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傅少的億萬甜妻漫畫大結局對應小說的第幾章

100多章。

“紀天,我懷孕了,我知道妳不願意接受,我只能帶著這個孩子壹起離開這個世界。”

短信進來的時候,顧清歌就坐在墨紀天的身旁。

墨紀天看到這短信以後便再也忍不住了,當著她的面抱頭痛哭起來,“對不起清歌,沫沫她懷孕了,我不能丟下她不管。”

顧清歌面色慘白地坐在那裏不動。

“所以呢?”

“清歌,妳那麽堅強,就算沒有我妳自己也可以,可是沫沫和妳不壹樣,沒有我她會活不下去。”

墨紀天起身,邊後退邊道:“清歌,沫沫真的很需要我。”

“墨紀天。”顧清歌挺直腰桿,咬唇鄭重地宣布:“妳記住,是我不要妳,如果以後有機會再見面的話,不要說妳認識我。”

“好,好!”墨紀天轉身跑了出去。

顧清歌忍不住落淚,然後拿出手機撥了壹個電話,咬住下唇:“秋姨,妳跟我提的那件事,我答應。”

擴展資料

小說傅少的億萬甜妻中,顧清歌其實就是傅斯寒苦苦尋找的“張媛”,而當顧清歌履行婚約嫁到了傅家之後;

傅斯寒卻將她的婚姻攪得壹團糟,可當傅斯寒漸漸發現自己對顧清歌動心,卻還是在找著當初救了他的女人,當幾經轉折之後,顧清歌的真實身份被傅斯寒發現。

回答於 2020-07-04

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文學的起源或由來

文學是屬於人文學科的學科分類之壹,它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,壹般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術,是社會文化的壹種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。壹個傑出的文學家就是壹個民族心靈世界的英雄。文學代表壹個民族的藝術和智慧。文學,是壹種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。最早已知的西方文學作品,是公元前2700年壹篇由蘇美人創作的《吉爾伽美什史詩》,當中描述的是英雄主義、友誼、損失及追逐永生。在西方不同的歷史時期有著不同特色的文學。早期作品經常帶著宗教或教誨的目的。說教的規範的文學就此誕生。浪漫主義的異常特質文章在中世紀綻放。同時,理性時代造就了民族主義史詩與哲學短文。因浪漫主義文學強調通俗及情感的投入,慢慢被尋求真實的現實主義與自然主義所取代。到了20世紀,象征主義擡頭,追求探索角色的描述和發展。值得壹提的是,基督教文學獨樹壹幟,成為世界上最亮麗的風景線之壹。在很長壹段時間內,中國的文學與史學和神話並無明顯的界限,最早的文學是對歷史和神話的記錄。但純粹的文學早在周時就已出現,例如《詩經》。後來詩、詞、曲、小說等文學形式分別在唐、宋、元、明、清達到高峰。 民國時期,武俠小說風靡海內外,成為當時最受歡迎的通俗小說。新中國時期,網絡文學異軍突起,成為時下最受歡迎的商業作品,惜水平參差不齊。詩歌在新時代,面臨前所未有的困難。只有壹批白話文詩人進行大量創作,也取代古詩成為當時最歡迎的詩歌作品。詩歌也在新中國時期,備受冷落。擴展資料中華民族的文學, 以漢民族文學為主幹部分的各民族文學的***同體。中國文學有數千年的悠久歷史,以特殊的內容、形式和風格構成了自己的特色,有自己的審美理想,有自己的起支配作用的思想文化傳統和理論批判體系。它以優秀的歷史、多樣的形式、眾多的作家、豐富的作品、獨特的風格、鮮明的個性、誘人的魅力而成為世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶。中國文學分為古典文學、現代文學與當代文學。古典文學以唐宋詩詞及四大名著為代表,現代文學以魯迅小說為代表,當代文學則以具有獨立思想的中國自由文學為標誌。中國古典文學分為詩和文,文又分為韻文和散文,現代壹般分為:詩歌、散文、小說、戲劇,並稱為四大文學體裁;中國的抒情詩和散文(稱為古文)最早而比較發達。西方則分為詩歌與散文兩個基本類型。敘事詩和戲劇成熟較早,此外小說比較發達。百度百科-文學 (壹種語言藝術形式)

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中國文學的特點?

中國文學的特點壹·漢語言文字對中國文學的形成和建設起著巨大的作用 :①容易引起具體意象。②漢字壹般為單文獨義、壹字壹音,這就使中國詩歌的音節變化有了壹整套獨特的謹嚴的格律,並且在外觀上構成整齊對稱的形式美。③漢語有四聲,詩人們利用漢語言的這種特性,寫詩時註意字聲安排,於是近體詩(五言律詩、絕句,七言律詩、絕句)、詞、散曲等詩歌體應運而生。④文言文作為特殊的書面語言,可與日常用語長期分離而保持官方語言的地位,這就發生了文學在文言和白話兩個不同的軌道上運行、內容與形式皆有巨大的差異的現象。二·獨特文學觀念體系。這種觀念體系受中國傳統的思想體系所支配,其思想淵源在於孔子創立的儒家學派。其壹,“修身、齊家、治國、平天下”(《禮記·大學》)為核心的入世思想;其二,“仁、義、禮、智、信”為標準的道德觀念;其三,“天、地、君、親、師”為次序的倫理觀念;其四,“允執其中”(《論語》)為規範的中庸哲學。三·在中國思想史上,儒、道兩家的思想體系是互為補充的,儒、道、釋3家也常常合流 。儒家 、道家 、佛教思想有相異和對立的壹面,又分別給予中國文學以不同側面的影響。在中國文人身上,積極入世和消 極 避 世思想往往交織在壹起,彼此消長。在文學作品中,這種現象有著鮮明的表現。擴展資料中國文學演進的內部因素壹、文體發展的不平衡。包含兩方面的意思:壹方面,各種文體形成和成熟的時代不同,有先有後。另壹方面,各種文體從萌生形成再到成熟,其過程的長短也不同。二、朝代的不平衡。各個朝代文學的總體成就是不壹樣的,有的朝代相對繁榮些,有的朝代相對平庸些,這很容易理解。三、地域的不平衡。所謂地域的不平衡包含兩方面的意思:壹是在不同的朝 代,各地文學的發展有盛衰的變化,呈現此盛彼衰、此衰彼盛的狀況