養生 文化是我國常見的壹個文化之壹，可以說無論在什麽時候，人們對於 養生 是非常重視。而 養生 這種意識也是無處不在的，現在網絡上常說的“人到中年，常備枸杞杯”這也是現代的人們被古代的 養生 法則所受的影響。
那麽根據 歷史 記載，我國早在秦朝時期就有這人們對養氣活血這壹種 養生 類的醫學進行了深入的研究。 曹操曾經在《龜雖壽》中寫道：養怡之福，得以千年。”
這也能側面的指出，曹操其實也是明白 如果保持 養生 的話，那麽對於壽命的延長還是非常有效的， 而且通過適當的 養生 方法達到延年益壽的效果是非常明顯的，而不是虛無縹緲的長生不老。在黃帝內經中也有記載“食有節，安享天年”。而 養生 在宋朝有了暴風式的發展。
咱們都知道，音樂這種東西對於人來說，天性有著善於陶冶情操的，就像我國古代的《禮記·樂記》有這種記載樂者，天地人和。可以說在壹些音樂家的眼裏，音樂是可以溝通萬物的壹種手段，音樂是萬物都能聽得懂的。
就像現代科學所研究的壹些植物，在聽到悅耳的音樂之時，它們也會傳達出壹種愉快的生長方式。而且在人們的設想當中， 養生 之道肯定是要“防大於治”，也就是跟防生病壹樣的道理。
只有我們把身體素質給練強壯，身體素質好了之後就不會那麽容易犯病了，也就可以達到在根源上斷絕生病的目的。而不是等到生病了之後再來治，那也就為為時已晚，所以 養生 之道也是這壹種道理。
那麽根據醫學的研究，音樂其實與身體的素質，意誌還有精神都是息息相關的，而且人們在 欣賞音樂的時候，大腦就會分泌出壹種多巴胺，而這樣的又能使人們達到壹種愉悅的目的 ，壹種放松的心態，而人們壹旦放松的時候，身體機能就會迅速的出來調節，這樣的話就能舒筋活血。
可以說音樂上的壹種輔助作用並不亞於那些藥物的作用，而且根本就沒有副作用的。而且根據相關的記載，音樂還可以有效的推動人們的智力水平。而我們都知道， 歷史 上的皇帝都是追求永生不老， 宋太祖趙匡胤跟秦朝的秦始皇 是目前我們所得知對永生不老最為瘋狂追求的兩位皇帝。
那麽趙匡胤黃袍加身，登上了宋太祖的地位之後，也是追求長生不老，不過與 秦始皇的煉丹追求長生不老的方式不壹樣的是，宋太祖追求以音樂來陶冶情操 ，來放松自己的心情，達到 養生 的期許，從而延年益壽。
而且每每都會以音樂來陶冶身心，而更加神奇的是，宋太祖的弟弟趙光義對音樂也是非常的癡迷，而且宋太祖本身的作曲能力，可以說在歷代皇帝以來都是有著非常高的成就。
而且在 歷史 文獻中也記載到宋太祖天性同音曲，自己都能動手去制作壹些普通的樂器，那麽從這個角度我們可以看得出來宋太祖的音樂造詣還是非常可以的，雖然沒能達到後無來者的成就，但是也能達到前無古人的成就。那麽他的這壹種 以樂陶冶情操的方式也達到了延年益壽的境界了 ，這樣是值得我們學習的。
而運動這壹點也可以說是從古沿用至今的，而且早在我國古代就已經有了通過運動來達到強身健體的目的的觀點已經存在的了。 那麽更是在秦朝早期的時候，運動方式就已經是多種多樣，就如同我們現在所熟知的足球的前身——蹴鞠。
從這壹個 歷史 文獻當中，我們也能看得出來，從先秦開始運動方式就已經是多種多樣的。
而且，有無數的 養生 方式也被實踐到現實當中，如今就蹴鞠這壹項運動方式，它在古代的時候是非常盛行的，甚至有很多士兵都會拿它來當訓練項目來使用。
而且隨著朝代的發展，在宋朝的時候更是達到了頂峰，可以說無論是平民百姓還是達官顯貴，甚至是貴為九五之尊的皇帝，都已經參與到了蹴鞠這壹個項目當中。而從蹴鞠衍生的另壹個球類，也就是“馬毬”，這壹項運動，也是很多皇帝都喜歡的運動。其中， 宋微宗趙佶是最為喜歡這項 養生 運動的皇帝。
而宋太祖趙匡胤是這項運動的狂熱愛好者，根據宋史記載“太祖都已經年過五十，仍然老當益壯，在駿馬上的仍能揮灑著他當年打下江山的豪氣”。
可以說運是對於延年益壽還是十分有作用的，畢竟我們都知道在古代醫療條件非常落後的情況下，古代人們的平均壽命大多都在三四十歲左右， 而太祖都已經年過五十了，仍然在駿馬上揮灑自己的豪氣，可見 養生 之道還是非常非常重要的。
而通過書法來修身養性這壹個說法，是從古沿用至今的、從 歷史 上的大文豪，我們都能看得出來，都是通過書法來修身養性、像我們所熟知的大文豪魯迅，就是通過文學來拯救國家的，“從醫不如從文”。
而在古代認為，學書法對養神靜氣會有非常重要的作用，而且宋代的詩人陸遊也曾經說過“ 壹笑玩筆硯，病體為之輕 ”。
而在我們從 歷史 中也能看到很多書法大家都是非常長壽的，因為書法確實對修身養性有非常重要的作用，而書法大家都知道是壹種腦力活動，而且對於妳的耐心、意誌力等等都有著壹種考驗的作用。而壹些書法大家的思維敏捷性還有他們的意誌力，他們的性格都是非常沈穩，就如同我們所熟悉的宋代皇帝趙構。
雖然在 歷史 記載當中，趙構雖然是壹個茍且偷安，又賣國求榮的君主，但是 他對書法的造詣可以說是在宋代歷代皇帝當中是無出左右的，他的書法風格非常的飄逸 ，而且他非常擅長寫壹些草書和行書之類的文筆。
而且別看他政治上沒有很大的作為，但是他在文章作品當中非常有名，其中最著名的就是他的《 養生 論》，可以說也傾盡了他壹生大部分的水平，是他也是 歷史 上的書法精品。
這壹點也是歷代皇帝都會犯錯的壹點，畢竟人的天性就是為了繁殖，這可以說是天性使然。但是， 在古法記載當中“禁欲 養生 之法已經是從古代就有的 ，而且古代的中醫認為，如果縱欲過度的話就會導致妳的腎氣虧空，而且妳的精氣神就會不足，人會很虛就像大病壹場壹樣，兩眼都是空空的。
畢竟在中醫的觀點當中， “腎就是人的後天之本 ，可以說妳的腎氣不足的話，妳的人就會顯得很沒有精神”，而像我們現代醫學看來就是腎虛，腎虧。那麽節欲養精這壹個說法，是唐代的醫學家，也是我們所熟悉的孫思邈所提出的。
而他認為的 養生 之法“就是先要調好自己的精氣神，然後才能輔佐以適當的運動，這樣才對妳的身心 健康 有所幫助”而且還不能太過於情緒化，畢竟情緒太過於波動的話也是對妳的身體 健康 有所影響，那麽孫思邈提出的這壹種看法，在現代醫學看來也是也是非常符合的。
畢竟在現代的醫學，心理學看來，人的情緒波動太大的話就會導致妳的心理狀態不好， 妳的心理狀態不好，妳的身體防禦機制就會下降，這樣的話就會容易導致生病。 那麽眾所周知，在古代的皇帝後宮當中，有著數不勝數的妃子，可以說後宮佳麗三千這壹個說法不是所說的而已。
那麽“禁欲”這兩個字，說著容易，但是對於古代的壹些皇帝來說，可以說是不存在的。畢竟在皇帝眼裏，壹些皇帝為了美人都能放棄江山，更別說要禁欲。但是在宋朝當中卻有著壹位奇皇帝，他就真正的做到了“禁欲”這兩個字。
畢竟我們所了解到的皇帝，雖然貴為九五之尊，吃的是最好的，用的是最好的， 但是因為“欲”這壹個原因，很少有皇帝是很長命 。不過就宋朝這壹個朝代來說，活到70歲的皇帝，就只有趙構這麽壹個人，而他也是做到了禁欲的皇帝第壹人。
從 歷史 的記載我們也能得知，趙構之所以能長壽的原因，不僅有禁欲，而且更是歸功於他的天生異稟，可以說他在年少的時候就能夠壹目十行了，而且壹日可頌千言，身強力壯的“那麽這樣看來的話，趙構能長壽的原因，也是跟他的身體素質分不開關系。
那麽為什麽趙構能成為清心寡欲的皇帝？在《朝野遺記》當中是這麽記載的“在建炎三年，敵兵殺到揚州來了，而趙構行房事的時候受驚了”，從這壹個記載中也能看得出來趙構是非常不幸的， 在行房事的時候就受到了如此大驚，從此不能人事，這也是非常可悲的。
但是也是這個原因也讓他禁欲了，從而也讓他延年益壽，這也是不幸中的大幸了，畢竟宋朝能活那麽久的皇帝就屬他壹個。
從古至今，無論是皇帝還是平民百姓都對永生不老這壹個追求是十分常見的，但是在我們看來，長生不老這是非常不現實的，但是能有通過許 養生 之道還是能達到延年益壽的目的，畢竟就連曹操都不會追求虛無縹緲的長生不老。
由此可以看來，長生不老是不存在的，而通過 養生 來達到延年益壽還是可行的。 而強身健體，修身養性，陶冶情操，克制欲望，這也是能達到 養生 之道的。
而中國的 養生 之道則囊括了幾千年來的醫藥、飲食、宗教還有武術等文化方面的 養生 理論。 養生 還需養心， 養生 之道也是博大精深的。
參考文獻：《黃帝內經》《抱樸子》《朝野遺記》《宋史》