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重慶育才中學的文化傳統

陶行知先生對校徽的解讀:

“這是我們的校徽。圈子裏有三種美德:壹是謙虛,代表學習;第二種是連續的,代表工作;三是精誠團結,代表最後的勝利。第壹個圓圈代表全校的團結;第二圈代表民族團結;第三個圓圈代表宇宙的統壹。而且,學校、國家和宇宙是相互聯系、密切相關的,不可能把它們彼此孤立起來。”

“三圈校徽的意義是豐富的。它們的含義如下:(1)民族、民權、民生;(2)智、仁、勇;(3)真善美;(4)工程兵;(5)教與學的整合;(6)自然、勞動和社會;(7)大腦、手和機器;(八)遇到困難,分析困難,解決困難;(9)認識社會、適應社會、改造社會;(10)回顧過去,把握現實,開創未來;(11)肯定、否定和否定之否定...我壹時無法完全統計出來。

三環定下來後,顏色又成問題了。壹開始我想用黑色,因為它像鋼鐵壹樣堅固,但是生物體的連接需要生命的顏色來表現真正的意義。我們的三個環是三個環環相扣的紅色血輪,代表著壹個活的學校,壹個活的世界,壹個活的歷史的融合。”“從音樂中求實,懂得創作”

“求真”和“求”有探索、求、要的意思。如《孟子》《自討苦吃》。“真”有真、誠之意,與“假”、“虛”相對,如《韓集》中的“虛與實不混”,也有其自身的含義,如《莊子》中的“見利而不忘其真”。“真”字是指事物的真實情況,“真”字是客觀事物及其規律的正確反映。所以校訓的“求真”就是從學校實際出發,努力按照教育教學規律辦學。求真務實相結合的當代習慣,就是堅持唯物辯證法的科學態度和重實際、講真話、辦實事、求實效的工作作風。

“樂組”出自《禮記》。“壹年靠區分唱片和經典,三年靠尊重音樂群體。”朱解釋說“有獻身精神的人,是獻身於他的事業;樂群者,願取利以補仁。”按照朱的解釋,敬業就是專心學習,而樂團則願意向朋友學習。可見“樂團”是指樂於和朋友的好人相處,可以引申為樂於和別人相處的意思。所以校訓的“樂群”就是校長快樂,老師快樂教,學生快樂學,師生和諧相處,討論知識,“互相學習”。有了這樣詩意的人文環境,學校的各項工作才會持續健康發展。

“行知”是陶行知先生在教育實踐中創立的唯物主義教育理論,從相信到否定王陽明的“知行合壹”學說,主張“行動是認識的開始,認識是行動的成功”,並據此提出了“教學做合壹”的教育主張。

“創造”是陶行知先生的創造教育理論。他說:“教育不能創造什麽,但可以激發孩子的創造力去從事創造性的工作。”“教師的成功在於創造出值得他們崇拜的人。王老師最大的快樂,就是創造出值得他崇拜的學生。”這說明育才中學應該把踐行和發展陶行知教育思想作為自己的學術態度和崇高使命。我愛教育,我愛中國。

詞:龔思雪(中央音樂學院教授、著名指揮家),曲:陳壹新。

中國是我的祖國,育才是我的家。

我愛育才,我愛中國。

我們組,這群年輕的學生

要快樂和諧。

不管妳,我,他。

在生活中學習,在創造中成長。

永遠去理想

全世界的愛

中國是我的祖國,育才是我的家。

我愛育才,我愛中國。

我喜歡中國的育才服。

山蒼蒼,樹蒼蒼;兩河蔚藍,大氣混濁;王先生還在,世人敬仰;教育是永恒的,而且會永遠持續下去。紮根曉莊犁宮,復興古聖鳳凰;創作有多難,王先生跑了,壹天吃十個蠶豆。“知行”和“知”是以行為為基礎的;“三創”“四小”好民生。金盛宇甄,大師授課,名士滿士;風吹龍,偉人釋疑,歷天緯帝。天高雲淡,春光明媚;土地厚實肥沃,桃李芬芳。為祖國獻出生命是慷慨的。華鎣山三次起義,師生相當血腥。解放碑率先升旗,學生們昂首迎接黎明。夜很長,太陽從東方升起。萬事俱備,建國忙。東部建城,西部拓荒。筆末作畫,歌頌祖國的美好;大聲寫詩,贊美人民的辛勤勞動。厲害!鯤鵬展翅治國;堅強!龍擡頭,國泰民安;丁鑫死於深山,千代相傳,源遠流長。繼承老祖宗的宏圖大誌,創造輝煌的人才,門檻雄偉,如鳳凰展翅迎旭日;建築連成壹條鏈,像昆鋼,是名校。百花齊放,名師輩出,他們投身教育事業,教人求真,推崇素質教育,改革中心;同學們聚在壹起學習強國之術,學習做壹個真正的人,崇尚德才兼備,在大山裏翺翔。以人為本,綠色環保,愛全世界。碩果累累,才華橫溢;倚天而人,世態炎涼。淩誌五嶽,始於萬軍閃電風;胸襟包容萬海,為未來大業繁榮昌盛。轉坤造華,追日月富國強。很多代人在以後的學習中絕不會偷懶,勵精圖治,立誌報國。培養人才的精神才能發揚光大。據學校官網2014 11介紹,學校現有30多個學生社團,每年都舉辦具有教育特色的“創造節”、“科技周”、“體育節”、“藝術節”等活動,促進學生心智發展。