不過，希望您主要是借鑒，通過自己的思考，融會貫通，加以修改，增加屬於您自己的東西
=====================
關於中國古代音樂史學
“知識創新"的思考
中國古代音樂史學作為壹門
人文學科，面對新世紀“知識創
新”的學術潮流，如何尋求它的時
代定位，已經成為每壹位新世紀
古代音樂史學工作者深入思考的
時代課題。
中國古代音樂史學這壹學科
的成熟與發展，是綜合文學、史
學、音樂學學科知識而實現的。如
黃翔鵬先生提出的“曲調考證”方
法及其成果就是以歷史學、文字
學、考古學、民族學、人類學和樂
器學、音樂形態學、古譜學、古音
韻學等多種知識資源的創造性運
用與整合為基礎的，其所表現出
的“知識創新”意識不言而喻。
筆者以為，面向21世紀的中
國古代音樂史學的發展，在“知識
創新” 的潮流中可能會出現如下
壹些趨勢：
1．“知識更新周期”將會進
壹步縮短。在21世紀人類文明的
發展進程中，歷史節奏將表現出
較前代越來越迅疾的趨向，生產
發展越來越迅速，經濟往來越來
越頻繁，科學發明越來越密集，歷
史節奏的這種急驟演進，是與知
識經濟時代生產關系諸因素的推
動分不開的。在這樣的社會背景
24 <音樂研究>季刊
中，新的音樂史學研究成果的生
產周期相應縮短，越來越多經歷
過重構的知識成果呼喚著社會的
檢驗；新的音樂史實的發展演變
也迫切要求得到描述和展示。劉
再生先生在論述20世紀中國古
代音樂史研究時曾有統計：“自
1922年第壹部葉伯和的《中國音
樂史》誕生至本世紀90年代，中
國音樂史著作總***出版了四、五
十種之多，平均每兩年就有壹部
著作問世。”①即使如此，目前我們
仍感到已出版的史著中所能囊括
的史學新成果還不敷應用之需
要。例如出版於1985年的《中國
音樂詞典》至今未能得以修訂，而
1992年出版的《中國音樂詞典?續
編》中的許多人物詞條，情況也已
經發生了許多變化，它們均已不
大適應當前的應用(近聞人民音
樂出版社已出資贊助該詞典的修
訂，我們期待新版《中國音樂詞
典》的盡早面世)。此外，在經過
20多年的學科發展之後，音樂史
學界該當有普遍吸納綜合創新成
果的史著問世了。
2． 隨著知識體系的立體化
發展，知識傳播途徑向著數字化、
網絡化方面呈多元發展的趨勢。
迅速發展的網絡技術可以使我們
在研究中產生的古代音樂史學成
郭樹群
果，立體化地快捷傳遍千家萬戶。
所謂立體化，是指成果的圖、文、
形、聲融為壹體的電子展示方式。
那些以音樂圖像學、考古學、樂律
學、文獻學、民俗學、民族學交叉
研究而產生的音樂史學成果，如
今可以很容易地在網絡上融合為
壹種面貌全新的音樂學知識載
體，供人們利用。據已發表的我國
數字化圖書館技術信息，北京數
字方舟技術有限公司推出的關於
信息源加工、存儲、檢索的產品，
每分鐘可以全自動掃描錄入圖書
資料160頁(雙面)，每天可處理
圖文50萬頁，而且采用了國際通
用的先進圖像壓縮技術。這對於
我們所期待的音樂學知識電子
化、立體化前景的實現，無疑充滿
了壹種振奮的激情。在過去的日
子裏，我們也註意到，中國古代音
樂史學領域已出現了壹些很受歡
迎的電子讀物。例如王子初、馮光
生、韓寶強主編的《曾侯乙編鐘》
(光盤)，修海林參與主編的《中國
古典音樂欣賞》(系列CD盤)，方
建軍研制開發的《金石之樂：中國
音樂考古資料計算機管理系統》
(D劉再生《橫看成嶺側成峰．遠近高低
各不同— —20世紀中國古代音樂史研究》，
《中國音樂學)1999年第4期。
數據庫軟件等。
3． 以文字為載體的文本教
材呈需求多樣化的發展趨勢。面
向21世紀的音樂教育將向著全
社會的終身教育方向發展。各級
各類人才對音樂學知識的需求更
多地來源於各種不同類型的教科
書。為此中國音樂史學教材文本
的多樣化，將是音樂史學工作者
予以關註的。各種類型的音樂史
學課程教材，應當註意體現新的
特點。有人將其歸納為：(1)要體
現壹種歷史的兼容性(即應充分
體現中華民族在中國古代音樂史
學領域已經達到的認識成果)；
(2)要體現壹種時代的涵容性(即
應涵容中國古代音樂史學提出的
新問題和獲得的新成果)；(3)還
應體現邏輯的展開性(即應註意
以中國古代音樂史學概念發展的
邏輯體系實現歷史與邏輯的統
壹)。①
4．面對21世紀，“文化的整
合”、“知識的重構”恐怕是常議不
衰的話題。就中國古代音樂史學
來看，在這種觀念的沖擊下，我以
為加強基礎理論研究仍然是應對
這種文化湧潮的重要方面。中國
古代音樂史學在我國人文學科的
大家庭中，無疑應屬於“年輕的壹
代”，其具有突破意義的發展，當
在2O世紀8O年代以後，即許多
史家所認可的近代音樂史學發展
的“第三階段”。學科發展歷史的
淺近，使其作為壹門學科的稚嫩
仍在所難免。因此，對於基礎理論
研究的深入拓展，就猶顯必要。例
如就中國音樂文獻學、“曲調考
證”壹類研究而言，其創新和突破
都還存在著基礎理論研究尚顯薄
弱的問題。首先在中國古代音樂
文獻學學科範疇，雖已取得了前
所未有的進展，但在中國傳統文
獻學的框架體系內，如何突出音
樂文獻學的特點；在音樂文獻學
的學科理論研究，音樂文獻的編
纂、出版，音樂文獻的目錄、版本
研究等方面，都與中國傳統文化
中的文獻學研究存在著壹定的差
距。就“曲調考證”的研究方法而
論，如果對於中國樂律學、中國古
代音樂、中國古代文化的基礎研
究做的更系統壹點，恐怕黃翔鵬
先生的研究也不會顯得那樣艱
難，以致發出愚公移山式的慨嘆：
“反正先生做不完的，學生接著做
嘛，我做不完還有下壹輩 ”②
鑒於中國古代音樂史學的這種實
際狀況，在“知識創新”的新世紀
裏，中國古代音樂史學基礎理論
研究的拓展，恐怕還會出現蓄勢
增強的狀況。
面對21世紀中國古代音樂
史學的種種發展趨勢，史學工作
者能否具有應對能力，這也不能
不是我們通過回顧和展望而予以
回答的。
首先，我們看到在過去的壹
個世紀裏，特別是在世紀末的近
3O個年頭中，中國古代音樂史學
工作者在守護傳統史學研究方法
的跋涉中，在新研究領域的開拓、
創新中，已經取得了豐碩的成果。
以文獻資料類著作言，馮文慈先
生點註的《律學新說》《律呂精
義》，丘瓊蓀先生的《歷代樂誌律
誌校釋》(第壹、二分冊)、蕭煉子
的《宋書樂誌校釋》、王昆吾和任
半塘的《隋唐五代燕樂雜言歌詞
集》、金千秋的《全宋詞中的樂舞
資料》、吉聯抗先生的《中國古代
音樂論著譯著叢書》、修海林的
《中國古代音樂史料集》、中國藝
術研究院音樂研究所資料室編的
《中國音樂書譜誌》《中國音樂研
究所藏中國音樂音響目錄》，郭樹
群、陳其射、王子初、李成渝合編
的《中國樂律學百年論著綜錄》、
還有尚待出版的《歷代樂誌律誌
校釋》(第三、四、五分冊)、《古樂
書鉤沈》《漢文佛經中的音樂史
料》《樂府詩集箋校》等等，它們勾
勒出中國古代音樂史學研究的文
獻學框架。以研究成果類的專著
而言，王子初的《茍勖笛律研究》、
崔憲的《曾侯乙編鐘鐘銘校釋及
其律學研究》是直指中國古代音
樂史學重要難題的攻關之作；而
馮文慈的《中外音樂交流史》、陶
亞兵的《中西音樂交流史稿》、鄭
祖襄的《中國古代音樂史學概
論》、修海林的《中國古代音樂教
育》則屬於填補空白的開拓性學
術著作；此外具有開拓意義的學
術專著還有丘瓊蓀的遺著《燕樂
探微》、李純壹的《中國上古出土
樂器綜論》、吳釗的《追尋逝去的
音樂蹤跡— — 圖說中國音樂史》
等。王子初等主編的《中國音樂文
物大系》多卷本，則以新的音樂史
料系統為今後的研究提供了重要
支持。特別是新近出版的黃翔鵬
先生的《樂問》，更以時代的學術
創新風範為中國古代音樂史學的
“知識創新”提供了廣闊天地。同
時，我們還不能忘記托起這些重
要專著的則是數以千計的具有創
新意義的學術論文。它們***同構
成了21世紀中國古代音樂史學
① 孫正聿《教材建設新理念》，《光明Et
報))2000年9月27 Et。
② 鄭祖襄《把“沒有音樂的音樂史”變為
有可聽作品的音樂史》，《中國音樂學)1999
年第2期。
2001年3月第1期25
“知識創新”的基石。
就學術的發展來看，雖然交
叉學科的發展為中國古代音樂史
學學術研究提供了廣闊的創新空
間，但作為壹門學科的存在，卻不
能被學術發展趨於綜合的潮流所
替代或置換。近期，許多學者註意
到了這種傾向。鄭祖襄先生談到：
“中國古代歷史及其文化的獨特
性決定了中國古代音樂史學是壹
門不可替代的獨立學科。”① 修海
林先生談到：“音樂史作為嚴格的
歷時科學，其主要的任務，仍然是
在歷時性的敘述中，依著縱向的
歷史發展脈絡，追溯古今，在久遠
漫長的文化變遷中敘述音樂的發
展。”② 馮文慈先生則在提及了解
我國古代音樂文獻時，要打開歷
史的視野，“對音樂文化的觀念持
有符合我國實際的辯證發展目
光，註意避免以現代的音樂文化
觀念切割歷史，特別是不能以現
代西方的音樂觀念來圈套我國歷
史。”固在這世紀之交的學術發展
中，這種學科的自主意識為中國
古代音樂史學的創新發展如何走
穩自己的路，起到了時代的定位
作用。修海林先生近期的文章《在
歷時中展開***時— — 為中國音樂
史研究開拓新路徑的感想》，使我
們對於中國古代音樂史學的“知
識創新”得到新的啟示。它要求中
國古代音樂史學工作者“隨時註
意到各個歷史時期的諸多剖面”；
要註意“音樂與社會的政治、經
濟、文化活動方面諸因素在***時
性文化空間中的相互影響和制
約”；而我們以往則“比較重視對
縱向發展的歷時性描述，以及揭
示其中的某種規律，但是對於歷
史上處於某壹***同狀態下音樂生
26 <音樂研究)季刊
活剖面的分析，對其中某壹類音
樂文化模式的研究卻用力不足。”④
顯然，這壹新途徑具有以知識重
構為特點的創新意義。此外，項陽
先生近年的力作《中國弓弦樂器
史》，在文化人類學、文化地理學、
音樂考古學等不同層面上，營造
了中國弓弦樂器不同歷史時段***
時性的文化發展空間，中國弓弦
樂器歷時性發展的史實因此而更
為充實、豐富；洛秦先生主張音樂
史學與民族音樂學的溝通，為古
代音樂史學研究開拓了新的思
路；這些學者的努力都為中國古
代音樂史學的“知識創新”提出了
新的思考。
20世紀末葉，中國古代音樂
史學領域還經歷著研究人才的新
老交替過程。作為中國音樂史學
第三發展階段的見證人，我們看
到了中國古代音樂史學界前輩學
者楊蔭瀏以及吉聯抗、藍玉崧、夏
野、金文達先生以宏富的知識財
富，為學科的發展做出了全部的
貢獻；我們也承受了黃翔鵬先生
閃爍著創新精神的學術甘露，並
令人震撼地目睹了他由於事業未
竟而難以泯滅的心靈之窗，也依
然在接受著尚健在的前輩師長惠
及後學的心靈滋潤；當然，我們也
經歷著新壹代學術帶頭人崛起在
新的學術起點上的激動。如果說
中國古代音樂史學領域第壹代學
人的學術起步還是空谷足音，那
麽第二代學人的努力就使得學科
建設及其成果具備了相當的規
模，而第三代學人的成長，則已處
於規模初具完備的專業教育體系
之中。值得註意的是，目前已具備
博士學位學習資格的第三、四代
學人已基本走出了單壹師承關系
的教育途徑，相當壹些人具有跨
學科研究的知識結構與能力，這
樣他們在知識結構上明顯地趨於
全面，在治學方法上則更為豐富。
特別是在經歷了90年代初商品
經濟大潮的沖擊，這壹代學者相
繼尋找到自己恰當的社會定位，
他們的學術潛能正在良好的拓展
環境中孕育、催化。為此，我們有
理由相信，在新的世紀裏，中國古
代音樂史學“知識創新”的良好前
景，正將由這壹代學人描繪。正如
藍玉崧先生數年前講的“芳林新
葉催陳葉，流水前波讓後波。”中
國古代音樂史學之林，將會在這
蔚為壯觀的新老傳承和交替中，
在群體的互為支持中，根深葉茂，
惠及人間。
(作者附言：本文不是中國古
代音樂史學研究成果的綜述，所
涉人物及成果是依思路所至而提
及的、本人認為能夠說明“知識創
新”論點的壹些例證，偏頗或疏漏
在所難免，敬請學界同行指正。)
作者單位：天津音|樂學院
①鄭祖襄著<中國古代音樂史學概論)，
人民音樂出版社1998年10月版。
(墓)( 修海林‘在歷時中展開***時—— 為
中國音樂史研究開拓新路徑的感想)，<中國
音樂)2000年第2期。
③馮文慈《中國古代音樂文獻目錄概要
(上)》，‘中央音樂學院學報)2000年第3
期。