? 私以為，精神及娛樂形式隨著時代變化、生活節奏的加快，人們確實普遍更浮躁壹些，真正讀書、做學問的人的比例，也有所降低，但是給予人們精神慰藉與啟迪的途徑仍在，推動時代進步的核心力量仍在，獨立思考的人仍在。只是這些人選擇做什麽事情，也因時代需要起了變化而已，不壹定在文學，思想的傳播形式也更多樣。只要有人在，只要信息發達，不愁沒有文化高峰出世，任何領域的壹段爆發，都需要時間去醞釀。任何領域或行業，都有它的周期和規律。
? 八十年代文學青年盛行，大家都讀詩歌、文學，如書友所說男女青年相親還要綴上壹個“愛好文學”的標簽。可是盛行的也總是通俗的，比如武俠小說和當時的流行音樂，比如現在的網文、影視劇、短視頻、電子遊戲。說白了，盛行的其實是娛樂產品，只是曾經，文學只需要文字為載體，制作的形式簡單、傳播的成本低，後來由於收音機、錄音機、隨身聽、智能手機、平板電腦的普及，音樂、影視、遊戲等大大占據了文學的傳播空間。
後面這些形式，需要的加工、制作過程更長，涉及的環節更多，也就有了更多的行業群體、經濟利益的參與。文學作為文字的載體，形式更單壹，需要讀者調動更多的想象和經驗，空間更大，更自由。
說個不太恰當的比喻，文學之於視聽化作品，有點像原生農產品之於加工包裝的食品，新鮮食材之於餐飲業冷凍行業的成品或半成品。前者簡單、還需要自己加工，後者是成品，甚至是飯來張口、直接被投餵。更多的環節在自己這裏，還是在他人那裏，各有利弊，各取所需吧。
也因此，純文字、純文學就難以成為謀生的主業了，出書比以前容易，利潤卻極低，付費閱讀模式也遇到盜版的困擾。寫作者需要變通，要麽有名了出路多，要麽寫大IP賣版權，要麽搞兼職、副業。對於受眾來說，即使被改編成影視作品，仍然有原著黨，堅守最初創作者的本意和純文字賦予的自由空間。
順便提壹句，近幾天陸續看到關於中國網文出海、市場規模已達幾十億的報道，這幾年文化輸出快速增長。有人說，量大必有精品，明清小說大多質量不高，但也留下了四大名著。其中涉及多語言翻譯、平臺模式的問題，既然是壹條完整的文化產業鏈，有機遇就有問題。
類似地，音樂也有由信息發達帶來的問題。以前出什麽歌由唱片公司說了算，現在也越來越自下而上，自由生長了，唱、作有壹項才能就可以在網絡上出歌或翻唱，成名了就可以進壹步選擇。多數人仍然秉持著絕不付費聽音樂、看視頻的理念。版權保護的環境也不夠好，創作乏力，又鄙視鏈盛行，還有資本的操縱和飯圈的亂象。
其實，盛行的永遠是通俗的，即使在以前文學流行的年代，真正讀書思考、做學問的人，比例也不高。看似信息發達帶來了文化的倒退，其實未必，文化以更靈活、更自由的方式在傳播和創作。網絡給人帶來的影響，利弊幾何，是成是毀，在於自己是否善於把握和利用。以前的文學也壹樣，只是如今被網絡所包圍，雖容易不自知，但也時時有人提醒。
在這些形式的轉變、適應、發展期，或許亂象很多，每壹代人的感受都不同。但我仍然覺得，不必悲觀，也不必樂觀，隨順時代的變化，就可以了。或悲或喜，能量的波動未必因為所感嘆的事物，有時是由於自己內在的壹些東西流露出來了。
上世紀的文學熱，我沒經歷過，也沒怎麽補過。華語音樂的繁盛時代在21世紀的前十年還有余暉，我雖處於中學時期，卻不聽音樂，也沒感覺。我不覺得當代文學式微，就沒有精神財富可以汲取，也不覺得沒有很出色的唱作歌手，就沒有音樂可聽。因為還有經典，因為還有年輕人的才華擋也擋不住。
而且，時代的律動體現在很多方面，文學藝術是相對主觀的、也相對滯後的，行業變幻、經濟周期、政策形勢以及歷史經驗這些更客觀的東西，也值得註意和思考。
? “這是最好的時代，也是最壞的時代。”這句話很早就聽過，好像慢慢在明白它的意思了。
古人也早就說，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒”。作為時代的壹粒微塵，先立身生存，能認清自己的本分，做好分內事，就不簡單了。其余的都隨他吧。