第八回：比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸：
王熙鳳和賈寶玉說服了賈母叫秦鐘來家塾上學。壹日午後，寶玉到梨香院探望寶釵，看見寶釵唇若施脂，眉如墨畫，臉若銀盆，眼如水杏，別是壹番美麗。
寶釵因平日未能賞鑒通靈寶玉，便借機欣賞了壹番。巧的是，玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”八個字與寶釵鎖上刻得“不離不棄，芳齡永繼”八個字正好是壹對兒，於是寶玉要了鎖看。
這時黛玉也來探望寶釵，薛姨媽留他們吃飯。席間寶玉聽從寶釵的話不喝冷酒，更使黛玉含酸，於是，借小丫頭雪雁送來手爐之機，黛玉乘機奚落了寶玉和寶釵壹頓。
擴展資料：
該回主要人物：
1、賈寶玉
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。
因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯壹的男性居民。
2、薛寶釵
薛寶釵，中國古代長篇章回體小說《紅樓夢》的女主人公之壹。薛寶釵生得容貌豐美，兼具絕代之姿容、曠世之才情，但父親早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）。
寶釵進京後，與母親薛夫人、哥哥薛蟠在賈母和王夫人的盛情款留下客居在榮國府。後來賈府為了家族利益與薛府結親，在賈薛兩家的安排下，賈寶玉與薛寶釵成婚，名為金玉良緣，實為四大家族間的政治聯姻。二人雖舉案齊眉，卻到底意難平。
3、林黛玉
《紅樓夢》的女主人公之壹，林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，不善處世，不屑種種流行的為人處事之道，多愁善感，才思敏捷。
她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中壹位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。
她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
2. 紅樓夢第八回："比通靈金鶯露微意 探寶釵黛玉半寒酸"是什麽意思就是字面上的意思= =
金鶯是寶釵同學的丫鬟，所以在寶玉來看寶釵時透露出了薛家的意思
比通靈金鶯露微意，不是讓寶玉把他的玉拿出來看看麽，然後金鶯看著了就說"這個和我家姑娘的到象是壹對"雲雲，反正她的話就這意思吧，這就是露微意，露誰的微意，我不敢說是寶姑娘的吧，至少是薛家動這個念頭了
是探寶釵黛玉半含酸，這個更好理解了，人家看見寶玉來看寶釵同學，多少有點吃醋吧，倒不壹定是小心眼，林姑娘心思本來就細，就算當時她和寶玉沒明朗化，看見自己天天壹起廝耍在壹起的玩伴，跑人家那去了，偏偏這個人呢，在府中下人中人氣比她高，才貌也可以和她比肩.所以這就心理更不太得勁了.就是半含酸
這是我理解的
3. 紅樓夢第8回介紹第八回 齡官畫薔
寶玉看到家裏以戲班子中的齡官在地上畫字，畫來畫去是個"薔"字，才知齡官和帶戲班的賈嗇相愛。
寶玉與忠順親王府戲子琪官結交，琪官出逃，寶玉送別於破廟中。戲班中另壹旦角原是琪官的師妹，聞聽忠順親王府已知琪官匿於紫檀保，欲去緝拿。琪官師妹女扮男裝去通知琪官逃避。偏巧賈母等要看戲，戲班子焦急萬分，寶玉聞知，代琪官師妹扮了旦角串了戲，其行為險聞大禍，但終於使琪官師妹趕到了紫檀堡。
賈薔揭發琪官事件有功，得娶王妃侄女為妻。他成親那天，齡官郁郁而死。
4. 紅樓夢第八回第八回 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈
要點：聞香識女人
金鎖，是掛在寶釵身上的飾物。這金鎖與寶玉身上的那塊玉，恰成壹對。奇緣，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332633063是說寶釵和寶玉的婚姻，是金玉良緣，這姻緣是天賜的。巧合，是說金鎖和寶玉相配成對，太巧。
此回的要點是寶玉貪聞寶釵身上的香：（評：壹個“貪”字，寫出了寶玉的女人崇拜狂性格）
寶玉此時與寶釵就近，只聞壹陣陣涼森森甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣，遂問：“姐姐熏的是什麽香？我竟從未聞見過這味兒。”寶釵笑道：“···是早起吃了丸藥的香氣。”寶玉笑道：“什麽丸藥這麽好聞？···”
這段文字很有味兒。寶釵身子的香是人為的冷香，這在上文已說過了。這裏要補充說明的是：寶釵這香，與壹般的塗脂抹粉之香又是不同的。塗脂抹粉之香，是在身體的表面，是壹種外在之香。寶釵這香，是吞了冷香丸之後，內體通過對這藥物的消化而產生的香。這種體香，是內在的。就這壹點來說，這香與女性的天然體香是相似的。
薛寶釵身子的這種香，不是輕微的淡香，而是“壹陣陣涼森森甜絲絲的幽香”，森森，有濃密之意。這樣的陣陣濃密之香，在整部《紅樓夢》中，竟無他（她）人聞到，而只有賈寶玉壹人能獨享此艷福。這是為什麽呢？這和第19回黛玉身上的香也只有寶玉壹人能聞到壹樣，或許是作者要強調他們之間的“木石前盟”和“金玉良緣”之“緣份”吧。是這樣！但作者這樣的寫法，用佛教哲學來解釋這種現象，是因緣。而用現代物理學的原理來解釋，還是有科學根據的。女性體香之排出，是要通過身電來傳播的。這身電的電波，只有遇上了與之相同的異性的身電電波的頻率後，方能相互引吸。如果是同性，是相互排斥的。異性之間，如身電磁場頻率不同，也不能相互吸引。而異性身電頻率之相同，乃是極少的事。這個原因就使絕大多數人對寶釵、黛玉的身香無所聞，而只有與她們的身電頻率相同的寶玉，能享受這個艷福了。
賈寶玉聞寶釵的這種體香，是“壹陣陣涼森森甜絲絲的幽香”。這也是神來之筆。幽香，是香之神秘，之隱蔽，之深長，之靜謐，之色重。甜絲絲，是香之味，是嗅覺向觸沈和味覺的轉化，是壹種輕微的綿綿的甜。涼森森，既是香之濃烈，又是香之寒氣逼人，如隆冬之冷風，陣陣撲來；這未免有點可畏。然而，這是女人的體香，這是女性身上的蜜，雖冷又何所懼哉！（評：莫非君有所體驗？）
這“壹陣陣涼森森甜絲絲的幽香”，在修辭上是壹種感覺向另壹種感覺的轉化；讀之，有壹種纏纏綿綿的音樂之美，使人聯想起朱自清的著名散文《荷塘月色》中的名句：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。是啊，寶釵和黛玉，對於寶玉來說，是壹首美妙的歌，她們的體香，當然是壹曲動人的、令人陶醉的音樂啊。（評：獨特之論。）
當然，薛寶釵身子的這種冷香，是寶釵性格的 種象征，是寶玉的某種主觀感覺的產物，這和後文第19回林黛玉的天生暖香，是不盡相同的。
寶釵會見寶玉，在事先是預謀好的。會見時的穿著，看去很樸素，很平常，其實是經過薛寶釵精心設計的，壹切以符合寶玉的審美觀並能吸引對方為目的。這使人想起了瑪格麗特小說《飄》中的郝思嘉。她在某次參加壹次野宴之前穿衣打扮，確定的宗旨是：什麽衣裳最能吸引她的情人希禮。《飄》的作者寫郝思嘉的這壹心理，淋漓盡致。而《紅樓夢》卻不寫寶釵的這壹心理，讓讀者自己去聯想。關於這，筆者有《寶釵母女做人術》的專論，這裏不贅。
5. 紅樓夢第八回的情節分析第八回：比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸
寶玉想起寶釵小病，前去探望，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說妳的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”
寶玉把玉解下來遞給寶釵。只見通靈寶玉上銘文：莫失莫忘，仙壽恒昌。
寶玉也要過寶釵佩帶的金鎖來看，發現金鎖上銘文：不離不棄，芳齡永繼。這兩句銘文恰好是對仗工整的壹副聯語，也是所謂“金玉良緣”的根據。
正巧黛玉來了，見寶玉，寶釵在壹起，心下不悅。黛玉借尋雁送手爐趁機奚落寶、釵。寶玉深感郁悶喝醉回房，趁酒意大罵李嬤嬤。秦家恭敬的領了秦鐘來賈府，等著壹起讀書。
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第8回出場人物介紹：
1、賈寶玉
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯壹的男性居民。
2、薛寶釵
薛寶釵，是曹雪芹著長篇章回體小說《紅樓夢》中的女主角，賈寶玉的妻子，與林黛玉並列為金陵十二釵之首。
她容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，因此受到賈府上下壹致好評。
父親（薛姨爸）早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）。寶釵進京後與母親薛夫人、哥哥薛蟠暫住於賈府的梨香院，後遷居與東北上壹處幽靜的房所。
因紅樓夢八十回後失傳，故據推測，林黛玉病死後，賈寶玉與薛寶釵成婚，但最終未與之白頭偕老，賈寶玉沒多久便看破紅塵出家為僧。
6. 紅樓夢第八回概括《紅樓夢》第八回 梗概：比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸寶玉想起寶釵小病，前去探望，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說妳的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”
寶玉把玉解下來遞給寶釵。只見通靈寶玉上銘文：莫失莫忘，仙壽恒昌。
寶玉也要過寶釵佩帶的金鎖來看，發現金鎖上銘文：不離不棄，芳齡永繼。這兩句銘文恰好是對仗工整的壹副聯語，也是所謂“金玉良緣”的根據。
正巧黛玉來了，見寶玉，寶釵在壹起，心下不悅。黛玉借尋雁送手爐趁機奚落寶、釵。
寶玉深感郁悶喝醉回房，趁酒意大罵李嬤嬤。秦家恭敬的領了秦鐘來賈府，等著壹起讀書。
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小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇。而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判。
2、林黛玉的文化原型：湘妃。林黛玉在大觀園的居所瀟湘館因有千百竿翠竹遮映而得名，她在詩社別號“瀟湘妃子”，探春道：“當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。
如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。”相傳帝舜死於廣西蒼梧，葬於湖南九嶷山，二妃娥皇、女英壹路尋覓到洞庭湖，望九嶷山痛哭，灑淚竹上成斑，淚盡，死於長江、湘江之間，死後成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。