有關系，秧歌來源於插秧耕田的勞動生活，它又和古代人民祭祀上天，祈求風調雨順的活動有關。
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壹、秧歌的發展史清代《廣東新語》記載，每年春耕時，農村的婦女兒童壹起到田裏插秧，由壹人敲響大鼓，大鼓壹響，人們都唱起來，壹連好幾天都不停歇，稱之為“秧歌”。
它最早是以唱歌的形式出現，後來發展扮演戲曲人物，逐漸形成了這種民間歌舞活動，並流行於我國南北各地。秧歌源遠流長，經常和民間的迎神賽會結合進行活動。
狹義的秧歌包括地秧歌和高蹺秧歌，現在的東北大秧歌就是典型的地秧歌。而高蹺秧歌是指踩高蹺進行秧歌表演的活動。
廣義的秧歌還包括高蹺、旱船、花燈、花鼓燈其他民間藝術形式。同出壹源的秧歌，發展到今天，已經派生出多種名目的秧歌。例如東北秧歌、陜北秧歌、山西秧歌、山東鼓子秧歌、安徽花鼓燈、雲南花燈等。
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二、東北大秧歌流行於東北民間的大秧歌的產生和壹個民間傳說有關。據說忽必烈稱帝後，把老百姓每五十戶編為壹隊，派壹位士兵看管，元兵為尋歡作樂，常集合百姓唱歌跳舞，以後就作為壹種表演形式流傳下來。
東北秧歌具有濃郁的地方特色，風格熱烈活潑，音樂節奏明快，服裝色彩艷麗。東北秧歌的流傳與發展，同戲曲有著密切的關系，秧歌隊的扮相有《西遊記》中的孫悟空、《白蛇傳》中的白娘子、包拯、陳世美、秦香蓮等。
秧歌中的小戲《殺江》《鐵弓緣》等都是用戲曲劇目加以改編而成。同時秧歌動作也吸收了戲曲表演中的跳、轉、翻、滾的技巧。東北秧歌對其流行地區的其他戲曲藝術也有很大的影響。“二人轉”就是在東北秧歌的基礎上，集合了說唱、扇花、手絹花等技巧，並吸收了其他戲曲表演形式而形成的。