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《易經》中的32個卦中,工作變動占了32個。

先有情侶,後有父子;有父子,則有大臣;有王公大臣,然後有盛衰;有起有落,然後儀態不對。情侶之道,不能長久,故持之以恒;

先有情侶,再有父子;有了父子之後,人多了,於是就有了君臣的名分;妳有了君臣之後,就有了上下排位的位置;有了上下排名的位置後,禮義可以同時處理和執行。情侶的真情是不能長久的,所以鹹蔔之後,緊接著就是不斷的蔔

路徑不變,事業有成

32.恒卦雷的《恒》(下壹震)?第三十二屆

雷電風助常蔔,四季可久;

墨守成規而不受益,憤懣而死於中宮。

孤獨和自我欣賞招致批評,過著幹凈和自豪的生活;

打獵必須在水裏,而我的妻子呆在家裏。

原恒:恒,無可指責,賢惠。有利有弊。六芒星象征永恒。卦大力推崇永恒之道,認為能持之以恒的人,不僅能走向富足,而且有助於做到三件事:不怨天尤人,有利於守正,有利於未來。

《序卦傳》說:“持之以恒者,久矣。”“恒”卦為震失,震為長男,失為長女,意為男尊女卑,夫妻之道。古人認為,夫妻之道不能長久,君子要從中學習到天長地久的道理,擋道,持之以恒。

農歷六月初六,陰在陽位,表現出急於求“恒”的心理,宜防猛;

在九二陽的陰位,已失其正,卻能留在中道,故可憾之;

第93位占蔔的終點應在第6位,有躁動輕率、不能長久維持其德行的形象,故戒之為“恥”;

94年的定位不正,就永遠失去了自己的位置,努力就沒有收獲;

第六個五年,陰占五,下壹個應該是九兩。有壹種女人的形象是貞節不變的,但對男人總是逆來順受,兇神惡煞。

上壹次地震末期,第六宮因為極性不變,震動無常,所以兇多吉少。

恒卦的上卦表示地震是雷,下卦表示是風,所以是雷馮衡。地震在動,動的是植被。就像植被壹樣,紮根在土裏,根不動,但枝葉可以搖動,可以移動,所以會持續壹輩子。大地震是壹個從小到大,從低到高的增長過程。如果是植物,它會像植物壹樣在某個地方生長、生長,而且會持續壹生。所以,不變就是要向草木學習,不能直立生長壹輩子,就是永恒長久的意思。

“不變”不是永恒的而是動態的平衡,在哲學上屬於量變的過程。量變導致質變,需要壹個過程。質變壹般只是壹個時間點,量變是壹個長期的過程。兩個相鄰的質變之間有壹個動態的平衡,這個狀態就是“恒”。常數沒有絕對,只能是“相對絕對”。本身就有壹定的邊界,系統在邊界內是相對穩定的。這壹般可以維持很長壹段時間,只有超過邊界平衡才會被打破,然後就不再“恒定”了。

永遠不要放棄妳愛的人!

為了裝飾這個家,有人拆掉了墻。房子的墻壹般是中間蓋木頭,兩邊蓋泥巴,其實裏面是空的。當他拆墻的時候,發現有壹只壁虎被困在那裏,壹根從外面釘進去的釘子釘在了壁虎的尾巴上。男人看到後,覺得很可憐,也很好奇。他仔細看了看釘子。哦,我的天啊!那顆釘子是十年前蓋房子時釘的。到底是怎麽回事?那只壁虎已經被困在墻裏十年了!暗墻十年,真的不簡單。難道不對嗎?他接著想,這只尾巴被釘死了,壹步也邁不動的壁虎是怎麽熬過這十年的?於是他暫時停止了裝修工程。它吃什麽?他想弄清楚。沒過多久,壹只壁虎不知從哪裏冒出來,嘴裏叼著食物...啊!他楞了壹下。這是壹種什麽樣的感覺?對於那只因為尾巴而不能走路的壁虎,另壹只壁虎已經叼著食物十年了。

我聽了之後很感動,真的沒有去想他們之間的關系:親子,朋友,異性,兄弟姐妹...人類社會,隨著電腦的普及,人們獲取相關信息的速度更快,但是人與人之間的距離是不是越來越近了?-永遠不要放棄妳愛的人!

生死與共,生死與女婿,執子之手,與子偕老

《詩經》第壹節,看到這句話,我還是會感動,忍不住流淚。古色古香的詩集,古色古香的愛情。

其實《詩經》有壹個更好的名字——詩經,壹個能讓人想起美麗花朵的名字。大概,就是因為裏面有太多美好的情歌,整本書散發著壹股想要從紙裏破殼而出的香味,所以才有了這麽壹個濃郁而優雅的名字。

我壹直在想,如果我把這樣壹件放在我的書桌上,那壹定像是放了壹盆水仙花。如果我偶爾翻壹翻,就會香氣四溢。輕輕壹誦,便有齒頰留香…

《詩經》說風起於清平之末,那麽這種古風的愛情應該從哪裏開始呢?大概,是從那個水湄灣用參差不齊的菜xìng水鳥合唱開始的。在這樣壹個涼風習習的午後,在那天雲霧繚繞的河州,伴隨著鴿子jiū bird off的歌聲,伴隨著柔美女子如花般的蓮花腳步,愛情從風水間悄然升起,鴿子在河州起飛。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜,從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。追求得不到,白天黑夜總會想念她。龍小姐喲,叫人翻來覆去睡不著。如相思如歌,依戀如潮,伴著心靈的顫音,沖破胸膛,凝聚成壹曲絕唱,唱了千年,在萬裏丟了壹輪明月,在無邊的雪原唱了壹截紅梅,在萬裏唱遍了雲,在千山唱遍了暮雪,唱走了如花般的美麗……

我常常忍不住羨慕那個時代的愛情。簡單純粹;做要快,說要慢;就像高山上的壹灣湖水,自然清澈,平滑無微波紋。只有投石問路,才能發現水的無聲,無盡的溫柔和包容…

“生死契,與子成說。執子之手,與子偕老。”壹個簡單的約定,壹個勇敢的承諾。在那個古代,承諾是需要用生命來付出的。不像現在,“壹諾千金”這個詞往往只出現在字典裏,在愛情裏很少見。只是,我想知道那個去南方的士兵是否兌現了和妻子白頭偕老的承諾?還是會戰死沙場,只等那些妳想用靈魂穿的秋水,只留下這樣壹個愛的承諾,讓我們哀悼千年?

我早已過了為愛哭笑不得的年紀,看慣了高山流水的分合。可是,我還是看不懂這幾千年前愛的承諾。那種堅決和堅定,沒有壹點點綴,壹字壹銅釘,壹股子決絕和深情,如果壹定要配上壹段背景音樂,只有古戰場上石鼓的金音才能像,不需要華麗的音符壹起奏,只需要簡單地壹字壹句敲出來,就響亮而錚錚!它不是來自於。,並非出自實際,它恰好出自壹篇名為<咚咚>的文章!可見文章真的很有靈性!

其實愛情也是精神上的。只有壹句承諾,才能讓我們流連千年,歷久常新,瞬間軟化我們已經滄桑的心。在小國寡民的時代,太陽升起,太陽落山,愛情似乎簡單了許多。如果非要給愛情下定義的話,我壹直認為,當人們在壹個風雪交加的夜晚從外面回來的時候,家裏有壹個衣登的溫柔女子,在昏黃的燈光下做著針線活,等待著……這樣的畫面是對愛情最好的詮釋,也是我所能想象到的關於幸福的壹切。溫暖、安心、幸福的感覺,應該類似於“抱著孩子以後,和兒子白頭偕老”的愛情,應該是那樣的簡單、溫暖、深情。

幾千年過去了,生活精致了很多。連愛情都加了很多外在的裝飾,連承諾都變得容易了。那些曾經相遇,永遠糾纏在壹起的手,壹個轉身,已經摟住了另壹個胳膊;戀愛的過程被縮短為壹夜之間的事情。

記得在某處讀到過愛情是武裝起來的,確實是真的。那種執子之手,與子偕老的愛是有武裝的,需要妳我生死與共,用生命去付出。而朝夕之間的愛情也是壹種武器,比如壹把刀——妳只需輕輕壹點,就可以利落地斬斷妳所有關於愛情的夢想;像壹把劍――妳可以輕易地刺傷壹顆毫無防備的心,鮮血淋漓……?

也許,時間真的像人們說的那樣,是無情的。千百年的歲月每天都留下痕跡,老化了愛情最初的模樣,不再是最初的單純和幹凈;幾代輪回之後,承諾已經像蝴蝶的外衣壹樣脆弱。壹點點風雨就會像飄葉落花壹樣散開,只留下壹個地方雕零。

紅塵無愛。文字是有靈性的,愛情是有靈性的,玉也是。總覺得它和我壹樣,因為我們在壹起久了,也對彼此生出了壹點依戀。那麽,它應該原諒我允許我不喜歡也不相信“紅塵無愛”這句話。

紅塵怎能無愛?如果紅塵真的沒有愛情,那怎麽解釋大海曾經為水所難?那妳怎麽解釋酒的溫暖,回憶和單薄?誰曾用琵琶直接演奏過那個答案?是誰種下了年年死灰復燃的橋邊紅藥?紅塵,愛情,壹直都在。只是也許,變得不那麽長久,牽手壹生的愛情變得難得。

執子之手,與子偕老。舉起妳的右手,仔細看。錯綜復雜的線溝裏有怎樣的愛情波折?哪壹條流暢的線的終點是壹雙真正能連在壹起的手?蘇曾有“富者生而死,孤僧流而不絕”的真知灼見。像我這樣的偏執狂,無論如何我都無法像他那樣開誠布公地理解愛情。我不是沒經歷過那種磨礪,只是我努力握住了壹雙我想托付終身的手,最後還是放手了還是被放手了。愛過傷過之後,告訴自己,有些事情,盡了最大努力,也不壹定能盡如人意;有些人不是因為愛而死。不斷安慰自己,即使生死之戀是寬廣的,也不是絕對永久的。命運輪回,奈何橋,接過孟婆的那碗湯,誰會是誰?能夠壹起走壹段路,已經是值得我們感激的了...

然而,世界上還有另壹個失望的女人,她會在無數個水汪汪的夜晚,拿出蓮花般的心事,反復折疊,希望能折疊成可以重新綻放的樣子...

放手,放手。錯過了就錯過了。雖然妳偶爾會擔心是否會有這樣壹雙溫柔的手來撫平那雙因為急躁而總會皺眉的眉毛;擔心會不會有這麽細膩的心去為千裏之外的那個人考慮衣服的增減...?

世界上那麽多路,能同時踏上同壹條路有多難?世界上有那麽多的手,可以互相夠到,手牽手。應該有怎樣的糾結?怎麽能這麽輕易放下?太容易讓人感嘆了。要知道,這壹次我們放手了,從此只能歸於塵土,歸於塵土。路對路,橋對橋...

生活是深情的,夜晚是溫柔的。在這個秋蟲鳴叫的夜晚,我突然為壹千年前的古董承諾淚流滿面...雖然壹千年的愛情現在已經變得面目全非,但倔強的心始終沒有聽從理性的勸說,依然站在舊日,固執地驗證著壹千年前的愛情...