喬治·桑（1804年7月1日~1876年6月8日），法國著名小說家，是巴爾紮克時代最具風情、最另類的小說家。
她憑借發表的第壹部長篇小說《安蒂亞娜》（1832）而壹舉成名。喬治·桑是壹位多產作家，她壹生寫了244部作品，100卷以上的文藝作品、20卷的記憶錄《我的壹生》以及大量書簡和政論文章。
雨果曾稱頌她"在我們這個時代具有獨壹無二的地位。其他偉人都是男子，惟獨她是偉大的女性"。
喬治·桑移居巴黎後為了生存下去，她開始了勤奮的筆耕，寫出了壹部部小說，並以此確立了自個在法國文學史上的地位。七月革命後不久，她發表了第壹部長篇小說《安蒂亞娜》（1832），壹舉成名，從此壹發而不可收。
喬治·桑是壹位多產作家，她壹生寫了244部作品，100卷以上的文藝作品、20卷的記憶錄《我的壹生》以及大量書簡和政論文章。其中包括故事、小說、戲劇、雜文，以及3萬多封被稱為"文學史上最優美的通訊之壹"的書信。她的小說創作大致可分四階段:早期作品稱為 *** 小說，代表作有《安蒂亞娜》、《華倫蒂娜》（1832）、《萊莉亞》（1833）等，都描寫愛情上不幸的女性，對生活感到失望，不懈地追求獨立與自由，充滿了青春的熱情與反抗的意誌。第二階段作品為空想社會主義小說，代表作有《木工小史》（1840）、《康素愛蘿》（1843）、《安吉堡的磨工》（1845）等。在這些作品裏，她提出了資本主義社會中婦女的命運問題，盡管沒能明確地指出解放的道路，但作品到底揭露了當時社會的罪惡，攻擊了資本主義的財產制度和婚姻制度，進而提出空想社會主義的理想。第三階段作品為田園小說，代表作有《魔沼》（1846）、《棄兒弗朗索瓦》（1848）和《小法岱特》（1849）。喬治·桑的田園小說以抒情見長，善於描繪大自然綺麗的風光，渲染農村的靜溫氣氛，具有濃郁的浪漫色彩。第四階段作品為傳奇小說，代表作有《金色樹林的美男子》（1858）。
作品簡介
《安迪婀娜》是壹顆年輕的心靈第壹次爆發出的辛酸和悲哀。主人公具有高雅的智慧和高尚的心靈，她的丈夫德爾馬上校卻是壹個充滿了 *** 的軍官，安迪婀娜的心受到傷害後，她轉向了情人萊孟的懷抱，然而萊孟是個容易興奮，斤斤計較、自私自利的人。後來竟變得毫無心肝可言。最後，安迪 婀娜同她童年時代的男友拉爾夫到印度隱居。女作家在這部小說中塑造了幾 種男性性格;有軍官丈夫那樣性格粗暴的男子，由於社會給了他決定權，便變 得殘酷無情;也有萊孟那樣性情軟弱的男子，自私自利是他們的本性。還有表面上冷酷無情，實際上感情熱烈，富有自我犧牲精神的男子，像拉爾夫那樣。
在這第壹本小說裏，喬治·桑就提出了婦女解放問題。她借主人公安迪婀娜的口說:"我不跟妳們供奉壹個上帝，可是我更盡心也更純潔地供奉我自個的上帝。妳的上帝是男子的上帝，是壹個男子，是壹個國王，是妳們種族的創始人和保護人。而我的上帝是宇宙的上帝，是創世主，是救世主，是壹切生命的希望。妳的上帝使萬物皆備於妳壹人，我的上帝使他創造的壹切生物都互相幫助。"在這裏，喬治·桑對於婦女屈從於男子社會秩序進行了 *** 。同時也表達了她對上帝忠實信仰的樂觀主義。假如說她在第壹部作品中塑造了幾個典型的形象的話，那麽，在《萊莉亞》中，她卻描繪了她理想中偉大的、並不沈湎於聲色的感情深厚的女性。萊莉亞是嚴肅、勇武、智慧和藝術的象征。與她相對的其妹妹普爾雪麗，她則是個奢侈豪華的青樓女子，是美麗和 *** 的象征。在這裏，作者無疑把自個的雙重人格分別賦予了兩個女性人物。然而這個故事卻以悲劇結局。她早在《安迪婀娜》中所表現的對上帝的天真的信仰到這兒已變成了絕望的吶喊。女主人公臨死前說道:"天啊！絕望籠罩著壹切。上帝創造的世界的每壹個毛孔裏都散發出悲苦的 *** 。波浪翻滾著，嗚咽著拍打岸，風在森林裏悲鳴怒號。森林的樹本全在暴風雨的鞭打之下低垂了頭，剛壹擡起頭來又低垂下去了。忍受著可怕的折磨。那兒有壹個悲修的、罪該萬死的生物，很可怕，巨大無比--我們居住的世界容納不下他。"
在《華朗蒂納》和《雅克》中，喬治·桑仍然未脫離她的婚姻主題，只是角度已有所改變。在前部作品中，她塑造了壹個文雅而冷淡的丈夫。而在《雅克》中，她把她心目中最高貴的品質都賦予了這個丈夫。雅克的年青妻子卻不可以理解他的那種高貴的性格，也不再愛慕他的性格，於是轉向了自個的情人。但雅克卻諒解了他的妻子。他說:"沒有人能夠控制愛情;沒有人會因為他愛或不再愛而有罪。促使女性墮落的是說謊。"最後為了給他的妻子自由，雅克只能采取自殺的方式，而縱然自殺也要讓其妻子覺得是壹次偶然事件。
人物評價
雨果:喬治·桑在我們時代占有獨壹無二的地位，其他人是偉大的男性，她是偉大的女性"，"我們這個時代，大革命結束了，人道革命已開始，兩性平等是人道革命的壹部分，我們需要壹個偉大的女性，她應證明既有男性的才幹，又不失天使的稟賦;她是強有力的，又不失溫柔。喬治·桑具有這些能力"，"她是我們這個世紀的驕傲，是我們民族的驕傲"。
喬治·桑研究在20世紀壹度被冷落，在歐美出現了"喬治·桑熱"，紐約霍夫斯特拉大學和洛杉磯西方學院的壹批學者出了專著，開設網站，帶動起了研究熱潮，反過來影響法國。學界普遍感到她的思想具有超前性和現代性，那驚世駭俗的言行，包含著女權主義思想的萌芽，她稱得上女權運動的先驅。