“妳的夢想是什麽？”——半壁江山汪峰，在問出這句話時，總會帶著些許皮褲的味道。“說出妳的夢想！”——高雅的咖啡愛好者周立波，在《中國夢想秀》裏對著每個選手重復這句話時，總會帶點他腦袋上發膠壹般的油膩感。以夢想為關鍵詞的雞湯鋪天蓋地，以夢想為生活動力的人們數不勝數，夢想實現的勵誌故事俯拾皆是。面對這無處不在的“夢想”，我似乎從始至終都沒有什麽感覺，沒有壹點點的觸動、感動，或是激動之情。
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然而，在毛姆的《月亮和六便士》裏，“夢想”二字，突然在我面前站立了起來，她彎下高大的身軀俯視著我，眼角帶著不屑的冷笑，仿佛在說：“沒想到吧，夢想，也可以是這樣的。”
——毛姆這樣寫道。其實在我看來，這類價值觀的討論無甚稀奇。 夢想並沒有高低之分，而只有方向不同；夢想並沒有好與壞，而只有特別和普通 。 毛姆所舉的例子裏，其實後者並不應該因為其世俗的元素而比前者低等。同理，舞臺上那些假惺惺地以追求音樂為夢想，實際只是以音樂作為上位的手段的歌者；投資人前吹得天花亂墜夢想改變世界，實際只是為了尋求掙錢的捷徑的創業者，我也不覺得他們的夢想低人壹等。他們的夢想，只是普通罷了。
正因為有無數普通的夢想，才使得極致的夢想是如此的特別。 毛姆筆下極致的夢想，究竟特別在何處？
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首先，這個夢想，沒有任何的目的。金錢地位等庸常的目的自不必說，特別之處在於，這個夢想毫不理會世人的評價。對於文明人來說，渴望得到認可是最根深蒂固的本能。人是社會性的，馬斯洛需求理論的高層次需求無不和他人的評價息息相關。現實中確實有特立獨行的人，但很多人的離經叛道，只是他們為了對自己肅然起敬的伎倆，或者是潛意識裏希望有同樣小眾的人賞識的另類辦法罷了。再自負壹點的，以世人皆最我獨醒而自我標榜，或者寄望於後世的肯定，歸根結底，仍逃不開對認可的需要。真正從本心處屏蔽了他人評價的，並非是經過權衡之後覺得他人評價不重要，而是根本連重要不重要這問題都沒有考慮過。 無所謂成功，無所謂評價，唯壹的意義，是夢想本身。
其次，這個夢想，沒有任何的起因。不是因為接觸久了之後的習慣，不是因為千挑萬選之後留下的最愛，也不是因為天賦異稟的擅長。夢想，就這麽突如其來的出現了，不知從何處而來，不知因何而來。 夢想，實現了自己因果鏈的閉環。
再次，這個夢想，代價巨大，卻沒有經過任何選擇。許多人為了追求夢想，願意奉獻自己的壹生，這並沒有什麽特別。然而，極致的夢想， 不僅甘願犧牲自己，也不憚於犧牲別人 。而且，在犧牲自己和別人之前，甚至連“選擇”的過程都被忽略了。沒有計劃和備選，沒有利弊的權衡，沒有良心的拷問，沒有對他人的愧疚。沒有選擇過程的選擇，冷酷地令人震驚。
那句隨處可見的“滿地都是六便士，他卻擡頭看見了月亮”，在我看來，其實有另壹層意思。 斯特裏克蘭並未在六便士和月亮之間做選擇，而是月亮選擇了斯特裏克蘭 ，而對其他人而言，根本連選擇的機會都沒有。正如毛姆所言，做出決定的並不是人本身：
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任何東西，純粹到了極致時都會異化出強大的力量，既會帶來震懾人心的壓迫，也會帶著令人望而卻步的驚懼。 毛姆筆下純粹到了極致的夢想，超越了世俗壹切的羈絆，人的生命已經和夢想完全融為了壹體，任何夢想之外的生命裏的部分都成了累贅，親人、愛人、朋友、同事、千絲萬縷的社會關系，金錢、名望、權力、地位、普世的價值觀、世人的評價……這些絕大多數人賴以為生、畢生追求的東西，都被毫無半分留戀地壹壹剝離，棄如敝履。然後，我們看到， 這個人，除了夢想，壹無所有。
斯特裏克蘭最終成了壹代名畫家，於是有些讀者會把此書定位為成功學的壹種。其實對主角來說，他的畫在後世是否出名，對他而言絲毫不重要。或許他的畫永遠泯然於眾人，他的人永遠隱身在歷史中，才是對極致的夢想更好的詮釋。然而，那樣的夢想太超脫於世了， 也許毛姆只是想借著這世俗的成功，把這超然的夢想和平凡的人世間聯系在壹起吧。
這樣的夢想，是我等凡俗之人，苦苦所求而無法體會的，窮極壹生而無法靠近的，因為 我們無法選擇她，而只能等待她來選擇我們。我們所能做的，只有在被這種龐大的幸運或不幸砸中時，選擇接受或放棄。
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幾則摘錄，再重溫壹下這種夢想的奇特之處：
“He lives at another level”。電影《Big Night》的這句臺詞，或許是對這種夢想的最好的總結。