在中國這塊版圖上，大自然的鬼斧神工壹路從西部劈將過來，劃出廣袤的沙漠、戈壁；劈出世界屋脊——青藏高原；削出神奇壯麗的橫斷山脈……到了雲貴高原的邊城——宣威地盤，刀斧手累了，小歇了壹會，出手就有些潦草：這裏群山連綿，但沒有壹座在地圖上被醒目地標出，更沒有壹座在歷史上留下自己的名字。這也不奇怪，雲南遠離中原，自古就是蠻夷之地。中原的文明之光難以輻射到這裏。
三山五嶽是中華文明的發源地，歷史記載詳盡而繁多，為之歌詠的人自然不計其數，天下名山大致如此。但也有壹些很有特色的山，因為偏遠或是其他原因，壹直無人問津，名不揚，景不顯。老東山就是這樣壹座無名之山，但也有很多可圈可點之處。
老東山屬於烏蒙山系，地處雲南高原向貴州高原傾斜的斜坡地帶，地勢較為平緩，有較齊的山峰線和較平緩的山頂面，是宣威最長的山脈。主峰滑石板海拔2868米，是宣威的最高峰。宣威人說起哪座山，常拿“高不過黎山，長不過東山”來類比。其實老東山既是最長的山，也是最高的山。
土著宣威人習慣稱呼老東山為石龍山。道光年間編修的《宣威州誌》記載：“東山，壹名石龍山，在城東七裏。南北兩山蜿蜒相接，中抱小阜，圓如寶。郡人謂之寶山。下即安司舊宅，名河東營。東北之麓，亂石嶙峋，盤旋而上，夭矯如龍，石龍之名以此。”從主城區看過去，它就像壹條縱貫南北的巨龍，頂上起起伏伏的山峰像龍鱗。從遠古到今天，它像壹道長長的屏障橫臥在宣威城的東邊，靜靜地守護著宣威這座古老偏僻的小城，為古代宣威人民擋住了敵人的侵擾，擋住了寒風的侵襲，使宣威沒有遭遇過大動亂、大變革、大災荒。所以，石龍山在宣威人民心中有著舉足輕重的地位。
石龍山龍頭伸到北邊的黃鶯硐、龍硐，龍尾直達南邊的高坡頂。兩山銜接處的寶山之下湧出壹泉，當地人呼之“龍口”。幾年前，這裏建了壹座石廠，寶山被挖去壹半，泉水也越來越小，幾乎要消失在本地的史誌上了。有次我去登山，和壹村民閑聊，他痛心地說：“這是石龍山的龍脈啊，無知的人，龍脈挖斷了，破了風水了呀”。
龍口上面有壹堵懸崖，遠看像個風姿綽約的美人，名玉美人。關於玉美人，有兩種流傳比較廣的版本：壹種說古代宣威境內有惡龍興風作浪，觀音大士就化身為壹個彜族姑娘的模樣，在壹處陡峭的懸崖邊和惡龍大戰，戰勝之後，她怕惡龍卷土重來，就把那堵懸崖變成那個姑娘的模樣，守護著宣威這塊壩子。另壹種說法是：壹個叫“玉美人”的美麗的彜族姑娘在給奴隸主家做工的時候，結識了主人家英俊勇敢的放羊娃。他們兩個互相傾慕，產生了至死不渝的愛情。壹天，放羊娃外出放羊，突然，狂風大作，傾盆大雨隨之而來。羊群受到了驚嚇，四處逃竄。為了尋找丟失的羊羔，他墜落山崖不幸身亡。玉美人聽到這個噩耗之後就天天到那個山崖去哭泣，最後山崖就化為玉美人的模樣。為了紀念這段淒美的傳說，宣威市人民 *** 在向陽街和上堡街的十字路口塑了壹個彜族少女的雕像，就稱為“玉美人”。為了紀念玉美人對宣威的保護，每年農歷的三月三日，宣威城可說萬人空巷，人們都去登山比賽，壹直順小路爬到“玉美人”懸崖那裏，上香、祭祀。“三月三，上東山”，這個日子逐漸演化成人們休閑、祈福、踏春、賽歌的習俗，所登的山也不再僅限於東山。
河東營背後的山坡上還有清末安土司的墓地。元朝為了籠絡邊疆，實行土官制，彜族首領安舉宗統壹了宣威各部，成為統治宣威的第壹代土司。從此安家世世代代世襲土司官位。山高皇帝遠，除了要給朝廷上貢，邊疆地區有高度自治，土司其實在本地相當於皇帝，權利至高無上。為了擴大自己的範圍，增強自己的勢力，土司之間經常發生戰爭，老百姓深受其苦。對朝廷，則態度強硬。至清代，雲貴總督鄂爾泰看到土司制度的種種弊端，對不順從的土司采取強硬的政策，兵臨城下，進行毀滅性打擊，改派流官進行管理。那時，安家第二十二代土司安於蕃正以朝廷命官的身份忙著招兵買馬，擴充勢力以鞏固自己的統治地位。鄂爾泰以毀壞官府形象的名義發兵進攻，活捉了安於蕃，安於蕃被革職解送江南的江寧府。自此，安家對宣威473年的統治結束了，壹個王朝的身影遠去了。
安於蕃死後被運送回家鄉，當地人哀憐他，把他葬在他家宅院旁的上坡上。現在，安土司墓碑上的字跡已經模糊不清，依稀可辨出主人曾經顯貴的身份。荒草越長越高，快要淹沒墳頭了。此地沒有多余的墳墓，安家的其他人，大概在和鄂爾泰對抗的時候逃走了，或者全被殺了。這座孤墳，獨自守著曾經屬於安家的領地，顯得如此荒涼，讓人徒增傷感。
石龍山中段的半山腰有壹座寺廟，名東山寺，又名松鶴寺，為明初所建。東山寺由活佛硐、普陀巖、祖師殿、靈光殿、大士閣、白齋洞、回廊、海會塔等主要建築物構成，是儒釋道三教合壹的佛教勝地。從山腳到寺前有壹千零二十六級臺階，寺廟屢毀屢建，現存的松鶴寺重修於民國，門頭上的牌匾和對聯是民國時龍雲所題。松鶴寺世代香火旺盛，出過不少名僧。
寺廟裏柏樹森森，樹齡幾百年的比比皆是。寺內最古老的樹據考有1200歲了，是壹棵古梅。這棵老樹在漫長的歷史時期度過了自己的花樣年華，為開出最美麗的花朵，她掏空了自己，盤虬的樹幹上出現壹個空洞，就像壹個風燭殘年的老人，五臟六腑都已經退化。古梅雖然沒死，但已經開不動花了。後來，人們用水泥封嚴那個洞穴，幾年前，古梅又煥發出新的生機，迎來了第二春，又年年盛開，甚至比以前還繁盛。每年大雪紛飛時，粉色的梅花和雪花交相輝映，紅色的院墻為背景，巨大的樹冠頂著千千萬萬朵梅花，那種美讓語言無法抵達。愛好攝影的人們為留下古梅的芳姿，把寺廟的門檻都踏破了。
老東山喀斯特地貌很明顯。這裏有不為外人熟知的小石林，黑色的山石高高聳起，成林、成峰，山石上長滿青綠的灌木、荊棘、野草。它們艱難生存的狀態讓人動容，只憑石縫裏有限的壹點泥土，就能生出粗大的根系，盤根錯節，抓牢石塊，只為保住屬於自己那塊立足之地。那些泥土可能是大風吹來的，也可能是鳥兒銜來的。山裏人家要在這石旮旯裏討生活，其艱難程度可想而知。
山上有很多自然村，有些以姓氏命名的，比如朱彎，李家村。有些是彜族名稱，比如：卡基、謝且、色米依。也有些是鄉村常用名，如三家村、火石盆、芙蓉寨、馬場。東山上的土著民族是彜族，漢族多是明朝以後才有從江南遷來的。像西塔誇和色米依這樣的村子，壹個村子只有幾家人，只有壹所小學，壹所小學只有十幾個學生和壹個老師。這個老師是校長，還是全科老師、夥夫、校工。壹般都是本地人，娶壹個本地老婆，在壹個學校裏壹呆就是壹輩子。從小青年到退休，守著壹代代孩子們，守著學校，守著大山，青絲熬成白發。本分、低調、受人尊敬。張家殺豬，李家宰羊，桌上總會給他留個位置。
西塔誇這個村，離城直線距離不遠，就在電廠背後的山坡上。在村裏，可以看見電廠的大煙囪，可以看見城裏錯綜復雜的電線網絡，可以看見城市的輝煌燈火。西塔誇人在黑暗裏看了幾十年的燈火，村裏的夜晚還是漆黑壹片。沒辦法，村莊到山下幾乎是垂直的山坡，修路架線的艱難可想而知，直到2008年，西塔誇搭上了西部大開發的快車，終於架起了電線，點上了電燈，用上了電器，看上了電視。現在又趕上新農村建設，村裏進城的公路也修起來了，不過是多轉幾個彎，多打幾個折，再陡的山坡，我們中國的面包車都能上去。
因為高寒，山頂除了課松樹（就是會結松子的樹）以外，就是大片大片的草地，山頂人家養殖和耕種並重。壹般人家都有幾頭牛和壹群羊。山上只能種植土豆、玉米、蕎麥等主糧，還有大藥（牛蒡）、大蒜、牛眼豆、蔓菁等經濟作物。
在我看來，東山的四季都是那樣迷人。
春天，各種品類的高山杜鵑次第開放，東山成了壹座名副其實的花山。從山脊到山頂，從二月份開始，陸陸續續開到七月份。三、四月間開的紫色杜鵑最為壯觀，我們叫它碎米花。從電廠後面的山坡壹直到最高峰滑石板，碎米花翻山越嶺，占領了半個東山，開成了花的海洋。多少世多少代，這些花只為牧羊人開放，而牧羊人看慣了這種景觀，並不覺得有什麽特別之處。隨著徒步運動的興起（沒有徒步人到不了的山，沒有他們看不到的景），這大片大片、壹坡壹坡的花被驢友們發現了，他們又告訴更多的徒步人，東山就有了幾條經典的徒步路線，但殊途同歸，每條終點都指向滑石板。有了微信以後，驢友把圖片發到朋友圈，從此，東山這片花海就不再是牧羊人和驢友獨享了，大批大批的市民到來，賞花、拍照。忘形地尖叫、狂喊，甚至淚流滿面。妳會發現面對驚心動魄的美，語言壹點辦法都沒有，唯有回到蒙昧狀態，表現出壹些不合常規的瘋狂之舉，才能夠把心中的感覺表現壹二。
盛夏，大部分高山杜鵑才開放，潔白，純凈，大朵大朵的，牛乳中洗過壹般。城裏熱氣騰騰，山頂涼風習習，花香宜人。在青草上坐著、躺著、看蜂子在小花間采蜜，聽牛鈴在風中奏樂，跟牧民聊聊家畜的繁衍、糧食的收成，妳會樂而忘返。傍晚，牧人還會熱情地邀妳去他家做客。純正的火腿、各種山茅野菜、上好的包谷燒，傾盡所有，生怕有怠慢。
夏天還是各種山果成熟的季節，白破斑、野樹莓，烏榧，都好吃到停不下來。這些野果都太軟，容易腐敗，不好攜帶，所以，想吃就自己上山，吃夠再回來。還有栽秧果，紅彤彤的，煞是可愛，可是枝條上都是刺，摘的時候要十二分小心。這些野果最好端午前吃，端午過後就會生蟲子了。
端午節“遊百病”，是宣威人的習俗，說是端午這天去山上遊壹遊，就可消除百病，遊百病的時候，順變采藥。老人們常說，端午這天，即使采回來壹根草，都可做藥。有壹年我們去“遊百病”，在東段的山腰上發現有成片成片的面蒿花，黃澄澄，金燦燦，仿佛天空都成了金色。宣威人只在春天采嫩嫩的面蒿葉子做粑粑，滇西人習慣采花做粑粑。所以我們做的面蒿粑粑是綠色的，滇西人做出來的面蒿粑粑是金黃色的。面蒿葉子做出來的偏甜，面蒿花做出來的偏香。端午，山上的彜族青年男女還會上山對歌，把 *** 直白的情歌唱給對眼的異性，如果對方中意，晚上就可帶回家見父母了。
農歷六月二十四，是彜族的火把節，也是彜族同胞們的狂歡節。從滑石板到小石林，從小石林到芙蓉寨，從芙蓉寨到安地，到處洋溢著節日的氣氛，殺羊、鬥牛、祭祖、歌舞表演。來者都是客，不論漢族還是彜族，隨便走進哪壹家，坐下就吃，大塊吃肉，大碗喝酒。吃飽喝足，黃昏以後，草地上燃起壹堆堆篝火，歡快的彜族音樂響起，篝火舞會就開始了。不要害羞，手拉著手，幾圈下來，舞步熟了，人也就熟了。
即使是寒涼的秋季，東山也有各種不知名的小花，在自己那小塊領地熱烈地開放。金絲梅和野菊花是最尋常的兩種，它們都具有陽光的顏色，給大山增加壹抹明艷的色彩。野菊花的藥用價值很高，每年都有很多人上山采摘，拿回來上蒸籠蒸，去除毒性和過多的寒性，然後放太陽底下曬幹，收藏起來，著急上火、喉嚨疼痛、嗓子嘶啞的時候，抓出幾朵泡水，效果很好。
冬天，只要城裏壹下淩，山上必然就要結冰，那些枯枝亂草，被潔白的冰淩變成刀劍，變成羽毛，變成千奇百怪的形態。紅色的狗尿尿果被透明的冰包裹著，紅的更紅，白的更白，寒冰就有了三分暖意。最壯觀的是霧凇，霧凇是東山頂最尋常的景觀，宣威人根本不用跑到東北去看。
每年下淩或者下雪，我都要和朋友們結伴上東山，摔多少跤都阻止不了我們的腳步。去年，我們冒雪上山，壹邊艱難地爬山，壹邊大聲歌唱，雪太大，得隨時抖落身上的雪花，剛抖落壹層，又積起壹層。登到山頂，放眼壹望，滿世界白茫茫壹片。遇壹夥人，撿來枯枝，燃起大火，燒洋芋，烤牛肉，喝大酒。看見我們，就邀我們過去同吃。之後，大家在冰天雪地裏，圍著熊熊大火，跳起來了彜族的圓圈舞。讓人頓生壹種山大王的豪情，恍惚覺得腳下廣袤的荒原“莫非王土”，天下眾多的賢士“莫非王臣”。
東山上到處藏著寶。春天，可以采各種山茅野菜，什麽大藤菜、金剛藤、臭椿、棠棣花、苦刺花、大白花、蕨菜、木通藤、毛菜、毛菇……涼拌、清炒、紅燒，任由妳折騰。城南有壹家野菜館，壹年到頭都可吃到野菜。老板夫婦兩個都是勤快人，春天采好多來，吃不完的晾幹，其他季節備用。
夏秋兩季，幾陣日頭幾陣雨，漫山遍野是撿菌子的人，不論妳在哪匹梁子、在哪個時段上山，大山都會給妳留下壹份。在林子裏、草叢中，看見各種蘑菇頂開頭上的泥土，好奇地打量著這個陌生的世界。妳伸出手來，帶著驚喜輕輕把它拾起來，它會鼓勵著妳不斷地去尋覓這種驚喜。最開心的是撿到雞樅，撿到獨雞樅都很開心，更別說撿到壹窩，幾朵乃至幾十朵，那種興奮壹輩子都記得。我小時候就撿過壹次雞樅，十幾朵，戴著黑色的尖頂帽子，擠擠挨挨在壹塊包谷地頭，我拔豬草的時候猛然看見，高興得差點昏過去。
有兩種名貴的菌子，過去宣威人是不要的。壹種是大花菌，壹種是豬拱菌。大花菌有股藥味，人們嫌棄味道不好。不知從哪年開始，它突然有了壹個文雅的名字——松茸，說是營養特別豐富，日本人尤其愛吃。名貴起來的大花菌，價格暴漲，人們才把它當寶貝，尋寶壹樣上山去尋。豬拱菌原來也沒人吃，之所以叫這個名字，說是 *** 的母豬特別喜歡這種菌的味道。這是放豬人發現的， *** 的母豬老是拱厚厚松針下的土層，拱出壹個個黑黑的怪東西，格吧格吧吃下去，似乎就可以緩解荷爾蒙帶來的躁動。也不知從什麽時候開始，它有了個好聽的名字——松露，聽說在法國人那裏，要幾千塊錢壹斤。從此，人們舍不得放豬去拱了，都去自己刨來吃掉。宣威人吃松露和松茸都很奢侈，大盤上，蘸芥末吃，或者在火鍋裏煮著吃。
東山上還有珍貴的藥材，比如草烏、燈盞花、連翹、柴禾、靈芝等。宣威人向來奉行藥食同源，很多草藥被當作美味佳肴來吃，比如春天吃的各種山茅野菜，好多就是中藥，像車前草、蒲公英、木通藤、苦刺花。瑞午節吃開胃的馬蹄香、滋補的小黑藥。冬天吃大草烏。大草烏是毒藥，壹般用來泡酒外用，但宣威人本著以毒攻毒的原則，每年冬天必吃壹兩回大草烏，可提高抵抗力，不感冒。煮大草烏有講究，得和火腿或臘肉壹起煮，得煮七小時左右，中間不能斷火，不能加冷水。吃的時候可以喝酒，但不能喝冷飲，吃後就在家呆著，不能出去被冷風吹到。有人壹次可以吃壹碗。我嫌草烏太苦，難以下咽，最多能吃壹兩個。
我父親生前經常到山裏采藥，天晚了就尋個村莊住下，不需要認識，只要告訴人家妳是幹什麽的，天晚了回不去了，需要投宿壹晚，主人家就會熱情地招呼進去，還要提供壹頓晚飯。在糧食最珍貴的年代，我家裏也接受過天南海北的客人投宿：磨刀的、彈棉花的、補鍋的、賣丁丁糖的，我家人口眾多，只有壹間房，客人來了，都是在樓板上打地鋪，在外流浪的人，也不嫌棄。可恨的是有壹次住了兩個安徽人，半夜起來走了，把我家的半鍋飯連同銅吊鍋壹起背走了，我媽難過了好長時間，爹說，都是天下的可憐人，如果吃得飽，誰會要妳半鍋飯啊。我們都說，以後別讓生人住我們家了，可是下次有人來投宿，還是照樣收留，我也不知道，那些外地人怎麽喜歡住我們家那又黑又破的老屋，它差不多是村裏年代最久遠的房屋了。
山裏還有珍貴的樹種，比如龍女花、雲南松、杜仲、芙蓉、橡樹。謝且村有兩棵巨大的芙蓉樹，壹棵開紅花，壹棵開白花，是村裏的圖騰物。村裏人都什麽重大的舉措，都要去樹下商量籌辦。有人要發毒誓，也要到這兩棵樹下發。
東山的幾種特產受到全市人民的喜愛。大藥，學名叫牛蒡，是滋補的藥膳。馬刺根，是清涼解毒的。都是秋後采挖。山上土地板結，要挖這些藥可不容易，力氣不足、臂力不夠的是挖不出來的。像我這種體單力薄的人，就不夢想自己挖了，總有人挖來街上賣。還有東山頂上的牛眼豆，開艷麗的花，每顆豆都有壹只牛眼睛大。鄉村辦酒席，往往有這道菜，做法也簡單：煮熟、拌榶。洋芋、蘿蔔、豬肉，都比其他地方的好吃。
在東山上行走，不經意就會走進壹片墳塘，浦家墳塘、錢家墳塘、葉家墳塘、繆家墳塘……壹個墳塘壹個姓氏，他們生前都住在同壹條街道，同壹個村莊，死後在同壹個墳塘，還是好鄰居，還可論輩分，仿佛只是換個地方換種方式繼續活。掐了墳地裏的蕨菜，挖了墳地裏的草藥，摘了墳地裏的楊梅，撿了墳地裏的菌子，道壹聲叨擾，什麽也不說，地下的村民也不會怪罪。
我的客廳和主臥正對著老東山，從我這裏到山腳，直線距離只有七公裏。從我24樓的窗口隔空看過去，只能看見它陡峭的坡度、暗黑的溝壑、荒涼冷硬的巖石、深色的植被和無數通往山頂的小路，再高再遠就是天空，天的無限也被它攔截了，變成壹片想象的虛無。
對我來說，東山是智者，是知己。我第壹次遭遇人生的不幸時，特別難過又無處訴說，我就想到它。我壹個人騎著山地車，順著崎嶇的山路往上走，有幾處坡度實在太陡峭，我使出吃奶的力氣都蹬不動，不得不下來推著走，騎得精疲力盡才到達山頂。我把車子扔到壹個山莊的圍墻外，穿過那片姜子樹林，壹直往上爬，到達電視塔處，腳下就是懸崖，風猛烈地迎面吹來，有那麽壹刻，我真想飛身而下，壹了百了，再也沒有人世的痛苦。但我又害怕萬壹給途中的樹枝掛住，或者摔不死成殘廢（其實是還覺得生之可戀）。我慢慢從懸崖邊退回來，退回到林子裏，陽光穿過樹林，斑斑駁駁地灑落下來，地上厚厚的枯枝敗葉被陽光烤的暖乎乎的，我躺下來，風也靜下來，只有樹葉和橡林子果在陽光裏嗶嗶啵啵地響，那是它們的笑聲。風拂去我臉上的淚水，逐漸撤出林子的陽光催我回去了，我起身，抖掉身上的樹葉，也抖掉壞情緒。下山的時候，感覺身輕如燕，輪胎和地面摩擦的沙沙聲都那麽有節律，聽了讓人熨帖舒暢。
以後遇到什麽事，我就去找石龍山。來到山頂，在松林裏走壹走，在金黃的松針上躺壹躺，山立刻就明白我肯定有不開心的事，它讓風送來壹陣壹陣的松濤，讓鳥兒為我唱支歌，讓草間那些螞蚱、蟈蟈給我跳舞。它讓牛兒遙起清脆的鈴鐺，讓小羊羔奶聲奶氣地叫喚……我知道它做這壹切都是在告訴我要看得開，要學會放下。
石龍山不是什麽名山，但在我心中，它是最靠的山。