面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這壹則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這壹則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了壹個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有壹天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的壹條小路上，看見了壹頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子壹動不動，也不出聲音，壹定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣壹個好價錢。
他向四周巡視了壹遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來壹起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裏的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事壹定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麽事情都變的很糟糕的。有壹句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麽事情也辦不好了。這就叫做“壹事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽壹聽吧。
有壹人，他窮的落花流水，給壹個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像壹道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買壹座神像放在家裏供著，就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像裏藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“妳不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。”
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裏只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家裏。壹年過去了，他仍然沒有富裕起來。壹氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬妳的時候，妳卻裝模作樣，我把妳打碎了，妳這時才知道來幫助我。”
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講壹個故事——《驢和馬》，古時候，有壹個國家總是發生戰爭，所以，人們家裏都要養壹匹戰馬，準備在戰爭的時候騎。
壹個年輕人，養了壹匹非常好的戰馬和壹頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天幹重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：妳為什麽吃的好，還不用幹活？而我壹天天卻很累？”
“我也不知道主人為什麽要對我這麽好，但我知道每壹頭驢都是要幹重活的。”驢不說什麽了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什麽對馬這麽好了，它也不計較了。
安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽壹個嗎？那我就再講壹個《牧人和驢》的故事吧。
壹個牧人在打獵的時候，發現了壹只小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗壹起養著，它們長大後，就看護羊。
有壹天，壹匹狼夜裏來叼走了壹只羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那壹匹狼壹起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麽好吃。
回家後，它什麽都不想吃了。又有壹天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去後，就和野狼又壹起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗壹起吃。這壹切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣
5. 文言文學弈讀後感給妳兩篇，自己選。
壹、今天，我們學了《學弈》這壹篇文言文，讀了它以後我深有感觸。
《學弈》這篇文言文是壹篇篇幅較短，含義深刻的古文。裏面講述的是這樣壹個故事：壹個年邁的棋聖弈秋教兩個學生下圍棋，其中壹個學生緊記弈秋的教誨，專心致誌的聽講，認真的思考。而另壹個學生則以為有天鵝將要飛過來，想著怎樣用箭把它射下來。
《學弈》裏面的兩個人就是我們生活中的兩個例子，兩個不同的人，用兩種不同的方式來對待學習、面對人生。那個專心致誌聽弈秋教誨的學生憑著他那種對學習的認真、對老師的尊重、對圍棋的聚精會神和壹心壹意，以後不管在學習上、在生活中、在事業上肯定會有巨大的成就。而那個在學習圍棋的時候想著其他事的學生，有兩個錯誤。第壹，是在老師說話、講課時不聽講，是壹種不尊重師長的行為；第二，學生在上課時，在思考問題的時候是不應該三心二意的。既然我們是學生，就應該尊重師長、同時也應該在上課的時候認真聽講。這是作為壹個學生應該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺得在做事的時候三心二意的人，以後不管在學習上或者是生活上都不會獲得什麽成功。
在生活中，妳是否也遇到過這樣的問題呢？如果有，就請妳趕快改正這個缺點。為的是把每壹件事都做好；為的是養成壹種良好的習慣。
二、讀《學弈》有感
我學過不少篇課文，從這些課文中，我認識了舍己救人的蒙古獵人海力布，足智多謀的諸葛亮，淳樸、憨厚的少年閏土，但是我最喜歡的還是《學弈》壹課中所講的故事。
這篇課文主要講全國最會下棋的弈秋同時教兩個人下棋。但是他們的學習態度卻不同：壹個人“專心致誌”，“惟弈秋之為聽”。而另壹個人卻“壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴壹起學，但卻心不在焉。同時學棋，三心二意的人永遠不如專心的人學得好。這個短小的故事，給了我多少啟迪呀！
其實，我以前就是壹個幹什麽事都不專心的人，常常是幹這件事還想著另壹件事。有時候，心裏像長了毛刺，總不能腳踏實地地學習，生活中的我得到了許多教訓。
記得壹個星期六的下午，我睡醒覺，趕緊寫起老師布置的作文來。但卻壹邊寫壹邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，壹看到了三點十分，便“啪”的壹下放下手中的筆，伸手拿過收音機，迅速撥到交通頻道，頓時傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請聽蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能錯過這樣的良機，順手將作文扔到壹邊，抱起收音機就聽起來了。聽，她優美的聲音：“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，還學著唱。忽然媽媽推門進來，見我唱的如此入迷，就說：“做功課的時候，又聽音樂，能把功課做好嗎？”我壹吐舌頭，沖媽媽做了個鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫起作文來。心裏卻嫌媽媽來的不是時候。
第二天，老師指著作文本說：“妳讀讀作文，連句子都不通！”我壹看，覺得作文中的話好像在哪聽過。怎麽連歌曲裏的“記憶飛走了”都寫在作文裏面啦？哎，都是我自己學習不踏實呀！這樣做多麽像《學弈》中那個三心二意學下棋的人哪！他壹邊學下棋，壹邊想射下天鵝；我壹邊寫作文壹邊想聽歌曲，不專心致誌，沒有毅力，怎麽能學到本領呢？
著名畫家達·芬奇說過：“頑強的毅力可以克服任何障礙。”這句話說得多麽好呀！那個三心二意學棋的人，是不如別人聰明嗎？不是，是因為他沒有頑強的毅力，沒有刻苦學習的精神。我經歷的這件事，不也說明了這個道理嗎？我要向《學弈》故事中專心致誌學下棋的人學習，做什麽事都要壹心壹意，培養自己頑強的毅力，勤勤懇懇學本領，將來才能為祖國做貢獻，否則便會壹事無成。
6. 文言文《割席》的讀後感想三國時的管寧和華歆在壹起耕地，忽然挖出壹塊金子，管寧視若無睹，而華歆卻撿起來看看然後扔掉。就細節，引發了人們壹千多年的感嘆。大多肯定贊美管寧的高尚，而對華歆卻頗有微辭。
我很尊重古人的觀點，但我不發問，為兩人都放棄了金子，而後人評價，管寧為優，華歆卻是劣呢？既然結果是壹樣的，但卻有兩種不同的判定，我不禁要替華歆喊冤。
也許有人會反駁我，華歆放棄金子，可他畢竟撿起來過，而管寧卻視之為無物。孰優孰劣，壹比可知。我看未必，恰恰相反，我從華歆身上看到了“物有可舍”的品質。他撿到金子，大可據為已有，而他扔掉了。妳不覺得不去占有不應得的東西，比未曾擁有卻不想難能可貴嗎？這亦為真性情。
相比之下，管寧的形象，在我看來，典型的禁欲主義修道士！看到金子，而視若無睹，我就覺得有些好笑，難道“閣下”的身上衣物，腹中酒食，皆是天外飛來之物？錢本身並善惡之質，只在於使用者心之善惡，又何必拒之於千裏之外呢？
再說割席斷義之事。說的是有壹天，管寧、華歆在壹起讀書，這時外面有個貴族駕馬車路過，管寧讀書，華歆棄書觀之。於是乎，管寧與華歆學習上三心二意的同窗絕了交。
這事在現在看來，確實令人難以理解。也許有些朋友又要指出，管寧不慕榮華，華歆卻極其貪戀，孰優孰劣，又可知曉了罷。我只能擺手，恕我茍同！此刻，我忽然想起項羽早年的故事。壹日，威武秦王載車於道，項羽見之，脫口而言：“他日，吾可取而代之。”這事亦為後人稱道，項羽誌向遠大。
同樣是看馬車，為華歆貪慕榮華呢？難道亦要他指著皇帝馬車大吼壹聲“吾將取而代之”，借以顯其勢氣而美名傳世？
而管寧朋友，著實得刻薄。豈不聞“君子之誌不可移乎？”人各有誌，何必強求。壹旦對方不如的意，或者會損害的名聲就與其絕交，那麽以擇友標準的話，的人，我看倒有好去處——嵩山少林寺，那兒的人不戀虛榮。
最後，管寧隱居山林，守著他希冀的隱士的榮譽而死去。華歆從了官路，贏得清正廉名，在亂世中赫赫終了。若是我，絕不慕管寧，毋如學華歆！大丈夫當匹夫之責，豈能在深山茅屋中茍安！