鸞:青鸞、鸞鳥、青鳥、雞趣等。鳳凰是中國神話傳說中的鳥。在漢晉小說中，鸞鳥、玄鳥和青鳥作為春神的使者和董與西王母的象征而廣為流傳。
《山海經》:“女床山有鳥，形似翟，名鸞鳥。妳看到他們，世界就太平了。”
《說文》:“鸞，神之精，紅彩，鳳形，唱五音。”
鳳凰:古代祭司用來祭祀神靈的完美的鳥，傳說中的鳥中之王，頭上戴著華麗的皇冠，長著百眼羽毛，看起來像今天的孔雀。男的叫“鳳”，女的叫“鳳”，後來引申為品德高尚的人，比喻婚姻關系中的男人。
長生不老與謎題:指長壽的縷縷青煙和謎題餃子。長生線又稱“延壽線”、“避兵[zēng]”、“五色絲”、“長生線”。在古代，五月被稱為惡月。由於天氣潮濕，疾病很容易傳播。從漢代開始，也就是端午節前後，在手臂上綁上彩色絲線，表示可以保平安，保健康，也表示可以避過刀光劍影的災難。
益智粽子是壹種由果仁和壹種植物混合制成的粽子。
《子同治簡·晉安帝伊Xi元年》:“繼劉裕教育粽子之業，以壹湯還之，以續命。"
胡三省引谷瑋《交州記》:“益智仁之葉如苊[ráng]蓮，莖如竹箭。孩子發自內心，壹枝生十子。肉又白又滑，四塊碎，蜜煮餃子，辣。”
羅尼:老人和孩子。呫呫，壹個老人([mào dié]，八九十歲)；倪，孩子。
《孟子·惠亮·王霞上》:“王若速令，反倪，止其重器，謀其眾，立君而後去，則足矣。”
頒布竹簡政策:政策、政策書、寫在竹簡上的古代文獻，以命令皇帝任免官員等。
劍銅圭:圭是古代帝王舉行儀式時使用的玉，代表官階。據傳說，周成王和他的弟弟開玩笑，把桐葉剪成月桂樹的形狀送給了他，說他會讓妳成為侯。周公進來祝賀她。王乘說:這是壹個笑話。周公曰:天子戲言。王乘最終不得不封虞書為唐朝皇帝。“東葉楓地”的故事最早見於《呂春秋·崇言》、《史記·金》和劉向的《說袁俊道》。
剝棗:剝(音撲)，壹起跳，打。
詩經[bρn]風七月:“八月剝棗。”
杜甫《又武郎》詩中寫道:“堂前剝棗西為鄰，無食無兒無女。”
嫩手如柔草[tí]:草，新生的草芽，白嫩嫩的。用來形容女人的手又白又軟。
《詩經·馮偉·碩人》描寫衛莊公夫人之美，說“手軟膚凝”
壹只狡猾的兔子仍然要經過三個洞穴:三個洞穴給壹只狡猾的兔子，三個洞穴給壹只狡猾的兔子，三個洞穴給壹只狡猾的兔子藏起來。比喻有多個藏身之處或多種避災準備。《戰國策·齊策司馮諼客孟嘗君》壹書刊出:“狡兔三窟，只需避其死耳。”《孟嘗君》的嘉賓馮諼認為，狡兔三窟，壹國之君應該采取各種措施來穩固自己的地位。
《聊齋誌異》卷七邵女:“狡兔三窟歸何處？”
鷦鷯鵲[jiāo liáo]有權借用壹個棲息地:鷦鷯，壹種告訴蟲子的小鳥，也被稱為“聰明的女人鳥”。對，對，這麽說吧。
莊子:“鷦鷯是樹，但只有壹棵。”意思是要求不多，容易滿足。
杜甫的腐乳:“在這裏找壹根棲木，壹根小樹枝，安然度過這壹夜”，就是用它的意思。後來，它經常被用來為客戶申請工作。
幼力[lù lǐ]先生，少爺支著權杖:幼力，古地名，在江蘇吳江西南。也是復姓。棍子，拐杖。先生們，古代官員圍腰。北宋邢兵[bǐng]註:“腰束其余掛為飾，謂之君子。”壹般情況下，官鈔，帶“水”，不用時放在腰間，即放在士紳。後來把士紳丟進水裏的官員叫做士紳[jìn shēn]，再引申出鄉紳、紳士等稱呼，專指那些有壹定身份和地位的人。
漢初，上善有四位隱士，分別是東原公、、七裏吉和遊禮。由於年老，頭發和胡須都白了，他們被稱為四豪。相傳曾祖父劉邦請他們出山幫忙，他們沒有來。漢高祖立劉英，即呂後(漢惠帝)為太子，後來又想廢了齊國的另壹位妻子。呂後聽從了張亮的計劃，邀請上善的四個貴族協助王子。皇帝見之，曰:“幸得君恩相顧，煩不勝煩”，遂打消廢太子之念。
玉令[wū líng]仲子，賢妻:玉令仲子，即陳仲子，戰國時齊國隱士。因為他住在豫靈，所以取名於。犯法，演麻，練麻。這是壹個治療麻木的問題。
仲子堅稱自己與齊國大夫和楚國大夫不平等。他先遷居於陵，後隱居長白山，終日灌溉園林，以示“不入朝庭，亂世不食”，最終餓死。
《孟子·滕文公上》:“他織鞋([jù]，涼鞋)，妻織之，亦易。”
陶金圓明《畫贊扇上》:“當妳在玉靈，妳會提高妳的精神。我恨他，我願意灌溉花園。”
《裏翁堆韻》精讀，我是認真的！
三五句話，九十對，展現了壹幅絢麗神奇的自然畫卷，壹段寬廣生動的歷史往事，壹首歡快優美的兒歌。
插上翅膀，激起想象，在天地間的河流間飛翔，是多麽愜意。看懂了很痛苦，但記熟了、背熟了、背熟了還是很痛苦...但是，鍥而不舍，反修改，終將勝利。
沒有男生的工作，只有傻逼的工作，我還能做什麽？
不貪心，壹天78字的大群四群，90群，90天，挑戰！
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