隋朝的楊迪皇帝楊光並不像野史或小說中描述的那樣放蕩。歷史上的楊光是另壹種方式。我們來還原穿越壹次。
首先，楊迪皇帝的傳說
楊迪在傳說中是壹個荒淫無度的昏君，我們可以從野史、小說和影視劇中看到對他的不良描述。高句麗的三大標誌，大運河的修建，大喜，貪美等。，最讓人嗤之以鼻的是，我居然碰了老子的妃子宣化夫人。
唐代文學家顏師古在《大事記》中描述，楊迪皇帝下江南時，曾經有壹千個美女壹起劃船；明代小說《楊迪顏氏》中，其實是描寫他騎著羊，走到妃子的帳前，停在哪個妃子那裏，為那個妃子慶幸。這樣荒誕的情節會把楊光黑撕成碎片，讓他成為絕版好色之徒。
二、歷史上的楊光
那麽歷史上真實的楊光是什麽樣的呢？真的像小說裏描述的那麽淫蕩嗎？當我們研究中國古代史時，我們會發現壹個有趣的現象。改朝換代後，後人往往會刻意抹黑前朝皇帝的文武，甚至是壹言不發。俗話說，歷史是由成功人士書寫的。因此，要還原真實的楊光，必須追根溯源，回到歷史。
大多數人對楊光的誤解，都是從他下西洋開始的，浪費百姓錢財，不懂得與民同樂，以至於朝廷內外，民不聊生，王朝腐敗。只是說，楊光確實是壹個有抱負、有才華的人，也許這個世界無法放過他的壹些做法。他南下滅陳，二十歲基本完成統壹大業。然而，他偉大的事業從遠征高句麗開始急轉直下。
作為國家的最高領導人，完成領土統壹是每壹位領導人的終身使命，歷來如此。遠征高句麗不是為了侵略他國，而是為了恢復遼東人民的和平。第壹次進攻高句麗時，楊光集結了所有的軍隊、糧食、輜重等。來自全國各地，壹戰而立。很多人以為35萬大軍對付高句麗綽綽有余。然而，令楊光沒想到的是，由於隋軍不喜歡水戰，數十萬軍隊全軍覆沒，而楊光第壹次出師不利。經過整頓，楊光吸取了第壹次的教訓，開始了第二次十字軍東征。這壹次進展順利，高句麗節節敗退。就在勝利在望的時候，隋朝的楊玄感造反了，楊光不得不班師回朝解決內部問題。最後，楊玄感打敗了自己，楊光在第二次十字軍東征中失敗了。
我們知道，每壹次東征都消耗了大量的人力、物力和財力。此時，國家變得空虛，百姓徭役和貢賦繁重，潛在的社會矛盾變得十分突出。統治階級內部矛盾激烈，分裂嚴重，政權開始動搖。作為壹個國家的領導人，楊光不可能沒有感受到內部政權的變化，或者說為了實現自己統壹的夙願，他毅然開始了第三次東征。最後壹次十字軍東征掏空了隋朝。高句麗雖然很快投降，但在李淵、吳等貴族勢力的反叛下，卻無力回天。當隋朝崩潰時，楊光沒有忘記和蕭皇後壹起逃亡。失去祖業的楊光最終懷恨在心地死在了江都。
第三，歷史人物的定性思維
通過歷史，我們也註意到楊光只有三個孩子，老大和老二都是和蕭皇後壹起出生的。並不是說楊光的生殖能力不好，而是楊光並不像野史後世描述的那樣放蕩無情，否則也不會生三個孩子。
此外，楊光的偉大成就不僅體現在統壹了疆域，還體現在他的文學領域。他開科舉，就是為了讓那些出身貧寒的弟子能過趕集？高考？去改變命運。總之，楊光，楊迪皇帝，雖然缺乏體察民情，不懂得休養生息，不善於控制權貴貴族，但他為國家統壹和國家經濟發展盡了最大的努力，做出了前所未有的貢獻，包括後唐的偉大成就。沒有楊迪前朝的鋪墊，就沒有後唐的繁榮。
贏了小國，輸了天下。我不禁為楊光感到難過。
皮日休:道死了，就成了這條河，從此千裏。如果沒有水寺龍船，* * *余的理論是不多的。
鄭振鐸:楊光雖然不是壹位傑出的政治家，但卻是壹位優秀的詩人。
孟曼:楊迪建立了功勛，但他沒有美德。所謂不道德，就是不知道壹個君主的大致想法，不知道如何處理君主、大臣和百姓之間的關系。也就是內心聖人的缺失。