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背景介紹:以色列人出埃及以前,在埃及經受長期的奴役與迫害,迫害最甚的時期被認為是埃及新王國拉美西斯二世(Ramses Ⅱ公元前1292~1225)當政的年代。法老拉美西斯二世統治的時期頗長,在位時動用民力大興土木,在尼羅河三角洲建設皇城,在卡納克(Karnak)大殿建宏偉的圓柱大廳。在孟菲斯(Memphis)樹立巨大雕象與紀念碑等。拉美西斯興建的皇城可能就包括了《出埃及記》1章中所記的積貨城比東與蘭塞(Raamses)。“蘭塞”壹名實際就是法老拉美西斯的名字。拉美西斯二世年逾九十才死去,《出埃及記》2:23記“過了多年,埃及王死了,以色列人因作苦工就嘆息哀求……”很符合這位強迫勞役大興建築的暴虐的埃及法老拉美西斯的形象。拉美西斯二世死後,他的兒子梅尼普塔(Merneptah公元前1225~1215)繼位,這時他也是壹個年邁老人,國家大大削弱,所控制的屬地不斷發生起義。  

公元前1223年,他還壹度出兵鎮壓巴勒斯坦迦南人的叛亂。在他只維持十年的統治期間,他努力要穩定動搖的帝國局勢,但是已經力不從心,這時出現了被壓迫的以色列人爭取脫離被奴役境地的大好時機,摩西和亞倫就在這大好的時機中,經過艱巨的鬥爭而率領被奴役的以色列人出離埃及如果摩西、亞倫面對面的這位埃及法老就是梅尼普塔,壹般認為出埃及的年代是在這位法老統治的中期,即相當於公元前1220年。正當這個年代裏,以色列人從埃及的蘭塞起行,向巴勒斯坦進發。以色列人出埃及的路線,按照地理位置,從埃及到巴勒斯坦,最近的路線是沿地中海海岸北上。據說當時這條路線雖短,但沿線都有埃及防兵,不易通過,所以出離埃及的以色列人寧可繞道南行,沿現在的西奈半島南下。以色列人在進入聖經所記的西奈半島之前曾渡過紅海,

《出埃及記》第14章記埃及法老的追兵在以色列人渡海之後,全部被淹死於海中。《出埃及記》中的“紅海”壹詞,希伯來文讀作Yam Suph,直譯為“蘆葦海”(sea of reeds),由於《七十子希臘文譯本》將YamSuph譯為“紅海”,於是被沿用了下來(馬丁路德重譯的德文聖經,改譯為“蘆葦海”)。今日地理上的紅海全長達1932公裏,最寬處402公裏,最窄處209公裏,而紅海北端,從西奈半島南端處分為兩漢,東為亞喀巴灣(長145公裏,寬24公裏)西為蘇伊士灣(長200公裏,寬29公裏)。原來“蘆葦海”指的地段即紅海西北段的蘇伊士灣以北的湖海地區。今日的蘆葦海地區,地理上可能已有變化,並且在公元1869年開鑿、修通了著名的蘇伊士運河,所以已無法尋索當年渡海之處。以色列人渡海後進入今日的西奈半島,《出埃及記》上記載有經過的各站路程,從名稱上看今日亦已無法確定其精確的地點。摩西是猶太人民族立國之父,他依靠上帝的力量帶領猶太人逃離埃及,在上帝應許之地迦南恢復本民族民族簡樸、自由的生活,並重新建立對上帝的信仰,直到建立猶太人的國家。在西奈山,他領會了上帝對人世間的律法,把律法傳給了雅各的子孫,壹直流傳至今。隨著年事漸高,便指定約書亞,而不是他過於蒼老、衰弱的哥哥亞倫,做自己的繼承人。然後,摩西登上了位於死海東岸的比斯迦山的頂峰,從那裏俯瞰約旦河谷。然後,孤獨地死去,沒有人知道他葬在何處。  

摩西帶領猶太人擺脫奴役,追求自由,建立自己的國家。歷史背景--出埃及記是描述摩西與他的門徒猶太人逃出埃及法老王奴役的經歷.君臨天下,威風八方,摩西沈著鎮定,憑著對主的信心拯救了以色列人。

“正如杖在摩西手中,摩西也在神的手中”音樂評訴--馬克西姆充分展現他神奇魔幻的詮演才華,讓音樂充滿的無限的驚喜。靜如處子、動如脫兔.馬克西姆演奏古典的鋼琴曲目時,展現出來的又是截然不同的沈穩內斂風格,向死忠的古典樂迷證明他洗煉的鋼琴演奏技巧,同樣叫人低回沈醉。