簡·奧斯汀(1775—1817)經常被文學評論家和歷史學家認為是20世紀真正偉大的英國小說家。因為她讓英文小說更加完美，所以她的小說是最經典的小說。難怪愛爾蘭作家、著名作家和文學評論家奧康瑙爾說:“我認為簡·奧斯汀是最偉大的小說家。絕對最偉大！”他還認為奧斯汀是“英國文學中最偉大的技術大師之壹”。她在文學方面就像莫紮特在音樂方面壹樣完美。”大衛·塞西爾也說過:“最成功的作家是嚴格遵循他所選擇的藝術規律的人。在所有選擇小說藝術的人中，沒有人比簡·奧斯汀更仔細地遵循小說藝術的規律，這使她優於其他英國小說家。由於她高超的小說藝術技巧，她使所有其他英國小說家都相形見絀。”事實上，奧斯汀之所以成為19世紀最傑出的小說家之壹，不僅僅是因為她天衣無縫的結構和細膩準確的描寫技巧，還因為她深刻而豐富的思想內容和在英國文學史上的開拓意義。正如英國文學評論家W.F波洛克(W.F. Pollock)所說，由於奧斯汀創作了描寫日常生活的小說，奠定了現實主義小說的基礎，“她向小說家們展示了日常生活無處不在的表面現象之下取之不盡的寶藏”，因此，“所有後來的小說家都對奧斯汀小姐無限感激。”而且她的小說風格輕松幽默，諷刺、幽默、諷刺，喜劇色彩濃厚，語言優美，風格清新典雅，開創了壹種新的文學風格。在過去的180年裏，奧斯汀的六部小說不僅成為世界各地學者專家研究的熱點，好評如潮，更是壹代又壹代讀者爭相閱讀的經典作品。尤其是她的代表作《傲慢與偏見》，不僅是英國文學的壹朵奇葩，也是世界圖書館中的瑰寶。它被英國著名小說家和戲劇家毛姆(W.S .毛姆，1874-1965)列為世界十大小說名著之壹。簡·奧斯汀出生在英格蘭南部漢普郡的壹個鄉村牧師家裏。她沒有上過正規學校。她在家被父母教育，壹直沒有結婚。她42歲就去世了。奧斯汀十二三歲時就開始寫故事、戲劇和短篇小說。1795年，她開始寫作《埃莉諾和水手》，這是她第壹部小說《理智與情感》的雛形。壹年後，1796年，她開始寫《第壹印象》。在1797年第壹個印象完成後，它沒有出版。這部小說經過作者修改，改名為《傲慢與偏見》，於1813年1月在倫敦出版。這是她的第二本小說。此外，從1811年到1818年，她出版了五部小說，分別是《理智與情感》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導》。奧斯汀在18世紀末19世紀初的英國鄉村長大。在這個時代，女性只能生活在自己成長的階層的圈子裏，社會習俗禁止她們在社會的其他任何領域活動。奧斯汀出生於英國鄉村的中產階級家庭，與鄉村的士紳、貴族紳士淑女交往，生活圈子自然非常狹窄。奧斯汀就是在這樣壹個狹小的世界裏觀察、研究和創作的。雖然:“在農村，妳是生活在壹個非常狹隘、壹成不變的社會裏。”"壹般來說，農村能為這種研究提供的對象很少。"“但是人本身也是不斷變化的，總可以在他們身上觀察到壹些新的東西。”奧斯汀以她特有的敏銳洞察力觀察她的社會和她周圍的人和事，研究各種人的性格和變化。在這樣的觀察和研究中，奧斯汀最關心的是女性的命運。在奧斯汀當時的社會，普通女性除了當老處女和家庭教師，唯壹的出路就是結婚。嫁給壹個有錢有地位的體面人家，已經成為壹個年輕小姐獲得和維持可靠的社會和經濟地位的理想方式。尤其是那些“受過良好教育，壹般財產不多的年輕女性，把結婚當成了唯壹體面的出路，以備不時之需。不管他們有多少，幸福是很難預測的。結婚成家是他們最向往的避風港，防止他們以後缺衣少食。”因此，似乎贏得壹個理想的丈夫是奧斯汀小說中年輕女士們的唯壹目標，她們不斷地為這個目標進行激烈的競爭。奧斯汀的小說圍繞著鄉紳、貴族、紳士、淑女的求愛、男婚女嫁的復雜情節展開。作者通過這些情節，以細膩的筆觸深入剖析了作品中人物的心理，展現了他們的道德品質，展示了作者的道德人生觀，尤其是婚姻觀。她批判了當時的大部分婚姻方式，她小說裏的大部分婚姻都是有瑕疵的。但她也通過自己的故事告訴讀者，理想的婚姻是可能的。這種理想婚姻的主要品質，除了女方的美貌和男方的帥氣外表之外，就是互相理解，相親相愛，自由平等，互相尊重，互惠互利。它在穩定、和諧、相互促進的家庭關系中融合了對彼此熱烈的愛，所以她小說中的女主角都是為了真愛而結婚，而不是為了終身依賴。通過《傲慢與偏見》中的貝內特小姐，她說:“沒有愛情，永遠不要結婚。”她批判了唯利是圖的金錢婚姻，但她並沒有把金錢和愛情絕對分開，並表明金錢對建立穩定的理想婚姻起著決定性的作用。正如《傲慢與偏見》第壹句幽默地指出的:“壹個擁有財富的單身漢壹定需要壹個妻子，這是壹個舉世公認的真理。”在小說《傲慢與偏見》中，奧斯汀仔細解剖和描述了壹位紳士和壹位女士的求婚全過程，全面透徹地闡釋了她所謂的理想婚姻的各種基礎。奧斯汀在《傲慢與偏見》中寫了四段婚姻。班納特夫婦只生了五個可愛的女兒，但沒有兒子。由於沒有男性繼承人，根據英國當時的有限繼承法，貝內特家族的財產將由貝內特先生的遠親柯林斯先生繼承。五個女兒每人只能得到1000英鎊。這樣，他們今後的富裕生活就成了問題。於是班納特夫人迫不及待地為自己的五個成年女兒找了壹個有錢有勢的婆家。她的二女兒伊麗莎白不僅漂亮，而且聰明。她在壹次舞會上受到達西的冷落，自尊心受到傷害，所以對達西有偏見。達西出身名門，擁有龐大的莊園，年凈收入超過壹萬英鎊。而且天生身材好，長相好，所以自視甚高，目中無人。後來他發現伊麗莎白其實很漂亮，聰明，優雅，開朗活潑，很會說話，於是就看上了她。但是他覺得伊萊紮在家裏沒有多少財產。雖然她的父親是壹位紳士，但他並不高貴。她媽媽和幾個妹妹庸俗，沒文化；她的親戚出身卑微，地位低下。因此，我不想屈尊俯就，所以我隱藏了對伊麗莎白的愛。而伊麗莎白則認為達西自戀、傲慢、粗魯，看不起自己和家人。此外，韋翰壹直誹謗達西，惡意挑釁他，所以她對達西恨之入骨，越來越有偏見。後來，達西終於控制不住自己的感情，向伊麗莎白求婚，但伊麗莎白斷然拒絕，並痛斥他。後來幾經波折，達西檢討了自己的過去，糾正了自己傲慢的態度。伊麗莎白也意識到她對達西的偏見是由虛榮心造成的。當她得知了抵西的真面目，得知達西為了救小妹妹而費盡心機時，她的偏見也就釋放了，欽佩和仰慕之情油然而生。誤會終於消除了，最後他們結婚了。這是《傲慢與偏見》中描述的壹段曲折的理想婚姻，是貫穿整部小說的主線。班納特夫人的大女兒簡比伊麗莎白還要漂亮，是絕世美人。本特利對她壹見鐘情。本特利是英國北部的壹個富有的年輕人，年收入四五千英鎊。他也是壹個很有錢的單身男人，而且年輕帥氣，活潑開朗隨和。他壹搬到赫特福德郡，就成了班納特太太渴望追求的理想女婿。雖然簡也對本特利有愛慕之情，但她安靜、冷靜、善良、害羞，並沒有表現出對本特利的愛慕，以至於達西覺得她對本特利沒有愛慕之情，同時認為簡和彬格萊並不合適。此外，彬格萊的妹妹彬格萊小姐正在追求達西，夢想成為達西夫人，而達西希望彬格萊能夠娶到他的妹妹達西小姐。彬格萊小姐認為，只要她哥哥能娶到達西小姐，她嫁給達西就容易多了。兩人都有自己不可告人的目的，他們在倫敦設下圈套讓本特利栽跟頭，讓他看不到簡。後來幾經波折，賓利終於回到了簡的身邊，有情人終成眷屬。這是本書描述的第二段幸福婚姻。班納特夫人的第五個女兒莉迪亞是姐妹中最小的，但個子最高，早熟而迷人。二十八歲就出來社交了，豪放，狂野，風騷。她的愛好是追求年輕漂亮的軍官。她經常與民兵組織的幾名年輕軍官談戀愛，最後與韋翰軍官私奔。達西的管家的兒子韋翰，極其英俊，浪漫，優雅，就像壹個紳士。但他其實是壹個真正的花花公子，壹個債臺高築的賭徒。他曾經慫恿15歲的達西小姐與他私奔，以便得到她3萬英鎊的財產。幸運的是，達西發現他的陰謀失敗了。他來到哈福德郡民兵隊後，伊麗莎白對他壹見鐘情，相信他的謊言，同情他的遭遇，與他親近，幾乎為之傾倒。後來她終於搞清楚了他的背景，識破了他的偽裝，斷了對他的感情。莉迪亞和他私奔後，引起了軒然大波。達西獲救後，他們慷慨解囊，資助她體面地嫁給韋翰，使他們免於破產。但婚後不久，兩人關系壹落千丈，兩人奇怪的同床異夢，經濟拮據，生活不幸。這是作者描寫的建立在美色基礎上的不幸婚姻。柯林斯牧師是個愚蠢的勢利小人。他對繼承班納特先生的生意感到有點內疚，決心做出補償。他的補償是選擇班納特先生的壹個美麗的女兒作為他的妻子。他壹來到班納特先生的家，就壹眼認出了簡。但是班納特夫人向他暗示，她打算把簡許配給本特利。所以他向伊麗莎白求婚了。當他向伊麗莎白求婚被拒絕後，他立即向盧卡斯小姐求婚。盧卡斯小姐，威廉·盧卡斯爵士的大女兒，班納特先生的鄰居，27歲。她既不漂亮也沒有任何財產。“她既不看重男人，也不看重夫妻生活，壹直只把結婚作為人生目標。”她需要的只是壹個舒適的家。她知道柯林斯對他沒有感情，而且她非常不喜歡他，就欣然同意了他的求婚，不久就成了牧師家的主婦。他們親密無間，婚姻並不幸福。這是壹場“犧牲壹切高尚感情，犧牲世俗利益”的不幸婚姻。後兩次不幸福的婚姻是前兩次幸福婚姻的對比。這四條線在小說中錯綜復雜地交織在壹起。有很多“誤會”，有矛盾，有疑惑，有時迷茫，有時山窮水盡，有時峰回路轉，有時峰回路轉。再加上作者幽默客觀的描述和幽默諷刺，讓我忍俊不禁。壹旦我打開書，我就不能放下它。難怪《傲慢與偏見》壹直被認為是奧斯汀最爆笑、最引人入勝的小說。英國著名作家、評論家凱布爾說“簡·奧斯汀是壹位喜劇藝術家”，她“在純喜劇藝術方面僅次於莎士比亞”。十九世紀英國著名歷史學家、詩人、政治評論家托馬斯·麥考利稱她為“寫散文的莎士比亞”。在研究她所生活的社會時，奧斯汀明確地表現出她對當時社會的不滿，正如她借伊麗莎白之口所說:“我經歷的事情越多，我對這個世界就越不滿。這個世界是反復無常的，那種表面的優勢或者見識是很不靠譜的。日復壹日，我的信念更加堅定。”於是她拿起諷刺和喜劇這兩個強大的藝術武器，來批判那些不合理的傳統道德觀念和士紳貴族的保守人物，揭露他們的虛偽，嘲笑他們的愚蠢。正如她所說，“我承認愚蠢的行為，荒謬的事情，異想天開的想法，言行不壹都讓我覺得好笑，只要有可能我就會嘲笑他們。”她在《傲慢與偏見》中就是這樣做的，並取得了巨大的成功。正如奧康瑙爾所說，奧斯丁是“最傑出的道德家”。她總是通過小說來教育讀者，授課的方式謹慎而周到”。她從不在小說中說教，總是用諷刺和調侃來說教，讓讀者從她作品中那些滑稽人物的矛盾、可笑的舉止和適得其反的行為中獲得快感和啟迪。毛姆說:“我相信讀者已經認識到《傲慢與偏見》是奧斯汀的傑作，我認為他們的評論非常中肯。壹部作品之所以成為經典，不是批評家的稱贊，不是教授的闡述和研究，不是學校把它作為教材，而是壹代又壹代的許多讀者從閱讀這部作品中獲得的快感，這種快感是有啟發性和啟發性的。我個人認為《傲慢與偏見》是所有小說中最令人滿意的作品。”譯者認為毛姆的觀點不僅代表了學者專家的權威評價，也是全世界讀者的壹致心聲。