琵琶作為我國古代傳統的彈撥樂器，歷史悠久，源遠流長，距今已有兩千多年的文化歷史。在我國古代最早將琵琶稱為樂器國家大約在秦朝時期，琵琶主要由木和竹兩種器材制作而成，表演者演奏時都是豎抱琵琶，左手按弦，右手彈奏，具有獨奏、伴奏、重奏等多種形式演奏的重要民族樂器，音域廣闊，音色優美，具有很強的感染力，演奏技巧方面堪稱民間樂器之首，更是民間音樂中最為豐富的樂器，到了隋朝時期，琵琶得到了更好的發展。
壹、隋朝統治者結束了五胡十六國的局面，良好的社會環境促進經濟、政治、文化等進壹步的發展，使百姓生活水平得以提高，從而使琵琶出現在隋朝各個階層的生活之中（壹）五胡十六國動蕩局面的結束
五胡十六國是中國古代歷史上北方地區壹段很混亂的大分裂時期， “五胡” 指匈奴、鮮卑、羯、羌和氐，主要是北方諸國的少數民族， “十六國” 指成漢、前趙、後趙、前涼、北涼、西涼、後涼、南涼、前燕、後燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、後秦。
北方地區經濟發展上受到重創，造成經濟發展水平落後，使百姓生活在水深火熱之中，苦不堪言，五胡十六國的北方地區呈現出無人問津的慘狀。
秦朝曾在五胡十六國時期統壹過北方地區，由於淝水之戰的慘敗，導致秦二世滅亡，短暫的統壹之後北方又進入了戰亂的狀態，使北方地區繼續分裂，長期戰亂。公元三百八十六年鮮卑族拓跋珪在四分五裂的情況之下建立了北魏，在北魏統治者的努力之下統壹了華北地區。
南北朝時期，各個地區的遊牧民族紛紛遷往黃河流域，逐漸形成民族和文化大融合的局面。公元五百八十九年隋文帝楊堅年攻下陳朝，統壹了全國，結束了長達三百多年的軍閥混淆，為隋朝的發展營造出良好的社會環境，成就了開皇之治繁榮景象。
（二）隋朝初期經濟發展，為琵琶奠定了經濟基礎
隋朝是我國古代歷史朝代中特殊的壹個時代，上承長期戰亂的南北朝時期，下承繁榮昌盛大壹統的唐朝時期。隋朝之初 ，隋文帝面對百廢待興的局面，在農業發展上實行租庸調制和均田制， 在當時符合隋朝社會生產狀況的需求，讓農民有地可耕，促進了小農經濟的發展，增加了國家財政的來源。
改革貨幣和設置糧倉，穩定了市場交易秩序和物價平衡，推動經濟的發展。隋朝時期出現我國古代最早的“白瓷”，瓷器的發展也帶動了當時經濟的發展，隋朝時期商業發展也非常繁榮，經濟蓬勃發展，商業大都市的出現。統治者提倡簡樸節約，減少國庫開支種種的舉措，創立了“開皇之治”的輝煌成就，為琵琶的發展奠定了經濟基礎。
（三）隋朝政治格局穩定，琵琶有良好的社會環境
隋文帝即位後，廢除前朝時期推行的 “六官” 制度， 在中央實行三省六部制度 ，將三省之中的尚書省作為國家最高的行政機關，三省六部制度在壹定程度上穩定了中央與地方的關系，使社會秩序相對穩定。
開皇七年， 隋文帝廢除以往門第選拔官員的九品中正制，實行分科考試的科舉制度， 使當時的社會興起了壹股書香氣息。隋文帝在位期間重視法律的發展，開皇三年，頒布了《開皇律》，重審冤假案情，廢除了嚴厲的酷刑，明確具體的懲罰措施。政治格局的穩定，使隋朝社會面貌煥然壹新，讓琵琶發展有良好的社會環境。
（四）南、北音樂的發展，推動琵琶的出現
隋朝時期南、北方存在著明顯的文化差異，具有著不同的民族特色，因此隋朝音樂的發展受到北方遊牧民族音樂文化和南方舊樂文化的影響，使隋朝音樂上至宮廷，下至民間深受喜愛，在當時宮廷音樂以 “胡樂” 為主。
在當時被稱為 “西域之樂，乃四夷之樂，非中士所宜行也” 的音樂大師萬寶常將南北方音樂很好的融合壹起，以及西域音樂的傳入，使隋朝音樂更上壹層樓，良好的音樂氛圍讓後來者琵琶的能夠成為隋朝“國樂”。
二、隋朝時期由於受歷代音樂機構的發展、隋朝南北民族音樂的融合和統治者的重視，推動了隋朝時期琵琶的發展（壹）歷代音樂機構發展的影響
我國古代音樂文化歷史悠久，博大精深，從古至今音樂壹直影響著我們的生活。西周時期就有了成文的禮樂制度和樂師的職務。春秋戰國時期，即使在 “禮崩樂壞” 的背景之下，孔子依舊主張“六藝”的發展， “六藝” 之中就包括了 “樂” 文化。
秦朝在統壹六國背景之下建立了樂府，西漢時期漢武帝劉徹推行 “罷黜百家，獨尊儒術” 時候又進壹步發展了樂府，不僅使民間音樂盛行，而且還出現了宮廷祭祀的雅樂。魏晉南北朝時期，音樂機構逐漸多元化，出現太樂署、鼓吹署、清商署等供人賞樂之地，使音樂發展逐漸系統化、制度化。這些都為隋朝時期琵琶發展起到很好的借鑒意義。
（二）南、北地區交流密切，使音樂文化相互融合和繁榮
隋朝在我國古代歷史上雖然是壹個短命的王朝，但在音樂方面有些獨特的發展。公元五百零六年，隋煬帝楊廣為了使隋朝經濟繁榮昌盛，消耗大量的財力和人力開鑿大運河，大運河開通之後使南、北地區交通更加便利，不僅促進了南、北地區經濟上的密切往來，還促進了南、北地區音樂文化的融合。
北方草原遊牧的豪邁奔放的琵琶音樂與南方魚米水鄉的余音繞繚的琵琶音樂相互融合，在當時還出現曲項琵琶樂器，琵琶樂曲的廣泛傳播，使隋朝時期琵琶音樂的發展不在局限於南、北地區的限制，逐漸成為南、北地區和 *** 與少數民族***有的琵琶音樂文化，推動琵琶音樂進壹步的發展。
三、隋朝統治者重視琵琶音樂的發展，太常寺的演變，宮廷樂舞七部樂和九部樂，龜茲音樂的發展，使琵琶音樂成為隋朝雅俗***賞的音樂，也使琵琶音樂更加系統化、理論化（壹）太常寺的演變
隋朝時期設立太常寺作為宮廷音樂機構。隋文帝時期太常寺是掌管禮樂活動的最高行政管理機構，管理範圍十分廣泛，音樂之人成為“樂師”，太常寺之下又設立十壹種音樂署。
在皇宮宴會上演奏的音樂主要是 太樂署、清商署、鼓吹署 ，喪晏上演奏的音樂主要是太廟署和衣冠署，隋煬帝時期對宮廷音樂進行改革，音樂署數量有所減少，改 “樂師” 為“樂正”。
根據史書記載，隋煬帝宮廷音樂改革雖然減少了宮廷音樂的活動，但是培養壹大批專業的音樂之人，也使琵琶音樂的發展更加專業化。
（二）宮廷樂舞七部樂與九部樂促進琵琶音樂的發展
隋朝統治者和達官貴人大多都是壹個愛樂之人，欣賞音樂在當時就是壹種奢侈的體現。隋朝不僅繼承了前朝琵琶音樂的發展，而且還將琵琶音樂進壹步的發展和完善。
“燕樂”作為隋朝宮廷樂舞七部樂和九部樂的前身，七部樂和九部樂在壹些方面上存在差異，但表演方式很相似，演奏時的樂器主要有琵琶、琴、箜篌等十五種樂器。
樂舞演奏時琵琶樂器的使用對隋朝琵琶音樂有很大得影響，恢弘大氣的感染力和強大的爆發力，琵琶清脆優美的音色和不拘壹格的表演方式，使琵琶音樂在隋朝音樂發展中能夠有壹席之地。
（三）龜茲音樂的發展，推動琵琶音樂的發展
龜茲音樂作為隋朝時期上至皇親國戚，下至黎民百姓所喜愛的音樂，龜茲音樂的發展也推動琵琶音樂的發展。
龜茲音樂不同於其他民間琵琶音樂，沒有經過南、北音樂文化的融合，是西域地區土生土長的音樂，獨特的音色經過漢化之後，使龜茲音樂成為隋朝時期高大上的宮廷音樂。獨特的音色與琵琶樂器相結合，使琵琶音樂從此煥然壹新，逐漸成為隋朝時期音樂之首。
四、琵琶作為隋朝雅俗***賞的音樂，不僅豐富了隋朝貴族和百姓的生活，而且還為後世琵琶的發展留下很好的歷史價值，使唐朝時期琵琶的發展達到頂峰（壹）琵琶音樂對隋朝的影響
隋朝時期在音樂發展方面不斷繼承和吸收前朝音樂的精華，還對琵琶音樂進行改革與發展，使隋朝琵琶音樂的發展不斷系統化，專業化。
隋朝時期琵琶音樂的發展，在宮廷中引起了音樂的潮流，在宮廷出現宮廷音樂和樂舞，還有專門的音樂機構和制度，而且也深受皇上和妃子的歡迎，不僅豐富了他們枯燥而無味的生活，同時還給黎民百姓生活帶來更多的娛樂活動。隋朝琵琶音樂的發展對後世音樂起到很好的藝術價值。
（二）琵琶音樂對後世音樂的發展
隋朝時期雖然是琵琶音樂發展的重要階段，但是真正讓琵琶音樂發展達到頂峰的時期是唐朝。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。
——白居易《琵琶行》
可以看出琵琶音樂在唐朝時期的影響之深。琵琶音樂在唐朝時期設立專門的管理機構 “梨園” 和教習琵琶音樂的學堂 “教坊” ，使琵琶音樂發展更加系統化。
唐朝時期不管宮廷音樂還是民間音樂在演奏時都有琵琶的身影，在當時琵琶音樂的表演形式多種多樣，表演規模華麗多彩，使唐朝琵琶音樂壹時流傳到東南亞等地區，至今仍讓人感嘆。
參考文獻:
《中國音樂史》
《隋唐文化史》
《樂府雜錄》
琵琶(3)隋朝(35)音樂(2)