1、據說伯牙是個很有地位的人，壹天他來到泰山腳下，正遇到大雨，於是就躲到壹個山崖下，而那裏正有壹個打柴的樵夫。伯牙為了消磨時間，於是就拿出他的琴來演奏。他看到巍峨的泰山，心裏不自覺地便在琴音中表現了泰山的崔嵬高峻，這時那個樵夫就說，“巍巍乎誌在高山！”感嘆音樂所表達的內容。
伯牙聽了就很奇怪，於是又在音樂中表現浩瀚湯湯的流水，這時樵夫又說，“洋洋兮誌在流水。”伯牙不管換什麽樣的曲子，鐘子期都能準確地指出他演奏的內容。伯牙非常感嘆，以鐘子期為自己的知音，兩人成了好朋友。
後來鐘子期死了，伯牙覺得世上再也沒有人懂他的琴音，就把琴摔碎了。後人對此非常感嘆，並據此創作了《高山流水》，以表達意境恬淡高邈的知音之情。
2、據說東漢末年音樂修養極高的蔡邕流落在江南，正遇到壹個下雨天，在別人燒火做飯的時候，突然聽到燃燒的柴火中有劈裏啪啦的清脆響聲。
蔡邕跑過去，迅速把那根發聲的木頭抽出來，原來是根上好的桐木。於是蔡邕把它加工成琴，但琴尾的那部分仍有焦痕，所以命之為“焦尾”。此乃古今流傳的四大古琴之壹。
3、“繞梁”是講壹個聲音動人的歌者韓娥路過齊國的雍門，這個地方的人欺負她，韓娥舉聲壹號，讓所有的人都感動的哭了。人們也由此沈入憂郁的悲痛之中，直到韓娥離開他們仍然不能自拔。
於是人們就商量著把韓娥追回來，讓她唱高興的歌，於是韓娥又曼聲長歌，所有的人都高興的跳起了舞。雍門之人非常高興就給了韓娥豐厚的饋贈，把她送走，而韓娥的歌聲繞梁三日不絕。
4、“綠綺”是司馬相如被邀在卓王孫府上用的琴。在筵席上卓王孫聽說司馬相如的琴技不錯，便要他演奏壹曲。
司馬相如此時卻看上了卓王孫多才多藝的女兒卓文君，但又無法啟齒，於是就借機演奏了壹曲《鳳求凰》表達心意。卓文君也傾羨相如的壹表人才，於是晚上就去跟司馬相如幽會，最終結為夫妻。
5、傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鐘”琴，後來“號鐘”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個“號鐘”琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏“號鐘”與之呼應。牛角聲聲，歌聲淒切，“號鐘”則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
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