說到熟悉的國歌，除了《義勇軍進行曲》，就是那首《馬賽曲》了。小時候就覺得它們激昂的旋律有幾分相像，後來看到壹些文章說，田漢和聶耳在《義勇軍進行曲》的作詞作曲中都受到了《馬賽曲》的啟發。還有，1871年巴黎公社失敗後不久，公社的領導人之壹 歐仁·鮑狄埃 創作了詩歌《 英特納雄耐爾 》，該詩曾使用《 馬賽曲 》的曲調演唱。直到1888年，法國工人作曲家 皮埃爾·狄蓋特 為該詩譜寫了曲子，才誕生了我們如今熟知的《國際歌》。
多年前，看茨威格的《人類群星閃耀時》，知道了《馬賽曲》作者魯熱·德·利爾的故事，以及他創作這首歌的過程。茨威格認為在漫長的歷史中，大部分時間的流逝，是為了迎接壹個短暫且偉大的時刻的到來，這壹刻可以決定壹個人的生死，壹個民族的存亡甚至是人類的未來。這便是命運的選擇，命運會選擇天才，偉人也同樣會把天平偏向平庸之輩，雖然“他們中極少數人能夠牢牢地把握住機會，是自身與時機融合。偉大的事物失去主宰而向某個尋常之輩投懷送抱，只在頃刻之間，錯失的人休想第二次將它求得。
1792年，這壹年法國大革命已經爆發，象征著專治王權的巴士底獄也早已被憤怒的巴黎人民攻陷，4月，奧地利與普魯士的聯軍與法開戰的消息傳到斯特拉斯堡，人們紛紛走上街頭呼號歌唱，革命中的群眾渴求壹首最鼓舞最振奮，能讓千千萬萬的法國人心中充滿力量的鬥爭歌曲。歷史將這壹重大任務托付給了工程兵上尉魯熱，25日晚，為即將趕赴沙場的英勇官兵所舉行的歡宴已畢，受市長所邀的魯熱決定創作壹首進行曲，這位業余音樂愛好者借著些許酒意思緒翻湧靈感乍現僅僅用了三個小時就完成了這首曠世神曲。歌曲本來和馬賽沒什麽關系，叫做《萊茵軍戰歌》，後來因為馬賽的軍隊高唱著它進入巴黎而得名。茨威格在書中稱其為神跡奇跡，不乏溢美之詞，說“壹夜天才魯熱”在這壹晚成為了永恒，也成為了他壹生中的巔峰。《馬賽曲》要比它的作者擁有更長的生命，幾百年的時光輪轉，直至今日在法國人民需要信念與勇氣之時，還會哼唱這首歌。
後來又看了壹篇文章《高歌革命的反革命》（張偉《中國青年報》2010年10月20日）全文如下：
克洛德·約瑟夫·魯熱·德·利爾是人類革命史上最有資格投機的人之壹，因為大名鼎鼎的革命歌曲《馬賽曲》就是他創作的。正是唱著這首歌，法國人數次推翻國王，並打敗外國敵人。
然而，歌的作者卻很難被當成壹個革命者。當這首歌傳遍全國，並被刊發在報紙上時，魯熱·德·利爾已經因為“反革命”而被關進了監獄。
據說，他甚至羞於承認這首歌是自己所作，以至於在很長壹段時間裏，人們並不知道歌的作者是誰。
在革命風起雲湧的法國，魯熱·德·利爾並不屬於對舊制度深惡痛絕的人。相反，他的家庭曾為了讓自己家族和貴族沾點邊而更改了姓氏。在他讀軍校時，音樂也只是用來標榜他貴族血統的壹種方式。
1792年，在斯特拉斯堡服役的魯熱·德·利爾創作《萊茵軍戰歌》時，對革命恐怕還沒有太清晰的概念。當時，國王尚未被砍頭，革命也還沒有演變為大恐怖。如果人們後來猜得沒有錯，這名工兵中尉純粹是出於自己的好朋友、斯特拉斯堡市長的邀請而寫了這首鼓舞軍隊士氣的作品。
創作這首歌的過程，曾被人繪聲繪色地描述過。據說，外國軍隊當時已在不遠處集結，街頭到處都是憤怒的市民。魯熱·德·利爾結束壹場晚宴後，借著酒勁兒，壹會兒填詞，壹會兒譜曲，甚至還“縱情歌唱”，然後疲倦地倒在鋼琴上睡著了。
出於某種無法解釋的原因——或許是酒精，或許是街頭上亢奮情緒的感染，他在歌裏贊美了革命，抨擊了國王。但這可能是他壹生中最後壹次這麽做，用當時人的話說，創作這首歌“似乎用盡了他所有的力量”。
《萊茵軍戰歌》起初沒獲得什麽成功，盡管魯熱·德·利爾向市長及市長夫人演奏了它，並獲得了禮節性的贊賞。但沒過多久，從馬賽向巴黎進軍驅趕國王的500個革命者偶然學會了這首歌，並壹路高唱著，引發了巨大革命熱情。從此，它以《馬賽曲》的名字為人所熟知和傳唱，人們唱著它攻打王宮。然而，它的作者卻是個保王黨。當人們紛紛倒向革命的懷抱，真心或假意地向“人民”效忠時，他不單沒有利用這首歌謀取革命的光榮，反倒敵視革命，投票反對新憲法，並因此被軍隊開除。
革命很快就露出了人們所未預料到的恐怖面孔。國王死在斷頭臺上，這讓魯熱·德·利爾覺得，羅伯斯庇爾和他的革命同黨更像是新的暴君和獨裁者。沒過多久，曾經支持他創作馬賽曲的斯特拉斯堡市長也被送上了斷頭臺。魯熱·德·利爾公開表示抗議，並因此被以叛國罪關進監獄。根據當時的法令，擔上這壹罪名會被送上斷頭臺。
幸運的是，熱月政變後，羅伯斯庇爾被推翻，《馬賽曲》也被定為法國國歌，它的作者得以獲釋。從那以後，《馬賽曲》的命運幾經曲折：它曾經被拿破侖禁唱，也曾經被復辟的國王廢止。而它的作者卻與這場沈浮無關。魯熱·德·利爾已經變成壹個憤世嫉俗的人，生活潦倒，不通情理。壹方面，他不喜歡革命帶來的這個時代，主動從為他恢復軍職的軍隊裏離開；另壹方面，創作《馬賽曲》的名聲卻壹直跟隨著他，並隨著政權更叠，壹會兒給他帶來榮譽，壹會兒 給他帶來罵名。
壹個著名作家曾探究過他的余生：他窮困潦倒，據說曾經當過小偷，還因為欠債被警察到處追趕。但當拿破侖想給他點資助時，他卻斥責這位大人物：“妳把革命變成了什麽樣？妳把***和國變成了什麽樣？”直到後來，他都壹直因為自己曾投票反對拿破侖而感到自豪。
只是，曾經因壹時興起創作了《馬賽曲》的魯熱·德·利爾，既無法阻止革命帶來壹個新時代，也無法阻止自己的作品被賦予他完全不能接受的解讀。直到他臨死前，人們還因為這首歌，授予他壹份獎金和壹件象征著榮譽的皮大衣。他沒有穿多久這件大衣，就帶著對新時代的滿腹不滿和對舊時代的無限留戀死掉了。
也正是因為這首歌，幾十年後，人們把他的墓遷到了法國榮軍院裏，與那個他壹直不喜歡的革命者拿破侖躺在壹起。
再後來，通過對啟蒙運動，大革命，波旁王朝與拿破侖王朝的交替...，乃至以後的法國和歐洲歷史的了解，通過孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭的書，特別是托克維爾那本《舊制度與大革命》，通過趙越勝的《法國思想長廊》，我覺得能夠理解魯熱。他“壹夜成為永恒”並不完全是偶然，他是有思想的。
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