再續名香，就在船艙中與子期頂禮八拜。 伯牙年長為兄，子期為弟。今後兄弟相稱，生死不負。 拜罷，復命取暖酒再酌。兄尊弟卑，兄友弟恭，子期讓伯牙上坐，伯牙便從其言。兩人換過杯箸，子期下席，兄弟相稱，彼此談心敘話。 正是：“稱心客來身不倦，知音人聽話偏長。” 月淡星稀，兄弟倆人情興正濃，不知東方之既白。船上水手都起身收拾篷索，整備開船。子期忙整衣起身告辭，伯牙捧壹杯酒遞與子期，把住子期之手，嘆道：“賢弟，我與妳相見何太遲，相別何太早！” 子期聞言，不覺淚珠滴於杯中。子期將此杯壹飲而盡，斟酒回敬伯牙。二人各俱有眷戀不舍之意。 伯牙道：“愚兄余情不盡，意欲曲延賢弟同行數日，未知可否？” 子期道：“小弟非不欲相從。怎奈二親年老，‘父母在，不遠遊。’，昨夜情難自禁，壹宵未歸，已恐二老倚閭相望。” 伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告過二親，到晉陽來看愚兄壹看，這就是“遊必有方’了。” 子期道：“小弟不敢輕諾而寡信，許了賢兄，就當踐約。萬壹稟命於二親，二親不允，使仁兄懸望於數千裏之外，小弟之罪更大矣。” 伯牙道：“賢弟真所謂至誠君於。也罷，明年還是我來看賢弟。” 子期道：“仁兄明歲何時到此？小弟好伺候尊駕。” 伯牙屈指算道：“昨夜是中秋節，今日天明，是八月十六日了。賢弟，我來仍在仲秋中五六日奉訪。若過了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子。” 又叫俞誠：“吩咐記室將鐘賢弟所居地名及相約重會的日期，登錄在日記簿上。” 子期道：“既如此，小弟來年仲秋中五六日，準在江邊侍立拱候，不敢有誤。天色已明，小弟告辭了。” 伯牙道：“賢弟且住。” 命俞誠取黃金二笏，不用封帖，接過雙手捧定對子期道：“賢弟，些須薄禮，權為二位尊人甘旨之費。斯文骨肉，勿得嫌輕。” 子期不敢謙讓，即時收下。再拜告別，含淚出艙，取尖擔挑了蓑衣、鬥笠，插板斧於腰間，掌跳板搭扶手上崖而去。伯牙壹直相送至船頭相送至崖下，方各各灑淚而別。 不題鐘子期回家之事。再說俞伯牙點鼓開船，壹路上江山之勝，再也無心觀覽，心心念念，只想著知音之人。又行了幾日，舍舟登岸。經過之地，知是晉國上大夫，不敢輕慢，盡皆安排車馬相送。直至晉陽，回復了晉主，不在話下。 光陰迅速，過了秋冬，不覺春去夏來。俞伯牙心懷鐘子期，又分教度日似年，真可謂無日忘之。想著中秋節近，早早奏過晉主，請予給假還鄉。晉主壹口依允。俞伯牙這才放下心來，忙忙地收拾行裝，仍打大寬轉，從水路而行。下船之後，分付水手，但是灣泊所在，就來通報地名。誠恐不慎錯過站頭。事有湊巧，剛剛八月十五，水手稟復，此去離馬安山不遠。俞伯牙依稀還認得去年泊船相會鐘子期之處。壹路行來，與俞誠俞實各個用心看來。到得傍晚，見果是這個所在，分付水手，將船灣泊，水底拋錨，崖邊釘橛。 其夜晴明，萬裏無雲。船艙內壹線月光，射進朱簾，像是窺探像是誘惑。俞伯牙命俞實將簾卷起，步出艙門，立於船頭之上，仰觀鬥柄。水底天心，萬頃茫然，照如白晝。思想去歲與知音相遇，適逢月圓。今夜重來，又值良夜。豈非人生相知壹快事否？ 不料四顧茫茫，壹無動靜。想他既約定江邊相候，如何又全無蹤影，莫非他爽信？莫非他失約？在船頭上踱來踱去，等人心焦，五內似焚。等了壹會又等了壹會，方始想得個明白。壹個人自言自語道：“我理會得了。江邊來往船只頗多。我今日所駕的，已不是去年楚國之船只了。吾弟急切間如何認得？去歲我原為撫琴方才驚動知音。今夜我只需仍再將瑤琴撫弄壹曲，吾弟聞之，必來相見。” 速命俞實取琴桌安放船頭，俞誠焚香設座。 俞伯牙打開琴囊，調弦轉軫，才泛音律，商弦中卻有哀怨之聲。 俞伯牙急忙停琴不操，心中默念：“啊呀！商弦哀聲淒切，吾弟必遭憂在家。去歲曾言父母年高。想來若非父喪，必是母亡。他為人至孝，事固有輕重緩急。故而他寧失信於我，不肯失禮於親，所以不來也。待來日天明，讓我親自登崖前去探望便了。” 隨叫俞誠俞實收拾琴桌，下艙就寢。真個是巴明不明，俞伯牙早早爬將起來梳洗整衣，命俞實攜琴相隨，又命俞誠取黃金十鎰帶去。口中自言自語道：“倘使吾弟確是居喪，此可為贈禮，聊表寸心耳。” 踹跳板登危崖，三人匆匆行於樵徑之上。約莫行走了十數裏光景，出壹谷口，俞伯牙左右壹看，便即立定止步。 俞實稟道：“老爺為何不行？” 俞伯牙言道：“俞實小兒，妳且看來，這山分南北，路列東西。從山谷出來，兩頭都是大路，想是都去得人家。知道哪壹路是往集賢村去？且在此等個識路之人，問明了他，方才可行。” 俞伯牙就安心坐在路邊石上少憩，俞誠俞實退立於後壹同等候有人路過。 不多時，見左手官路上有壹老叟，髯垂玉線，發挽銀絲，箬冠野服，左手持壹根藤杖，右手攜壹只竹籃，徐步行來。俞伯牙起身整衣，站立路中，向前施禮。那老者不慌不忙，將右手竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮，開口言道：“不知先生有何見教？” 俞伯牙道：“請問老丈，此兩頭路，哪壹條路，是往集賢村去的？” 老者道：“不勞動問。那兩頭路，就是去兩個集賢村。左手這邊便是上集賢村，右手那邊便是下集賢村，通衢三十裏官道。先生從河谷上來，正當其半。東去十五裏，西去也是十五裏。不知先生要往哪壹個集賢村？” 俞伯牙默然無言，心中暗暗想道：“想吾弟是個聰明人，怎麽說話這等糊塗！相會之日，妳知道此間有兩個集賢村，或上或下，就該說個明白了。” 見俞伯牙只管沈吟，那老者道：“先生這等吟想，壹定是那說路的，不曾分別上下，只總說了個集賢村，教先生沒處抓尋了。此乃常情，不足為怪。” 俞伯牙道：“老丈說的正是。” 老者道：“兩個集賢村中，***有壹二十家莊戶，大抵都是隱遁避世之輩。老夫我癡長了幾歲，在這山裏，多住了幾年，正所謂是‘土居二十載，無有不親人’。這些莊戶，不是舍親，就是敝友。想來先生到集賢村必是尋親訪友。只說先生所尋之親所訪之友，姓甚名誰，者夫就知他住處了。” 俞伯牙道：“如此多謝老丈，學生是要前往鐘家莊去。” 老者聞得“鐘家莊”二字，壹雙昏花眼內，撲簌簌掉下淚來，顫顫地搖著雙手道：“先生別家尚可去得，若說是鐘家莊麽，那就不必前去了。” 俞伯牙驚問：“卻是為何？” 老者長嘆了壹口氣，言道：“請問先生到鐘家莊，要訪何人？” 俞伯牙道：“要訪鐘徽鐘子期。” 老者聞言，放聲大哭道：“子期鐘徽，實乃吾兒也。他於去年八月十五日采樵外出至十六日辰時模樣方歸，說是相遇晉國上大夫俞伯牙先生。講論之間，意氣相投，義結兄弟。臨行又蒙相贈黃金二笏。吾兒買書挑燈夜讀，壹心壹意要與義兄比肩，方能高攀上國大夫。老拙無才，老妻無能，均不曾禁止。老夫妻都意欲成全他這壹番苦心。天可憐見，他旦則采樵負重，暮則攻讀辛苦。未曾料想他心力耗廢，不幸染成怯疾。這山野之地，卻又別無良醫，因此上於數月之前，他，他，他已亡故的了。” 俞伯牙聞聽此言，五內崩裂，淚如湧泉。只見他大叫壹聲，傍山崖跌倒，壹時昏厥在地。鐘公忙上前用手攙扶，回顧小童問道：“此位先生是誰？” 俞實附耳低聲答道：“這位就是俞伯牙老爺。” 鐘公道：“原來就是吾兒好友。” 三人扶起俞伯牙，俞誠俞實倆喚得他慢慢蘇醒過來。 俞伯牙坐於地下，口吐痰涎，雙手捶胸，慟哭不已。哭道：“賢弟呵，我昨夜泊舟，還說妳爽約，豈知妳已為泉下之鬼！實實地妳有才無壽了！” 鐘公俞誠俞實俱皆拭淚相勸。俞伯牙哭罷起來，重與鐘公施禮，不敢再呼老丈，改稱老伯，以見通家兄弟之意。俞伯牙道：“敢問老伯，吾那結義兄弟還是停樞在家，還是出瘞郊外了？” 鐘公道：“壹言難盡！亡兒臨終，老夫與拙荊坐守於臥榻之前。亡兒遺語矚付道：‘修短由天，兒生前不能盡人子事親之道，死後乞葬於馬安山江邊。因與義兄晉大夫俞伯牙有約，欲踐前言耳。”老夫不負亡兒臨終之言。適才先生來的小路之右，壹丘新土，即吾兒鐘徽之墓。今日恰是百日之忌，老夫提壹陌紙錢，正要前往墳前燒化，何期與先生相遇！” 俞伯牙道：“既如此，奉請老伯指路，容我就墳前壹拜。”即命俞實代太公提了竹藍。 鐘公策杖引路，俞伯牙隨著，俞誠俞實也跟定在後，四人復進谷口。果見壹丘新土，在於路左。俞伯牙整衣下拜，口中禱告：“想賢弟在世為人聰明，願死後為神靈應。愚兄在此壹拜，誠為天人永別矣！” 拜罷，放聲又大哭起來。哭聲驚動山前山後，山左山右黎民百姓，不問行的住的，遠的近的，聞得晉國大夫前來祭鐘子期，回繞墳前，爭先觀看。俞伯牙卻不曾擺得祭禮，無以為情。即命俞實把瑤琴取出囊來，放於祭石臺上，盤膝坐於墳前，揮淚兩行，撫琴壹操。那些圍觀之眾，聞琴韻鏗鏘，人群中有點頭者，有私語者，有竊笑者，待壹曲終了皆鼓掌大笑，爾後壹哄而散。 俞伯牙心中不覺詫異，問道：“老伯，下官撫琴，吊令郎賢弟，悲不能已，眾人為何而笑？” 鐘公答道：“鄉野之人，不知音律。聞琴聲以為取樂之具，故此長笑。” 俞伯牙道：“原來如此。老伯可知適才所奏何曲？” 鐘公道：“老夫幼年也頗習音律。如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣。” 俞伯牙道：“這就是下官隨心應手壹曲短歌，以吊令郎吾弟者，讓我口誦於老伯聽之。” 鐘公道：“老夫願聞其詳。” 俞伯牙誦雲： “憶昔去年秋，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見壹杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍珠淚落紛紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，妳我相知心，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！” 俞伯牙於衣夾間取出壹把解手刀，噌地壹下將七根琴弦全數割斷，雙手舉起琴來，向祭石臺上用力壹摔，只摔得玉珍拋殘，金徽零亂。 鐘公大驚，問道：“先生為何摔碎此琴？” 俞伯牙含淚答道：“方寸之間，萬難再有重彈瑤琴之願。從此洗手不復彈也。我已有詩壹首吟就，老伯聽了，便知我心。” 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期已逝向誰彈！大千世界皆友朋，欲覓知音難上難。 鐘公聽了道：“卻原來是如此這般緣故，可憐！實是可憐！” 俞伯牙對鐘公道：“老伯高居，端的在上集賢村，還是下集賢村？” 鐘公道：“荒居在上集賢村第八家就是。我兒已故，不復人世，先生如今又問他怎的？” 俞伯牙道：“下官傷感在心，誠恐失禮有礙瞻觀，不敢跟隨老伯登堂拜見伯母了。隨身帶得有黃金十鎰，壹半代吾弟甘旨之奉，壹半買幾畝祭田，為吾弟春秋掃墓之費。待下官回得本朝，上表告歸林下。那時卻到上集賢村，供養老伯與老伯母以盡天年。吾即子期，子期即吾也。上集賢村即是我家，我將相伴吾弟在此終身。望老伯勿以下官為外人相嫌。日後也望準予同子期賢弟並葬左右。” 說罷，命俞誠取出黃金，自己雙手親遞與鐘公，哭拜於地。鐘公答拜，盤桓半晌而別。 後人有詩贊雲：勢力交懷勢力心，斯文誰復念知音。伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。[3]
編輯本段作品梗概
俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水壹般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為壹直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他壹直在尋覓自己的知音。 有壹年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在壹座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的壹輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致誌地彈了起來。他彈了壹曲又壹曲，正當他完全沈醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到壹個人在岸邊壹動不動地站著。俞伯牙吃了壹驚，手下用力，“啪”的壹聲，琴弦被撥斷了壹根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裏聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裏聽了起來。” 俞伯牙借著月光仔細壹看，那個人身旁放著壹擔幹柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：壹個打柴的樵夫，怎麽會聽懂我的琴呢？於是他就問：“妳既然懂得琴聲，那就請妳說說看，我彈的是壹首什麽曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答壹點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。” 俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問打柴人名字，得知他叫鐘子期，便和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裏相會。 和鐘子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麽也不見鐘子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向壹位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，淒楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了壹聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯壹的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？” 兩位“知音”的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了壹座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。 後人有詩贊美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難! [4]