薩蒂的代表作品有鋼琴曲《玄秘曲3首》《3首薩拉班德》，交響戲劇《蘇格拉底》，舞劇《遊行》《炫技表演》和《松弛》等。
20世紀初薩蒂引導了當時的法國作曲家擺脫瓦格納音樂的影響，對法國六人團的形成起了重要作用。
六人團中的普朗克（1899—1963）對鋼琴音樂的貢獻最大，壹生寫下數十首鋼琴曲，大部分為名副其實的即興小品。還有雙鋼琴的奏鳴曲與雙鋼琴協奏曲，以及《鋼琴協奏曲》、《主題與變奏曲》等。普朗克深受拉威爾和薩蒂的影響。
純樸明晰和幽默諷刺兼而有之。他早期追摹法國古鍵盤音樂風格並賦予其新意，旋律自然流暢、和聲撫媚動聽。
擴展資料：
薩蒂似乎是本世紀前後巴黎蒙馬特高地躁動、頹廢藝術家的代表之壹。這裏靠近聖心教堂，從高地可以俯瞰巴黎全城。他多少有點像繪畫界莫迪裏亞尼的遭遇。在那塊可以稱為世紀初藝術家搖籃的地帶，莫迪裏亞尼所獲得的聲譽僅僅是位酗酒的“浪子”之名。
在今天，反觀莫迪裏亞尼的肖像藝術，可以找到許多非洲原始藝術的影子。薩蒂也是如此，他留下的作品不多，沒有形成作為壹位大師應有的作品規模並達到相當的深度，而他的壹生總被他怪誕言行的雲層覆蓋著。
但他終生卻對格裏高裏素歌、中世紀的神秘主義有著濃厚的興趣。不知可不可以把薩蒂叫作壹位沒有發現自己生命與音樂方向的人。他的行為舉止總讓人意識到，他可能是壹個從中世紀神秘教派闖入到20世紀門檻的使者。
莫迪裏亞尼也好，薩蒂也好——人們被他們光怪陸離的個性光彩弄得有些撩亂了，相反對於他們究竟是誰，其作品真正的意味是什麽，卻不關切了。
毋庸置疑的是，薩蒂就是薩蒂，並非是藝術界“躁亂”的唯壹先例；他像法國詩人蘭波壹樣，進行過幾年音樂的寫作與演奏，卻始終無法讓音樂說服自己，最終放棄。他的為數不多的幾部作品是他穿越人世長廊扔下的碎片——他的心，對他自己而言，是神秘的，無法弄清楚的。
因而，作品可以稱得上是他偶爾閃耀的“奇跡”。他比德彪西晚出生四年，後來的幾十年裏，正是印象派的時代。其實德彪西與那時的印象派作曲家受薩蒂的影響頗深（指壹些專業上創新手法，德彪西與拉威爾都曾經公開贊揚過他），因此也有人說，薩蒂是印象派的鼻祖。
而實際上，盡管薩蒂壹直在，也壹直有人在演奏他，但是他比德彪西沒有名氣的多，人們無法把他真正劃歸到哪個類別。
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