但簡譜畢竟是“簡”啊，很多樂理是表達不出來的，所以現在國際通行的還是五線譜。
“數字簡譜”是在1904年前後日本傳入中國的，其發源地在歐洲的法國巴黎，是300多年前天主教的修道士發明的，是帶門徒唱經文所用，他們叫唱聖歌。那修道士（蘇埃蒂 1665年）因壹些水平較低的信徒難以學習復雜的“線譜”，他就用1 2 3 4 5 6 7 代表七個音來寫譜教歌，覺得效果很好，當時就得到了教皇接見。爾後就寫了壹本小冊子，名《學習素歌和音樂的新方法》
“數字簡譜”以數字代音符記錄音樂，並不完備，此後就束之高擱，在法國過了七十多年仍無人理睬，不想到後來有壹瑞士人，名盧梭（1712－1778），十七歲時曾進過教堂的唱詩班，1742年在法國巴黎向科學院宣讀了壹篇論文《音樂新符號建議書》再提這“數字簡譜”，其實“新符號”並不新，蘇埃蒂早70多年就實驗在先，盧梭幼年喪母，父親再娶，生活艱辛，他有五個兒女但多被他壹個個送人，到晚年後悔不疊，寫《懺悔錄》壹書，反而名聲大增。人壹出名，書也出名，《音樂新符號建議書》也被人重視了。
此後，又有壹批法國的音樂家、醫生、數學家等把“數字簡譜”加以整理，完善，在1882年這種記譜法傳入日本，1904年再由沈心工等傳入中國。
那時，“五線譜”早己先傳入中國，但由於過於細密繁復、深奧難懂而難以普及，中國國內又正處於內憂外患，戰火遍地，改朝換代，忙著廢科舉，辦新學，開設音樂課，“數字簡譜”就更被迅速傳播開來，後又為學校音樂教育所選用。
從1904年到1976年我們的中小學文化普及教育中，放棄了“五線譜”而選取了“數字簡譜”，這可能與我們過分追求大眾化，平民化歌詠運動有關系，也與亂紛紛的國情有關，在壹段時間內，“不學A B C 照樣鬧革命”，“知識越多越反動”的年代，中國已經普遍使用簡譜了。
再看看國外,就在我們國家成了“數字簡譜”的世界時，五線譜由於其比較完善、科學，早為世界各國普遍采用，日本自己的中小學在壹進入二十世紀就改為“五線譜”教育，就連香港臺灣的中小學很早就也統壹使用五線譜教材。不過，好在後來我們國家的音樂教材也改成了五線譜教學。
“五線譜”早己成了在音樂界的通用的國際語言，所以要學當然就要學最完善的哪壹種啊～