他以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏,表示封地在聶北,並修建了城池。後有百姓以“聶”為姓,並於聶氏合為壹談。這就是聶姓的起源了。(這是目前普遍認可的說法)
古之聶北
西周前期,周康王姬釗賜封地聶北(也作“乜北”,今山東省茌平縣賈寨鄉)予呂奭,位置與衛國、齊國交界。因為領土不大,領主又在衛國為官,因而沒有建國,也不屬任何壹國。
西周後期,邢國吞並聶北。
東周春秋後期,為齊國領地。
今之聶北
古之聶北,大至今以對角線畫賈寨鄉張名揚村至肖莊鄉朱樓村的範圍(境內除朱樓村外現均在賈寨鄉境內)。
賈寨鄉,現今屬於山東省的茌平縣境西部,地處聊城、臨清兩地中間。聊夏公路(聊城——夏津)、省道075交錯在鄉境內穿過,交通便利。全鄉轄37個行政村,2.8萬人,5.1萬畝耕地面積,其中蔬菜面積1.7萬畝,總產4萬噸,蔬菜收入2500萬元。
得姓氏始祖
呂奭(?——?年)西周時期人,姜姓,呂氏(後自己改稱聶氏),名衡,字奭(壹說字“弼”),也稱呂衡,姜奭。是齊丁公呂伋的兒子,曾在衛國為官。[1]
唐代林寶《元和姓纂》:“春秋時衛大夫,食采於聶,子孫以地為氏。”
貴族的氏
呂奭,是姜太公後人齊丁公的兒子,因為母後非齊王正室,因而在當時被看作庶子。但畢竟是齊國王室子女,因而有機會在周天子朝中做官,有壹年的農歷五月,周康王姬釗封呂奭為衛國卿大夫,還將聶北(也作“乜北”,今山東省茌平縣賈寨鄉)作為封地賜予呂奭,位置與衛國、齊國交界,可享有封地內的財政收入。在古代男子看來,氏是壹種貴族權利的象征,所以很多貴族可以以新得到的封地為氏,以體現自己是那個地方的統治者或者王室成員。因此呂奭也不例外,他以封地名“聶北”中的“聶”為自己的氏,表示封地在聶北,於是他不僅有“呂氏”,還多了壹個“聶氏”的稱呼。當時的貴族男子可以有幾個氏。
於是呂奭在聶北建造了聶城(也作“乜城”,城郭位於今賈寨鄉耿張莊村、耿大莊村、耿二莊村、耿三莊村、東邢莊村、耿店村、侯樓村 七村)。
南宋鄭樵《通誌·氏族序》:“(商周時期)‘姓’與‘氏’分而為二。男子稱‘氏’,婦人稱‘姓’;‘氏’所以別貴賤,貴者有‘氏’,賤者有名無‘氏’。”那麽呂奭的後人,就開始男子稱“姜姓,聶氏”,女性稱“聶姓,(隨丈夫)氏”作為自己的姓和氏了,象征自己的家族是聶北那個地方的貴族。
平民的姓
所謂“名、字”,“命名取字”,有“名”就有“字”,“名”是父母給起的,在出生時就有了的稱餵。在當時的平民百姓,有以地名給自己孩子命名的,因此聶城中的百姓也不例外,有以城名“聶城”中的“聶”為自己的孩子命名的,表示出生地在聶城。如某聶。
而字是自己或請人取的,代表長大成人了,古人到了成人不分出身貴賤,都要給自己取字,或者請德高望重的人賜自己壹個“字”。這“字”要與“名”相對,有的是含義相近,有的是含義相反,有的是含義的延伸。但壹般不會用到地名給自己取“字”,因此不會有字“聶”的人出現。
我們再來說姓與氏,“(商周時期)貴者有‘氏’,賤者有名無‘氏’”。“氏”是有爵位的貴族統治階級的稱號。不是貴族出身的平民,不是壹代沒有“氏”,而是世世代代都得不到“氏”;出身貴族家庭,子子孫孫都可以得到“氏”,象征是貴族出身。家庭出身成了是不是貴族的根本與標誌,社會地位完全由家庭出身決定。那些沒有氏的名字,只要壹聽稱呼就知是平民百姓。[2]
明代顧炎武《日知錄》:“(商周時期)最下者庶民,庶民者無氏,不稱氏者稱名......者氏類族也,貴別也。”
商周時期,‘氏’所以別貴賤,貴者有‘氏’,賤者有名無‘氏’。王公貴族有著很多特權,他們看作象征身份的“氏“當然是不允許平民百姓也照用了,所以通過法律手段禁止這種情況的產生。因此當時有稱聶氏的人,也絕對是聶北那個地方人數相當少的呂奭家族。
但是那是個男權社會,貴族之間默認“男子稱‘氏’,婦人稱‘姓’”,稱錯了會被嘲笑,所以他們也不會去管“姓”在平民百姓中的使用到底分不分男女。聽說哪個地方普通男子也稱自己姓什麽,只會笑言百姓愚昧。
事實的情況確實是有的,既然各國沒有約束“姓”不準在百姓中使用,也沒有去管非得男子用還是女子用,作為遠離貴族生活的普通百姓來說確實理解不了,壹個稱謂有這麽大講究。因而百姓中有稱“姓”的男子,那麽聶城中的百姓,也就有開始有稱“姓聶”的人了。
氏不再尊貴
南宋鄭樵《通誌·氏族略》載:“秦滅六國,子孫該為民庶,或以國為姓,或以姓為氏,或以氏為氏,姓氏之失,由此始……茲姓與氏渾為壹者也。”
“聶”字
“聶”字(19張)
西漢開國皇帝劉邦,本貧民出身,與自幼受貴族文化熏陶的項羽不同,沒有氏,但畢竟統壹天下成了皇帝,由此家族貴賤的思想被打破,連當皇帝的劉邦都沒有氏,百姓還攀附什麽“貴者有‘氏’,賤者有名無‘氏’呢?自西漢開始,姓即氏,氏即姓,除了場合的用法不同,含義已經沒啥區別。
所以,曾經貴族的聶氏也就成了百姓的聶姓了。這就是聶姓的起源了。
終究不同
既有百姓以“聶”為姓,為以區別血統不同,他的後人則改以“乜”為姓。東周時,曾聚居在與聶北鄰近的聶堂(也作“乜堂”,今肖莊鄉乜堂村),成為乜姓的發源地。
聶姓與乜姓的來源和關聯
聶姓與乜姓的來源和關聯
由於聶姓是人數眾多的聶城百姓的後人,而乜姓是人數相當少的呂奭家族的後人,這就造成了乜姓人口遠遠低於聶姓人口的結果,並差距隨著時代越來越大。
分布歷史
西周後期,聊城、德州、濟南、泰安、濟寧分部較多。
東周末至秦代,邯鄲、安陽、濮陽較多分布。
聶姓人口分布
聶姓人口分布
漢代,往河南、山西兩省較多分布。
北宋時期,約有9萬人,排宋朝百家姓127位,主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最為集中,占總聶姓人口28%。
南宋時期,北方多戰亂,江西、安徽、江蘇較多分布。
元代,逐有往湖北、湖南兩省遷徙趨勢。
明代,約有18萬人,排明朝百家姓94位,逐有往廣東、雲南兩省遷徙趨勢。但總體集中在江西,占總聶姓人口近69%。
清代,因為清初四川人口大幅消減,跟隨“湖廣填四川“的人群,向重慶江津、四川遂寧遷徙的較多。
當代,約有140萬,占全國人口0.11%,排***和國百家姓122位,主要分布湖南、江西、貴州、遼寧、安徽、河北、四川。其中湖南最為集中,占總聶姓人口10%。[3]
錯誤的說法
錯誤說法 壹
據《姓氏急就篇註》所載,春秋時齊國丁公封其支庶子孫於聶城(今山東省茌平縣西)為齊國附庸,稱聶國。後世子孫以國為氏。
錯誤原因:記載錯誤,查閱史料,當時不存在聶國,所封賜的是壹小塊蓋了城池的土地,而且城池位於衛、齊兩國中間,不屬任何壹國,領主卻在衛國為官,因而不可能存在國家的實權和機構,只能是壹座不大的城池而已。歷史有記載是邢國土地,沒錯,但成為邢國的土地是後事了,後來邢國吞並了聶城。
錯誤說法 二
得姓始祖:源於姜尚(姜望、呂尚、呂望、姜太公、呂太公、齊太公)。
錯誤原因:時間錯了。史料記載是齊丁公時,那時候姜子牙已經不在多年了。
而且也不能是齊丁公,因為封地是周康王姬釗封賜給呂奭(齊丁公的庶子)。所以得到封地的人是呂奭。
錯誤說法 三
出自姬姓。
錯誤原因:人物錯了。史料記載封地是周康王姬釗封出去的。可姬釗封出的地塊兒就多了,按照此說法的話,在周那個年代,誰得地誰改姓,天下那麽多諸侯哪個不是周天子分出去的呢,都能說得姓始祖是周天子麽?應該找著那個被封賜的那個人,才是得姓的先人祖宗。
錯誤說法 四
“食采於聶”中的“聶“在今河南省濮陽。
錯誤原因:地點錯了。據多方史料考證,衛大夫采邑地為今山東聊城東北,即茌平縣賈寨鄉、肖莊鄉壹帶。
錯誤說法 五
古有地名聶北,春秋時屬邢國(今山東省茌平西),亡後屬齊,居者以地為氏。
錯誤原因:地理劃分錯誤。史料記載,邢國是周成王所封,姬姓,侯爵。先後傳二十世,歷五百余年。疆域主要在太行山以東,滹沱河以南,漳河以北,故黃河以西,包含今邢臺市全部、石家莊南部、邯鄲大部、及衡水、臨清之壹隅。
由此我們就知道錯誤了,今茌平縣在聊城,與衛、齊、兩國緊鄰,不屬任何壹方。也就是說聶姓起源與邢國無關。時間點錯了,成為邢國的土地是後事了。
而且歷史上“狄國伐邢”、“齊桓公重建邢衛”的時候,已經到了東周春秋時期,聶北早已不再是呂奭後人的私有封地了,而歸邢國管轄。地名雖在,聶城早已被廢棄,城中的百姓已散布各地了。後來邢國被滅,又歸齊國管轄。
錯誤說法 六
出自他族有聶姓或改聶姓:宋時猶太人入中國,在元、明時采用漢姓,其中有聶姓。清滿洲人姓,世居遼陽。今滿、土家等民族均有此姓。
錯誤原因:聶姓起源於齊地,那邊是漢文化中心,跟這裏所講的聶姓沒多大關聯,我們現研究的是漢姓聶。而且對於苦學漢語的老外來說,相比劉、張、李、孫、趙,念起來更順口些。所以取聶姓的外國人畢竟是少數。
3姓氏族譜
編輯
郡望堂號
郡望
河東郡:古代河東郡有四:
指今整個山西省。
秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏縣),其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣壹帶地區。東晉時期移治到蒲阪(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲阪,置河東縣為治所。在明朝被並河東縣,劃入蒲州。
唐朝時期有河東道,又設河東節度使,道治在蒲州,節度使治所在太原(今山西太原)。
宋朝時期有河東路,治所在並州(太原府,今山西太原),其時轄地北以內長城為限,而兼有今陜西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路,南路的治所在平陽(今山西臨汾),北路的治所在太原府,其時轄地在今山西省黃河以東夏縣壹帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
新安郡:秦置新安縣,故址在今促池境內,屬宏農郡,漢朝因之。西晉朝太康元年(庚子,公元280年)改新都郡置郡,治所在始新(今浙江淳安),其時轄地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域,祁門等壹帶地區。東晉末分置東垣縣。北周保定間置中州,建德間廢,改置新安郡。隋開皇年間改新安郡為谷州,後谷州與新安郡交相代替,隋大業初年省東垣入新安。隋朝時期的新安郡是由歙州改置,後移治休寧(今安徽休寧),再後移治到歙縣(今安徽歙縣)。唐貞觀年間移治於今新安,後不復變。
清河郡:西漢高祖劉邦五年(己亥,公元前202年)置郡,後屢改為國,漢元帝永光年間(公元前43~前39年)後期為郡,治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國,移治甘陵(今山東臨清),其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣壹帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各壹部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各壹部分地。
堂號
河東堂:以望立堂。現居青海省民和縣松樹鄉壹帶有壹小部分聶氏家族。
新安堂:以望立堂。荊林聶族、升山聶族等堂號。
憫農堂:唐朝進士聶夷中,很同情農民,寫有《憫農詩》(二月賣新絲,五月舂新谷。醫得眼前瘡,挖卻心頭肉。)。膾炙人口。
垂裕堂:湖南衡陽縣金蘭鎮雙厚聶族的堂號,人口五萬余。
光裕堂:江西豐城、湖南衡山後山、常寧松柏答家洞等聶族堂號。
崇德堂:江西樟樹、湖南衡山前山的荊林聶族堂號。
三禮堂:湖北監利聶族的堂號,人口七萬余。
崇本堂:江西泰和縣塘州鎮桃源聶族堂號。
理學堂:湖南省武岡市稠樹塘鎮楊柳村聶族堂號。
問政堂:安徽潛山、江蘇溧水北山底支、江西九江市沙河毛橋村聶族堂號。[4]
東郡堂:江蘇徐州市雲龍區聶族堂號。
宗族特征
聶姓家族優異無比,人才濟濟。不但節義之士滿載於他們的家譜之中,而且出了不少的名臣良吏和飽學之士,留給千秋萬世的子孫以無盡的光輝。
現今當代聶姓多將領。除音樂家聶耳外,***和國***有四位聶姓將帥。大名鼎鼎的聶榮臻元帥,還有中將兩位,他們是湖北省禮山人聶鳳智,安徽省阜南人聶鶴亭,巧合的是,此三人均卒於1992年。另有少將聶濟峰,河北省晉州人。
家譜文獻
江西宜黃聶氏宗譜十六卷,(清)聶心良、聶心煥等纂,清同治十三年(公元1874年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省常山市獅子口鄉丁家塢村。
浙江衢州聶氏重修宗譜,(清)聶紹標等修,清光緒四年(公元1878年)三禮堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南沅江聶氏四修族譜十二卷,首三卷,(清)聶正貽、聶正澐、聶大並等纂,清光緒四年(公元1877年)木刻活字印本,今僅存卷首、第壹~二卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南臨湘聶市南莊謝氏九續族譜,(清)謝守琨纂,清光緒二十二年(公元1896年)木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館,今僅存第壹卷。
重慶長壽聶氏族譜四卷,(清)聶合忠、聶獻廷修,清光緒二十六年(公元1900年)木刻活字印本。現被收藏在重慶市長壽縣晏家鄉紅旗村。
湖莊聶氏四修譜兩卷,(清)聶典順等纂修,清光緒二十四年(公元1898年)肇修堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江西清江湖莊聶氏四修族譜二卷,(清)聶典順、聶淩漢等修,清光緒二十四年(公元1898年)肇修堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、吉林大學圖書館。
江西清江城西香田聶氏重修族譜三卷,(清)聶誌劍纂,清光緒二十八年(公元1902年)三禮堂木刻活字印本。現被收藏在江西師範大學圖書館。
湖南臨澧縣聶氏族譜六卷,(民國)宋雲清纂,民國三年(公元1914年)木刻活字印本,今缺第三卷。現被收藏在湖南省灃縣檔案館。
湖南衡山聶氏家譜四卷,(民國)聶其昌、聶其煌等編,民國五年(公元1916年)鉛印本。現被收藏在遼寧省大連市圖書館。
安徽潛山聶氏六修族譜三十卷,首壹卷,(民國)聶驥君修,民國五年(公元1916年)問政堂木刻活字印本,今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。現被收藏在安徽省安慶市圖書館。
廣東南海聶氏家譜,(清)聶綽彜編,民國年間木刻活字印本壹冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
廣東新會河東郡鹿頸崗聶氏家譜,(民國)聶祿初校訂,民國二十四年(公元1935年)德慶新新印務局鉛印本壹冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。[5]
更多[6] 見聶氏族譜
排行詩
山東省濟南市濟陽縣聶氏字輩:.....三中建立振月。
山東省德州市聶氏字輩:“宜司振培誌乃”。
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山東省泰安市聶氏字輩:“泗上克玉傳兆升修紀廣紅慶永可維”。
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湖北省孝感市安陸市聶氏字輩:“朝國永天……”
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安徽省壽縣聶氏字輩:“林修成雲桂,維宗盛世傳。紹芬芳學典,德厚慶多全”
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江蘇省南京市浦口區聶氏字輩:國家友大行聖為師則永昌。
江蘇省南京市溧水區聶氏字輩:正月總林繼異尚啟茂本士可,大學宜道在新民(道光年間合族公訂),中庸定理正綱常(民國丁亥年訂)。
福建省三明市泰寧縣聶氏字輩:“思遠長來……”
江西省九江市聶氏字輩壹:“金應聞先子正秀永發興國清天下順富貴的德安寧”。
江西省九江市聶氏字輩二:“世乾克鴻運少書香”。
江西省九江市瑞昌市、武寧縣聶氏字輩:“智海成國彥文武玉庭芳”。
廣東省韶關市始興縣聶氏字輩:榮發兆其邦,復郁金
湖南省益陽市聶氏字輩壹:“包兆玉學風雲廣”。
湖南省益陽市聶氏字輩二:“仕大永吉仁家傳昭篤慶移姓喜龍昌孫書席尺長”。
湖南省益陽市沅江市聶氏字輩:“光明正大仕誌純良宗功丕放家道更昌”。
湖南省常德武陵區、漢壽縣聶氏字輩:“光明正大仕誌純良宗功丕放家道更昌”。
湖北省鹹寧市蒲圻市聶氏字輩:“光明正大仕誌純良宗功丕放家道更昌”。
雲南省昆明市聶氏字輩壹:“君臣敏學文昌國本盛世”。
雲南省昆明市聶氏字輩二:“國正天興順官清民自安”。
雲南省昆明市尋甸縣聶氏字輩:“國家富有山水相連”。
重慶市黔江區、彭水縣聶氏字輩:“朝言文鳳廷,應有百萬明,詔國禮學顯,榮華世澤興,仁子登中孝,克昌振家聲,光天開宏德,大順必永成。”
重慶市萬州區聶氏字輩:“國章文字禮義學道發福其家詩”。
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四川省廣安市廣安區聶氏字輩:....同仁文賢俊光榮。
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四川省樂山市沐川縣聶氏字輩:“亮子閏鑾廷弘懋聖文有天雲相元大光永安世昌望重家幫貴隆輔弼喜慶明良運臻道泰會際平康”。
四川省宜賓市聶氏字輩:“興容同希宗延光有儒鴻才敏孟學士明德應世崇”。
四川省宜賓市筠連縣聶氏字輩:“朝運際多昌道正登孝友安”。
湖南武岡楊柳(理學堂)
班 序:
同奉仕受永,希美元學宗。祖才嘉惠紹,友正善相從。
宋代榮旌表,齊邦應爵封,貽謀期繼遠,景運慶時逢。
續班行:
立定奇英誌,芳名萬世揚,師儒能後啟,節義克前光。
講教崇賢聖,衡文選俊良,承先多國傑,德澤盛隆昌。
通用聯
四言
吳國師尊;
河東仕望。
——佚名,
上聯:指吳國國師聶師道,字宗徽,號“問政先生”。修道之所在南嶽衡山的降真觀(舊名白雲觀);
下聯:指本姓郡望。此聯為莒南聶氏宗祠“河東堂”堂聯。
源自聶邑;
望出河東。
——佚名,全聯指本姓的源流和郡望。
豪俠報德;
寒士憫農。
——佚名,
上聯:指戰國時韓國軹人聶政,因避仇隱於屠者之間。韓烈侯(壹作哀侯)時,大臣嚴遂和相國韓傀在爭權中結下怨恨,求聶政代為報仇,送黃金百鎰為聶母祝壽,聶政以母親在不許為由,當時未答應他。母親去世後,他單獨持劍入相府刺殺了韓傀,然後自殺。
下聯:典指唐代詩人聶夷中,字坦之,河南人,家境貧寒。鹹通末年中進士,官華陰縣尉,仕途不得意。其詩多為五言,語言通俗,為晚唐詩中的優秀之作,《傷田家》壹詩描繪了農民的疾苦:“二月賣新絲,五月糶新谷。醫得跟前瘡,割卻心頭肉。我願君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,遍照逃亡屋。”
憫農有詠;
貢士得人。
——佚名,
上聯:指唐 "聶夷中,工詩,有《田家詩》:“二月賣新絲,五月糶新谷。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。”
下聯:典指宋 "聶昌,由太學上舍累官戶部尚書,領開封府。遇事奮然不顧,敢誅殺。
理德同道;
善惡殊途。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
五言
草澤辛楚第;
晚唐詩韻家。
——佚名, 此聯為聶氏宗祠“賜書堂”堂聯。
俠烈報惠恩
理學振家聲。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
上聯:指戰國時聶政
下聯:勉勵聶氏族人承明代學者聶豹理學壹統
六言
隱娘得師成俠;
書兒誅盜酬恩。
——佚名,
上聯:指唐 "聶隱娘隨老尼學成劍術。
下聯:典指清代聶書兒之父命案遭冤,得臬司昭雪,乃獻書兒為婢,後臬司落職歸,遇盜,書兒皆誅之。
理學堪稱古道;
德風炳蔚今朝。
橫批:理德同道
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
七言
河山依舊風光美;
東方既明氣象新。
——佚名撰,鶴頂格鑲嵌聶姓郡望“河東”二字的嵌字聯。
播千古英風之俠:
謀九重武士之豪。
——佚名撰,
上聯:指戰國時韓國軹人聶政事典。
下聯:指漢代巨富聶壹事典。
蠡祖訓貽謀繼遠;
秉理學德澤隆昌。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
九言
摩天嶺上,勇名傳萬古;
連山關前,功勛蓋千秋。
——佚名撰, 為歌頌清代直隸提督聶士成英勇抗擊日軍。
河東人家,流長源遠;
聶門理學,望重德高。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
蠡祖訓貽謀本支百世;
承理學篤慶華萼千秋。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
十言
俠烈同出壹門,捐軀靖難;
節義上聞十事,下詔旌閭。
——佚名撰,
上聯:指周代名士聶政。
下聯:指宋代史士聶致堯。
禮孝忠廉節義***傳十事;
成名報德俠烈同出壹門。
——湖南武岡楊柳馬長城之父馬松波(民國初年時期人)應湖南武岡楊柳聶族修“聶氏宗祠”(宗祠土改後為學校,已成為武岡九中)撰,
上聯:指宋代史士,
下聯:指聶致堯指周代名士聶政。
湖南武岡楊柳同安公十九世孫聶誌剛,改聯為:
禮孝忠廉節義***傳十事;
德信悌愷俠烈同出壹門。
(悌愷:指聶政的姐姐聶瑩不畏株連九族而認其弟之事
蠡祖宗遺訓貽謀期繼遠;
秉理學家聲德澤盛隆昌。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
十壹言
知恩圖報行俠仗義垂青史;
思孝奉先從善積德彰紫書。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
上聯:指聶政,
下聯:指聶豹。
肇基河東派遠流長源壹脈;
遁思江西宗悌族愷***千秋。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
上聯:指聶氏出自河東郡,
下聯:“遁思”是遷出的意思(我始遷祖同安公明朝永樂初間遷江西瑞州府舉子團圳壙上,於湖南寶慶府武岡州費秦團木皮塘丁家,聶氏凡自江西遷出者都可用此聯)
十六言
理理理以道明理以理服人無欲理方顯;
德德德惟品論德惟德是望有容德自高。
橫批:理德高顯
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶誌剛 撰
酒罷客將歸,壹閣崢嶸斜照紫;
曲終人不見,數峰杳靄暮煙青。
——佚名撰,此聯為雲南省昆明圓通山聶耳亭聯。為紀念人民音樂家聶耳。
波濤似雪錦繡河山眼底盡收瘡痍疾苦;
風雨如磐峰火歲月中胸迸發閃電雷鳴。
——佚名撰,此聯為日本海濱聶耳墓聯。
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