《水滸傳》第二回，王帶著玖龍去了延安府石家村。
我覺得壹句話不錯:
1
壹旦永恒的隱居被打開，最高的天堂將從春天的平臺出現。
來了也沒什麽好興風作浪的，這是災難卻是災難。
從此國亂雲擾，兵臨城下。
雖然高俅的應聲蟲很可惡，但洪欣從此將是壹場災難。
2香焚鼎，花插金罐。弦音學苑爭相奏出新聲，焦芳賽區頻頻秀出精彩技藝。在水晶鍋裏面，都是
紫府甘露；琥珀杯中滿是瑤池和玉液。玳瑁盤裏堆著不同的桃子和水果，玻璃碗裏放的是駝蹄。
鱗、鱗切成銀絲，玉蕊用茶煮。穿著紅裙子的舞者，都帶著大象登上蕭鸞；崔袖歌者，簇抱著龍。
聖豐管。兩排珍珠和玉石立在臺階前，壹群人在唱歌。
三
用人的人才是有用的。
自己用的靠自己，給別人的靠自己。
哪裏有道德高尚的人，哪裏就有失重。
如果妳駕駛它，它會受傷。
4前通官道，後靠西崗。周圍有藍色的煙霧，空氣是綠色和陰影狀的。拐過彎，牛羊遍地，
鵝和鴨成群結隊地去打谷場。鄉村之廣，負仆千人。家庭宏大，女人讓孩子難以計數。確切地說:
家裏有充足的食物，家裏有很多書。
十八般武藝是什麽？
矛錘弩矛，鞭鐧劍鏈。
斧與戟，棍與矛。
再說說山寨三巨頭的掌門人朱武，祖籍定遠。
石，能使兩刀，雖不十分能幹，但精通陣術，謀略廣，有八首詩單道朱之功。
部門:
路衣剪棕葉，雲冠剪鹿皮。
臉紅，眼睛帥，臉白，胡子細。
陣法是諸葛的，而陰謀是範蠡的。
華山誰第壹，朱武。
第二好漢姓陳，名士，原是鄴城，造白鋼槍，也有詩贊:
李建生的雄粗鹵，張耳的長槍如雨拋撒。
《葉》中的英雄稱霸華陰，人稱之為跳河虎。
第三個好漢姓楊，名叫淳，是縣人，使了壹把大刀。也有詩喊:
腰長臂細，好誇，刀片散落壹地。
鼎立華山真英雄，江湖廣播白蛇。
7桂花離海，雲葉散天。彩霞照萬裏如銀，魂魄映千山如水。影子穿過曠野，感到驚訝
獨居的烏鴉；光照平湖，照兩棲天鵝。冰輪展三千裏，玉兔吞四百州。
2.《回到延安》中通過景物和場景的描寫來表達情感的句子有:街道寬闊平坦，建築物上布滿彩虹；燈火通明，壹排排綠樹歡迎春風。
作者選擇街道、建築、燈光、綠樹等景物，組成四個場景來贊美延安，這是書寫延安城市的新面貌；全詩有著鮮明的抒情層次:先寫回到延安的激動和興奮，再回憶在延安的戰鬥生活場景，再寫與延安親人相聚的感人場景，再寫延安十年來的巨大變化，最後贊美延安在革命進程中的巨大成就，展望其美好未來。全詩以“重返延安”的過程為線索，描寫了闊別十年後重返母親延安的懷抱，和親人重逢的喜悅，表現了作者思念延安的童心，表達了對母親延安的眷戀。
賀敬之，現代著名革命詩人、劇作家。1924，山東易縣(今山東棗莊臺兒莊)人。
15歲參加抗日救亡運動。16歲赴延安，就讀於魯迅藝術學院文學系。
17歲入黨。1945年，他和丁毅集體創作了中國第壹部新歌劇《白毛女》，獲得了1951的斯大林文學獎。
這是中國新歌劇發展的裏程碑，作品生動地表現了“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”的深刻主題。《回到延安》，選自《何敬之詩選》，是何敬之以民歌形式寫的壹首充滿激情的詩。詩人歌頌了用赤子之心養育壹代革命者的延安精神。
作品采用陜北信天遊的形式，語言樸實，感情溫暖。從中可以感受到詩人跳動的脈搏——對“母親”延安永恒的愛。
3.結合詩歌談談回延安時如何抒發感情？這是壹首動情的抒情詩，表達了詩人對延安的無限熱愛和對延安人民無比深厚的感情。
詩人采用的形式是陜北最流行的《信天遊》，可以讀，可以唱；使用的語言是陜北土味兒的語言，生動活潑。這首詩分為五段。第壹段，寫我第壹次回延安見到親人的激動心情。
前兩句:“不要跳的那麽用力，我的心/塵，不要擋住我的眼睛……”詩人渴望看到延安的心情壹下子抓住了讀者。
只有對延安有血肉之情的革命者，才能如此真摯動人。看到延安，我“用手抓黃土”，表現了對延安土地的熱愛，同時抓“不放手”，感情更深了。
而把它“緊緊貼在心上”，感情就更深了。這在表達上不是有意的，而是詩人真情實感的自然流露。
回到延安，我很自然地想起了過去的“好幾次在夢裏回到延安，/我摟住了寶塔山”。表現了詩人十年不在時對延安的無限懷念。
“擁抱”這個詞用得很好，不僅因為它很刺激，還因為它在夢裏，我怕它跑掉，所以我要緊緊地擁抱它，以示深情。今天真的回到了延安，詩人忍不住“用壹千個聲音呼喚妳，/-延安媽媽來了！“意思是:我終究還是回來了！不再是在夢裏了。
看:“杜甫川唱笑楊柳，/紅旗飄飄招手”。延安的山、村、紅旗，對詩人也有很深的感情。
他們唱著，笑著，揮著手，表示對詩人的熱烈歡迎。同時，從這兩首詩中，也體現出詩人歸來的喜悅之情。
延安的親戚對他怎麽樣？“親戚來接延河”說明了對詩人的感情是深厚的，也說明了詩人過去與延安人的密切關系。當詩人久別重逢，千言萬語難以表達。“把頭扔在親人懷裏”的具體動作最能表達他的感受。雖然他壹句話也沒說，但卻給讀者留下了深刻的印象，比千言萬語更有力量。
第二段，寫了我回到“家”後的感受——回憶我與延安的深厚感情。“樹頂有枝有根，/山近水遠，有親人。”延安培養了自己。怎麽能忘記:“小羊在吃奶，看著媽媽。
/小稻餵我長大”，詩人通過陜北生活的特點，反映了自己與延安血肉相連的關系。“東山粟，西山谷，/肩扛紅旗手中書”是概括力很強的兩句話，大體反映了詩人過去在延安的生產勞動、革命鬥爭和學習生活。
看完之後，人們可以想象出很多東西。詩人熱愛延安的生活。為了解放全中國，“母親送我們過黃河”，把延安和整個革命事業聯系在壹起。
我走後，用壹句“全世界都想妳”來表達對延安的無限懷念。如何「想妳」？這裏沒有寫，也沒有必要寫，因為前壹段我寫了“夢裏回延安”，足以說明我對延安的深深懷念。
結構緊湊。情感表達上有回旋的余地，與正面相呼應，相滲透。
第三段是關於和群眾見面談話。”米酒油饅頭炭火，/團團圍坐在炕上。
/窯子周圍沒有風，/腦子裏有腳步聲。".詩人和群眾之間的親密關系真令人感動。
來的人很多，炕滿了，窯滿了，但“腦子上還響著腳步聲”，說明人還是來了。遇到的人還挺多的，作者也沒寫。他只選擇了三個有代表性的事件:壹個是“爺爺進門就氣喘籲籲:/‘我夢見了壹封雞毛信——我真的看見了我的親人……”。
妳為什麽氣喘籲籲的？看得出來，他在跑，渴望見到親人。作者善於把握人物表情的特點，以便更好地表現作者與群眾的深厚關系。
壹個是“團支書已經被引進學會理事了，/當年的放羊娃現在已經長大了。”牧童成了社團理事，變化很大。
通過農村幹部的成長，也可以看到農村的變化。壹個是“拂窗紙紅窗花，/娃娃爭搶拉手。”
10年前，這些娃娃剛出生或者還沒出生，卻都像成年人壹樣爭著握手，可見新生代與作者密不可分的關系。第四段描述了延安的新面貌。
“有幾千條腿，幾千雙眼睛。/對我來說，走路或看東西都不夠。”從這兩句話中，我們可以看到革命聖地的變化和延安層出不窮的新事物。“和過去相比，我認不出妳了。/母親在延安換了衣服。"
這兩首詩很有韻味，浸透了詩人的新變。激動的情緒產生了。
第五段描述了延安的歷史功績。妳看:『楊嘉玲紅旗高高飄揚，/革命萬裏高潮，/寶塔山留下腳印，/毛主席登上了天安門廣場！/棗園燈火照人心，/延河滾著喊‘前進’！”由此可見它對中國革命勝利的巨大作用。
詩人在結尾突出了對延安歷史功績的描寫，意在讓讀者在看到現在的延安時，想起過去的延安，想到未來的延安:“社會主義道路上已經邁出了大步，輝煌的延河還在前頭！”詩人滿懷熱情地離開了延安的母親。我也期待聚焦:“長翅膀，腳長雲，/回延安看妳媽！“詩末，詩未盡，余味無窮。
壹、藝術特色，詩歌以陜北民歌的形式，從黃土高原和延安典型的事物中選入詩歌，充滿了濃郁的陜北地方生活氣息和鮮明的民族特色。為了適應信仰天道的形式，詩人在表現手法上恰當地運用了比喻、擬人、誇張、對偶性、疊字等手法，在用韻、構式、分段時力求體現變中有序、變中求序的特點，增加了民歌的韻味和表現力。
詩人還將《寶塔山》、《延河》、《羊肚巾》、《窯洞》等引入詩中，讓人想起當年的奮鬥生活，讀來自然親切。其次，把革命聖地延安比作大自然是壹首餵養詩。
4.關於富縣的好詞好句富縣，原名郴州，位於陜西北部、延安市南部，屬於渭北黃土高原丘陵溝壑區。
“在遙遠的福州，她在看月光，獨自從她的房間的窗戶看著它。對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。
香霧濕鬢，玉肩寒月。我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？。"
——(杜甫《月夜》)
北伐
朝代:唐朝
作者:杜甫
原文:北屬鳳翔，墨制放漳州。
皇帝住了兩年秋，八月初運氣好。杜梓將前往北方，詢問他的家人。
當妳陷入困境時，妳在政府和反對派中的時間就少了。我為我的私被感到羞恥，我給妳寫了壹封信。
多虧了辭職，我已經很久沒有出去了。雖然缺乏勸誡，但我怕妳會失去它。
妳誠心回春主，經緯固密。東胡人沒有回頭，我很憤怒。
當妳含淚戀愛的時候，妳還是恍惚的。幹坤滿身傷痕，煩惱何時休？
頹廢不止是建築，人也是淒涼的。遇到更多的傷，就呻吟更多，流血更多。
回望鳳翔縣，旗出晚。之前爬冷山，也曾多次飲馬。
泰的郊區在地下，他們在水裏遊泳。老虎站在我面前，蒼白的懸崖咆哮著裂開了。
菊花垂今秋，石頭穿古道。青雲之樂，靜物可悅。
山果猥瑣，羅拌橡栗。或紅如朱砂，或黑如漆。
雨露濕的地方，苦而烈。想著桃園，後悔自己可憐的人生經歷。
坡濤看嶺谷。我走在海邊，我的仆人仍然死了。
鴕鳥在黃桑歌唱，野鼠拱洞。戰場後的深夜，寒月照骨。
潼關百萬師，亡者散。他下令把半秦人當異物消滅。
更何況我落塵回國了。在小屋住了幾年後，妻子的衣服上有壹百個結。
泣歸，傷春令人窒息。我的壹生，顏色都是雪白的。
看到後面哭，臟腳不是襪子。床前的兩個小女孩，她們在填充後才交叉膝蓋。
圖中波濤洶湧，舊繡曲折。天舞和紫風在棕中倒掛。
老太太感覺不舒服，嘔吐了好幾天。包裏沒有絲可以讓妳免受寒栗。
化妝也是壹種解決方法，我稍微列舉壹下。瘦老婆臉再亮，傻逼頭自己梳。
向妳媽媽學習，化好妝。動時塗鉛，畫眉寬。
生存似乎忘記了對童真的饑渴。提問，爭胡子，誰能立馬怒喝。
轉心為賊憂，甘於患亂。新和安慰，生理學怎麽說？
至尊依舊風塵仆仆，我就請幾天假練練。擡頭看看天氣，感覺空蕩蕩的。
邪風西北來，與回紇同悲。其王願助舜，其俗為善。
發兵五千，驅馬壹萬。這壹代少貴，四方勇者。
用的都是鷹躍，破敵，傳箭疾。聖心挺空的，壹說就想抓住。
Elo什麽都懂，西京還不夠。官軍請深入，養精蓄銳。
這壹招打開了壹個綠徐，多了幾分穩重。浩天積霜露，正氣凜然。
胡被殺，被俘。胡明可以持續很長時間，但帝國的程序並不合適。
回憶起昨天開始的狼狽，就該和過去說再見了。奸臣誤入歧途，邪蕩不正。
不聞夏音衰，自贊。周涵復活了，果實的榮耀是睿智的。
桓桓將軍陳戰鬥激烈。我是壹個什麽都做錯了，還活著在這個國家的人。
荒涼的大同堂，孤獨的白獸魯。大家看翠花，都渴望去金雀。
園中有先天之神，掃數不缺。黃煌太宗的產業已經建立了很大的聲譽。
5.《回到延安》賞析《回到延安》賞析如下:《回到延安》分為五個部分:第壹部分可以縮寫為:回到延安是寫回到延安的激動。
第二部分:回憶延安，回憶當年在延安的生活。第三部分:談延安是寫親人聚會談心的溫馨場景。
第四部分:歌頌延安是為了書寫延安城市的新面貌。第五部分:贊美延安，贊美延安的輝煌歷史，展望未來。
全詩《回到延安》既是該詩生動的源泉，又是詩人對陜北風土人情的意象組合描寫，增添了該詩的生活氣息和鄉土美，以及從質樸中流淌出的民族音樂般的美。1956年，詩人回到了他生活多年的革命搖籃延安，他的第二故鄉被夢境縈繞。現在，再次看到它，他深受感動，感慨萬千，於是寫下了這首激情四射、膾炙人口的政治抒情詩。
全詩有著鮮明的抒情層次:先寫回到延安的激動和興奮，再回憶在延安的戰鬥生活場景，再寫與延安親人相聚的感人場景，再寫延安十年來的巨大變化，最後贊美延安在革命進程中的巨大成就，展望其美好未來。全詩以“重返延安”的過程為線索，描寫了闊別十年後重返母親延安的懷抱，和親人重逢的喜悅，表現了作者思念延安的童心，表達了對母親延安的眷戀。
擴展數據:
1，《回到延安》的寫作特點①成功運用各種修辭。②選擇恰當生動的動詞。
2.《回到延安》的作者介紹了現代著名革命詩人、劇作家賀敬之。1924，山東易縣(今山東棗莊臺兒莊)人。
15歲參加抗日救亡運動。16歲赴延安，就讀於魯迅藝術學院文學系。
17歲入黨。1945年，他和丁毅寫了中國第壹部新歌劇《白毛女》，獲得了1951的斯大林文學獎。
這是中國新歌劇發展的裏程碑，作品生動地表現了“舊社會把人逼成鬼，新社會把鬼變成人”的深刻主題。歷任中國作家協會、戲劇家協會理事，文化部副部長，中共宣傳部副部長、代理文化部部長。
中華人民共和國成立後，他創作了《回到延安》、《放聲歌唱》、《三門峽之歌》、《十月頌》、《雷鋒歌》、《西行列車之窗》、《中國十月》、《八壹歌》等著名詩篇。詩集有《沒有冬天》、《朝陽花開》、《歌集》等。
百度百科-回到延安。
6.談談回延安如何抒發感情>這是壹首充滿感情的抒情詩，表達了詩人對延安的無限熱愛和對延安人民無比深厚的感情。
詩人采用的形式是陜北最流行的《信天遊》，可以讀，可以唱；使用的語言是陜北土味兒的語言，生動活潑。這首詩分為五段。第壹段，寫我第壹次回延安見到親人的激動心情。
前兩句:“不要跳的那麽用力，我的心/塵，不要擋住我的眼睛……”詩人渴望看到延安的心情壹下子抓住了讀者。
只有對延安有血肉之情的革命者，才能如此真摯動人。看到延安，我“用手抓黃土”，表現了對延安土地的熱愛，同時抓“不放手”，感情更深了。
而把它“緊緊貼在心上”，感情就更深了。這在表達上不是有意的，而是詩人真情實感的自然流露。
回到延安，我很自然地想起了過去的“好幾次在夢裏回到延安，/我摟住了寶塔山”。表現了詩人十年不在時對延安的無限懷念。
“擁抱”這個詞用得很好，不僅因為它很刺激，還因為它在夢裏，我怕它跑掉，所以我要緊緊地擁抱它，以示深情。今天真的回到了延安，詩人忍不住“用壹千個聲音呼喚妳，/-延安媽媽來了！“意思是:我終究還是回來了！不再是在夢裏了。
看:“杜甫川唱笑楊柳，/紅旗飄飄招手”。延安的山、村、紅旗，對詩人也有很深的感情。
他們唱著，笑著，揮著手，表示對詩人的熱烈歡迎。同時，從這兩首詩中，也體現出詩人歸來的喜悅之情。
延安的親戚對他怎麽樣？“親戚來接延河”說明了對詩人的感情是深厚的，也說明了詩人過去與延安人的密切關系。當詩人久別重逢，千言萬語難以表達。“把頭扔在親人懷裏”的具體動作最能表達他的感受。雖然他壹句話也沒說，但卻給讀者留下了深刻的印象，比千言萬語更有力量。
第二段，寫了我回到“家”後的感受——回憶我與延安的深厚感情。“樹頂有枝有根，/山近水遠，有親人。”延安培養了自己。怎麽能忘記:“小羊在吃奶，看著媽媽。
/小稻餵我長大”，詩人通過陜北生活的特點，反映了自己與延安血肉相連的關系。“東山粟，西山谷，/肩扛紅旗手中書”是概括力很強的兩句話，大體反映了詩人過去在延安的生產勞動、革命鬥爭和學習生活。
看完之後，人們可以想象出很多東西。詩人熱愛延安的生活。為了解放全中國，“母親送我們過黃河”，把延安和整個革命事業聯系在壹起。
我走後，用壹句“全世界都想妳”來表達對延安的無限懷念。如何「想妳」？這裏沒有寫，也沒有必要寫，因為前壹段我寫了“夢裏回延安”，足以說明我對延安的深深懷念。
結構緊湊。情感表達上有回旋的余地，與正面相呼應，相滲透。
第三段是關於和群眾見面談話。”米酒油饅頭炭火，/團團圍坐在炕上。
/窯子周圍沒有風，/腦子裏有腳步聲。".詩人和群眾之間的親密關系真令人感動。
來的人很多，炕滿了，窯滿了，但“腦子上還響著腳步聲”，說明人還是來了。遇到的人還挺多的，作者也沒寫。他只選擇了三個有代表性的事件:壹個是“爺爺進門就氣喘籲籲:/‘我夢見了壹封雞毛信——我真的看見了我的親人……”。
妳為什麽氣喘籲籲的？看得出來，他在跑，渴望見到親人。作者善於把握人物表情的特點，以便更好地表現作者與群眾的深厚關系。
壹個是“團支書已經被引進學會理事了，/當年的放羊娃現在已經長大了。”牧童成了社團理事，變化很大。
通過農村幹部的成長，也可以看到農村的變化。壹個是“拂窗紙紅窗花，/娃娃爭搶拉手。”
10年前，這些娃娃剛出生或者還沒出生，卻都像成年人壹樣爭著握手，可見新生代與作者密不可分的關系。第四段描述了延安的新面貌。
“有幾千條腿，幾千雙眼睛。/對我來說，走路或看東西都不夠。”從這兩句話中，我們可以看到革命聖地的變化和延安層出不窮的新事物。“和過去相比，我認不出妳了。/母親在延安換了衣服。"
這兩首詩很有韻味，浸透了詩人的新變。激動的情緒產生了。
第五段描述了延安的歷史功績。妳看:『楊嘉玲紅旗高高飄揚，/革命萬裏高潮，/寶塔山留下腳印，/毛主席登上了天安門廣場！/棗園燈火照人心，/延河滾著喊‘前進’！”由此可見它對中國革命勝利的巨大作用。
詩人在結尾突出了對延安歷史功績的描寫，意在讓讀者在看到現在的延安時，想起過去的延安，想到未來的延安:“社會主義道路上已經邁出了大步，輝煌的延河還在前頭！”詩人滿懷熱情地離開了延安的母親。我也期待聚焦:“長翅膀，腳長雲，/回延安看妳媽！“詩末，詩未盡，余味無窮。
壹、藝術特色，詩歌以陜北民歌的形式，從黃土高原和延安典型的事物中選入詩歌，充滿了濃郁的陜北地方生活氣息和鮮明的民族特色。為了適應信仰天道的形式，詩人在表現手法上恰當地運用了比喻、擬人、誇張、對偶性、疊字等手法，在用韻、構式、分段時力求體現變中有序、變中求序的特點，增加了民歌的韻味和表現力。
詩人還將《寶塔山》、《延河》、《羊肚巾》、《窯洞》等引入詩中，讓人想起當年的奮鬥生活，讀來自然親切。第二，用比自然更恰當，使革命神聖。
7.延安家的避難所《水滸傳》中的好詞好句張天師第壹次祈求瘟疫。洪太尉誤走妖魔《水滸傳》第二回王教頭私訪延安府石家村。我覺得好的壹句話是:壹旦1永遠的幽處被打開，最高的天堂就會從泉臺浮現。
來了也沒什麽好興風作浪的，這是災難卻是災難。從此國亂雲擾，兵臨城下。
雖然高俅的應聲蟲很可惡，但洪欣從此將是壹場災難。2香焚鼎，花插金罐。
弦音學苑爭相奏出新聲，焦芳賽區頻頻秀出精彩技藝。在水晶壺裏，壹切都是紫色的花蜜；琥珀杯中滿是瑤池和玉液。
玳瑁盤裏堆著不同的桃子和水果，玻璃碗裏放的是駝蹄。鱗、鱗切成銀絲，玉蕊用茶煮。
穿著紅裙子的舞者，都帶著大象登上蕭鸞；崔袖歌者，簇捧龍笙鳳管。兩排珍珠和玉石立在臺階前，壹群人在唱歌。
8.水滸傳前三章都是好詞好句。王教練第壹次私自去延安地區九文龍石家村。
1環境描述:香焚鼎，花插金瓶。弦音學苑爭相奏出新聲，焦芳賽區頻頻秀出精彩技藝。在水晶壺裏，壹切都是紫色的花蜜；琥珀杯中滿是瑤池和玉液。玳瑁盤裏堆著不同的桃子和水果，玻璃碗裏放的是駝蹄。鱗、鱗切成銀絲，玉蕊用茶煮。穿著紅裙子的舞者，都帶著大象登上蕭鸞；崔袖歌者，簇捧龍笙鳳管。兩排珍珠和玉石立在臺階前，壹群人在唱歌。
2.環境的描寫是以前面的官道和後面的崗為基礎的。周圍有藍色的煙霧，空氣是綠色和陰影狀的。角落裏到處都是牛羊，鵝鴨成群結隊地來到打谷場。鄉村之廣，負仆千人。家庭宏大，女人讓孩子難以計數。正是:家有余糧，雞犬吃飽，書多子多。
第二次是石大郎晚上去華陰縣魯提下轄的博興鎮關西。
5個角色描述崎嶇的山脈和孤獨的村莊。在霧靄中的野林中過夜，帶著小月走向險路。夕陽西下，可以聞到狗叫聲，霜凍嚴重的時候，可以聽到雞早就叫了。
6.人物描寫頭裹芝麻萬字圍巾，後腦勺戴太原府兩枚金戒指，身穿鸚哥領綠綢衫，腰穿壹雙四縫鷹爪皮，幹黃皮靴。天生圓臉大耳，直鼻方口，腮邊有胡須。八英尺長。腰圍十圍
7字描寫壹個松雲髻，插壹個綠玉釵；迷人纖細的腰身，穿著六條紅色羅裙。純白舊襯衫籠雪身，淺黃色軟襪襯蝴蝶結鞋。飛蛾眉頭緊鎖，眼裏滿是淚水。粉下垂，幽香融玉雪。如果不是因為下雨，那就是壹種擔心，壹種仇恨。