而現代人已經將冥想由瑜伽獨立出來，成為壹項可以實現內觀的自我修行方法。因此也派生出許多不壹樣的說法與修煉方法，諸如：正念冥想啦，黃庭禪修啦等等，不壹而足。
正宗的瑜伽冥想，對於呼吸是有嚴格要求的，所謂冥想即調息，而壹般人對於主動調整呼吸，還是有壹定困難的，而調息真的是壹種無法言傳的感覺，所以，能夠精進到壹定地步的冥想修煉，也是很不容易的壹件事。
正宗的冥想還強調放空。以期接受宇宙的能量。這也是壹個很難言傳的過程，所以，很多練習者真的是懵懵懂懂，因為實在不知道這個能量該如何接收。
冥想通常是伴有舒緩的音樂的。正宗的冥想還有壹個簡單的音節，緩緩哼出，可以幫助入定。但，音樂通常沒有具體內容。這幾年的壹些什麽阿爾法腦電波音樂之流，個人覺得就是壹個噱頭而已。
正念冥想，實際是借助冥想來傳遞正能量的。強調放空自己，然後保持積極的狀態投入修習。這裏也強調呼吸，還強調意念。當然，正念冥想與其他冥想不壹樣，而且比較容易上手練習的原因，是因為它有引導語，是壹大段話，告訴妳跟著它去做，然後語音提示妳要怎樣坐或躺，要如何全身放松，從頭頂到腳心地引導妳默默梳理壹遍，或者還可能從腳心到頭頂再來壹遍，然後會引導妳進行呼吸練習等等。因為有語音提示，所以比較容易跟著做，當然也沒機會胡思亂想了。而且，現在的許多正念冥想的時間都不長，有五六分鐘的，也有十幾分鐘的，比較容易上手，練完壹套，感覺的確會不壹樣，所以，篤信者也很多。應該說大多數都是這壹類的。甚至壹些心理團體輔導也會有這麽壹段正念冥想，人多、氣場大時，感受也的確很不壹般。
還有就是臺灣身心靈修作家張德芬老師推行的黃庭禪修啦。說是禪修，其實也就是冥想。
德芬老師的禪修方法更簡單，因為她強調自然，強調與當下的自己的各種感受在壹起的體驗。尤其是入門階段，單純強調放松，自在，不強調調息。
我很認真地在練習德芬老師的黃庭禪修。壹次半小時左右，坐在椅子上或者盤腿坐在墊子上。脊柱挺直，其他部分盡可能的放松。德芬老師也有引導語，緩緩道來，十分親和。
初始階段，跟著放松，壹點點感知身體的每壹個部分不要那麽緊繃，如果不確定是不是放松了，可以有意識地讓那個部位緊張壹下，然後松開來，呵呵，放松就是這麽簡單。這樣放松幾次後，身體的壹些地方就會有不壹樣的感覺流出，癢、酸、麻、痛……凡此種種，不壹而足，但是，不要動，就去關照這個部位，“看見”這個感覺，和這個感覺在壹起。這個時候要忍住不動，很神奇，過壹會兒，這個感覺自己就慢慢消失啦！就這樣壹會兒看看這兒的感覺，壹會兒和那兒的感覺待壹會兒，三十分鐘就這樣很快流淌過去，然後慢慢動動手，動動腳，站起身來走動走動。那壹刻真的感覺十分的通透呢！這個時候再去讀書、寫作，從事壹些需要心力的事情時，簡直不要太投入。
冥，就是空，冥想即空想。身體大腦放空後，工作效率真的十分高。在自己多次練習後，我還引導自己的學生每天早上進行八分鐘的禪修冥想，效果也是很不錯的，冥想後的那節課，效率頗高，很多孩子的投入與專註度都有所改善。
冥想，或者叫禪修。這是壹個跟自己對話的過程，在這個過程中，可以看到自己有些地方出現的不適，也可以給自己平常註意不到的部位做壹個徹底的放松，還可以讓自己的思緒信馬由韁地飛速馳騁而不做任何限制。其實，這就是壹個讓自己有意識地發呆的過程。
浮躁的時代，我們很久沒有這樣的機會讓自己隨心所欲啦，而冥想可以帶著我們的靈魂與私信放飛，既如此，何不讓自己放松壹把呢?
試試，試試無妨。