張的隱忍和低調。張讀過聖賢書，自然知道“以文諫死”的道理。此外，楊繼繩有過血的教訓。這讓張明白，要想有所作為，就必須等待壹個英明君主的誕生。他也自然明白，他把房子賣了。他出生於張，祖籍朱。去QQ秀商城的時候，朱的鬼魂死了。“創業”是絕對不能碰的高壓線。他不願意回到家鄉做壹個紳士。“達到”意味著等待，而不是尋找壹個明智的主人。都是深入大山，信任(信仰不壞，後面會發現，張信任成功，信任失敗)。如果他得到重用，他和張都會感激涕零，給他磕頭，鞠躬盡瘁，死而後已。看在老天的份上，褒貶起伏真的深不可測。
當時張與高拱在國子監共事時，兩人“互相照應”——高拱被明器重九年，有時中國需要壹個強有力的宰相。如果說高拱是個睚眥小人，張肯定是心知肚明的；而張竟然能和這樣的人“相濡以沫，不相忘”，這真的是深謀遠慮，即使不是依附於阿飛的準權貴，這也是戰略投資。後來高拱下馬徐階，終於登上了夢寐以求的首輔之位。之後他的成功很猖狂(最終害了高拱)，很霸道，這是同齡人無法忍受的。只有張對既恭敬又謹慎。直到高拱諷刺張收受徐階兒子三萬黃金禮金，才“天發誓，痛辭其咎”。從此兩人成了敵人(眾所周知但不公開)。高拱也逐漸開始向發難，意圖迫使張離職回國。張說:“我這輩子，不敢把壹件事托付給國家，也不敢把壹件事托付給天下有智慧的男男女女；至於去，有生活，但安靜。”這或許可以部分解釋為什麽在高拱站在清帝壹邊，英雄合擊，太監被驅逐的時候，張還沒有完全動員起來，而且最快的速度也不僅僅是能不能到。
高拱最終打敗徐階的關鍵因素是徐階對新政的渴望——這也是為什麽高拱等人說徐階“徐公謗先帝，可斬”，而明穆宗卻不是他們所期望的賢明君主的原因。明·穆宗因徐階的“多次規勸”而感到厭煩。既然徐階把“家國之事”托付給了居正，囑咐兒子“把事情打理得井井有條”，他也會把自己做官的經驗和沈浮的教訓交給張江陵(張屬湖廣江陵，又名張江陵)。張文忠宮(謚號“文忠”，張)後來對那些有權有勢的人(尤其是權力的來源和賦予者——後妃)如履薄冰，到了唯唯諾諾的地步。但是，在了解了真正的老板之後，贏得老板的好感，似乎本來就是壹件“扶狗上馬”的事情；明主與凡夫的區別在於，前者以全天下的福祉為情感之源，後者要麽貪戀淫蕩，要麽渴望問鬼神，祈求長生不老。
掌管生活的三大臣之首高拱(其余為張和高儀，久病於二十三日去世)出於傲慢，在的葬禮上哭道:“十歲的王子怎麽能統治天下？”這個忌諱，在高和馮的戰鬥中，表現出了巨大的威力，所以也註定了高拱慘敗的結局。6月16日，高拱下令讓他離開北京，他最後淪落到壹個只能自己雇牛車回家的田地裏。十九、萬歷皇帝召張入宮:“王先生為父陵，勤政熱絡，國事繁重。他只在內閣休養。”從此，張成為高、馮之爭的最大受益者，成為首輔。