譯文：
鄭衛的家鄉有壹個老婦人，年歲已經有七十歲，頭發花白牙齒脫落，寄居在狹窄小巷。喜歡談論往事層疊不厭倦，也是往來裏的公卿大臣家裏。燕國有炸客就又問，她老了，然而自由態飄揚，豐滿韻味瀟灑，如果不是彎著腰手持棍棒的人，就在年不衰時，不也是壹個好朋友嗎。恨我生晚，不能獲得全部老太太的行為收藏，然而當看到老太太的豐標在今天的。老太太請試著說的，我願意傾聽他。
老婦人笑著說，沒有妳的話，也要把這些話告訴。現在接到命令他敢不布很微不足道。炸客說，願年殺青來從老太太。於是拖著長長的袖子，穿白色的衣服，欠身施禮，笑著說，我要晚到木，只有這與草木同腐爛，能不珍惜壹輩子好事最終滅絕滅絕嗎。
我唐氏上司的關系，通過對姓上官氏，不是上司的。父親跡，母親赫連氏，生我姐妹只有兩個人。長我阿柔美的，第二妹妹嫻熟娟的。記得七八歲當時，我和妹妹在院子裏玩耍，在梅吐萼，父親命令吟詠的。我得句說，不從雪後爭嬌態，還向月宮中含麗情。父親不高興地說，將來壹定是不端莊婦女。妹妹得到句說，雖然沒有幽谷秀，偏有上林春天。母親笑著說，阿柔美如詠薔薇少女啊。
嫻熟娟本來楚國，沒有超越節。十二歲三，我不會再剪頭發，漸漸束攏增加雲翹。每當我拿起鏡子徘徊，對鏡自憐，常說，為什麽幸福癡奴接受這香脆。人生在人世間，河清難等。妹妹聽而笑著說，姐姐想癡奴做什麽呢。
而且姐還沒長大成人，為什麽不都是妳兄弟弄雞踢球了嗎。我說，平時學習周，父母被淫* *風，不讓讀。於是我熟讀而不讀的。相當於男女相悅的言辭感到疑惑。開始，懷疑，不久醒悟說，如果父親和母親啊。
第他們私下而這公，但不知道是高興的，成什麽樣子。那些狡猾小怎麽到廢寢忘食，而切切在雞鳴風雨的時候，將桃向李的酬報，不期而遇見到她，剛才希望都好，壹日三個月的比喻，何至於歡好這樣。我實在懷疑的。
原文：
鄭衛之故墟有老婦焉。年已七十，發白齒落，寄居隘巷。喜談往事疊疊不倦，亦往來裏之公卿家裏。有燕筇客就而問之曰，媼老矣，然逸態飄動，豐韻?瀟灑，非若傴僂而持杖者，則當年未艾時，不亦壹佳人乎。恨余生晚，不獲悉媼之行藏，然猶及見媼之豐標於今日也。媼請試言之，某願傾聽焉。?
媼笑曰，微子之言，亦將以告子。今辱命之敢不布甚區區。筇客曰，願載殺青以從媼。於是曳長袖，披素衣，欠身斂衽，笑而言曰，老妾且暮就木，惟?是與草同腐，能不惜壹生佳事終泯泯耶。妾唐氏上官之遺系也，因謂姓上官氏，非上官也。
父賾，母赫連氏，生吾姊妹唯二人。長予阿娜也，次妹嫻娟也。記七八歲?時，予與妹戲於庭，值梅吐萼，父命詠之。予得句曰，不從雪後爭嬌態，還向月中含麗情。父艴然曰，他日必為不端婦。妹得句曰，雖無幽谷秀，偏有上林春。母笑?曰，阿娜如詠薔薇女子也。?
嫻娟固楚楚，無軼節。年十二三，予發不復剪，稍稍束而加雲翹。予每攬鏡徘徊，顧影自憐，咄咄曰，何福憨奴受此香脆。人壽幾何，河清難俟。妹聞而笑曰，姊欲憨奴何為也。且姊未及笄，何不皆汝兄弟弄雞蹴鞠矣乎。
予曰，素習周詩，父母廢淫**風，不使誦。乃予竊熟讀而默誦之。頗於男女相悅之辭疑焉。始而疑，既而悟曰，若父與母耳。第彼私而此公，但不知所悅者，作何狀。夫狡童奚至廢寢忘食，而切切於雞鳴風雨之際，投桃報李之酬，邂逅相遇，適願皆臧，壹日三月之喻，何至繾綣若是。吾實疑之。
鄭衛之故墟有老婦焉。年已七十，發白齒落，寄居隘巷。喜談往事疊疊不倦，亦往來裏之公卿家裏。有燕筇客就而問之曰，媼老矣，然逸態飄動，豐韻?瀟灑，非若傴僂而持杖者，則當年未艾時，不亦壹佳人乎。恨余生晚，不獲悉媼之行藏，然猶及見媼之豐標於今日也。媼請試言之，某願傾聽焉。?媼笑曰，微子之言，亦將以告子。
今辱命之敢不布甚區區。筇客曰，願載殺青以從媼。於是曳長袖，披素衣，欠身斂衽，笑而言曰，老妾且暮就木，惟?是與草同腐，能不惜壹生佳事終泯泯耶。妾唐氏上官之遺系也，因謂姓上官氏，非上官也。父賾，母赫連氏，生吾姊妹唯二人。
長予阿娜也，次妹嫻娟也。記七八歲?時，予與妹戲於庭，值梅吐萼，父命詠之。予得句曰，不從雪後爭嬌態，還向月中含麗情。父艴然曰，他日必為不端婦。妹得句曰，雖無幽谷秀，偏有上林春。母笑?曰，阿娜如詠薔薇女子也。?
此文出自明代·芙蓉主人《癡婆子傳》
擴展資料寫作背景：
《癡婆子傳》是明代芙蓉主人著中篇小說，兩卷三十三則，大約創作於明代萬歷四十年（1612年）前。
書中以癡婆子自身的敘述為中心，展開故事情節，通過她對往事的回憶，牽連出了她扶少女時代、婚後直到被丈夫休回娘家的壹生遭遇。
《癡婆子傳》是中國歷史上遭禁毀的書籍之壹。小說的敘事藝術蘊含了壹種獨特的小說觀念，作品把女性視角的自我講述、第壹人稱內聚焦限制敘事、倒裝敘事與諷刺修辭等多種敘事手法結合在壹起，在中國古典小說中是壹種獨創。
晚明萬歷至崇禎是小說高度繁榮發展時期，《金瓶梅詞話》刊刻於萬歷四十五年（1617），多數學者認為《金瓶梅詞話》產生在嘉靖末至萬歷初，《癡婆子傳》即產生在萬歷年間，正逢小說繁榮期，也正逢《金瓶梅詞話》傳抄刊刻年代。《 癡婆子傳》創作當早於萬歷四十年（1612）。