？作者/狼煙詩影
走進高塍鎮光明村“徐公巖”上的“五谷廟”，向當地老胡了解高塍鎮“五谷廟”的歷史。
明末清初，文淵閣大學士梁請求康熙皇帝允許他退休回鄉。梁:邛崍市高塍鎮兩灣、兩板橋人(解放前:高塍鎮稱太平鎮)。
梁於康熙三十壹年回到邛崍高更鎮梁灣祖地梁板橋。梁回家時牽了兩匹馬。駱駝上有重物，鄰居懷疑他有金銀珠寶。當時，時任瓊州縣令的關旭是瓊州府的官員。當時的父親認為兒子任瓊州縣令是個清官，梁回家懷疑金銀財寶多，就給康熙皇帝寫了壹封信。收到信後，康熙皇帝評論說，梁晚年退休時帶回了壹本古代經典。當關旭的父親看到壹封帶有康熙收據的信時，他不再說什麽了。
梁回到後，著手指導當地村民將這片屬於成都平原的數萬畝玉米地改為稻田，引起了熱議。當時的瓊州縣令也想為這片新改建的萬畝糧田做點事，於是和梁商量在南河修堰，開始修建“欄桿堰”和“徐公堰”。據說“欄桿堰”和“徐工堰”建成後，將邛崍高更鎮、牟裏鎮、古驛鎮的3萬多畝變成了種植玉米的1萬畝糧田，造福了瓊州地區的人民，成為了當地川中平原的糧倉，也是壹段佳話。
再說說光緒二十五年的春天。四川的土地又幹又兇，半年沒有下壹滴雨。高更鄰近幾個鄉鎮的3萬多畝糧田到了插秧季節，而南河的水很少，幾乎斷流。兩板橋壹帶的人都很著急。正是“小滿”的季節，“欄桿堰”的水放不下。甚至我們面前的“徐工堰”的水也很少。用淅川特有的“水車”灌溉、拉水，簡直是杯水車薪。就在大家極度焦慮的時候，梁家灣有人提出要為神農皇帝、地母菩薩、火閃菩薩、雷公菩薩、雨菩薩建壹座廟。只要我們誠心膜拜，它就會觸及蒼穹，說不定還會下大雨，灌溉我的三萬畝糧田。這壹提議立即得到了徐公巖地區人民的稱贊。時間壹點壹點過去，季節從“小滿”變成了“忙中”，從來不下雨，真的很煩。當天，梁板橋梁家率先籌建雨廟，大家決定要建的廟是“五谷廟”，寓意神農皇帝賜糧，大地母親生苗，火閃菩薩放電，雷公菩薩打雷，雨水澆菩薩，為百姓放水。來年風調雨順，莊稼豐收。當夜，以當地梁姓為首，胡、陳、唐、孫等五大家族開始組織起來，分工找木材、建廟的磚瓦、刻菩薩的石頭、泥瓦匠、木匠。連夜趕工，三天就建成了三座木神廟，分別為龍、地母、火閃、雷神、雨佛、書《五谷神廟》。鄰村的人看到五谷廟落成，都來拜祭祈雨。眼看端午節又到了，鄰近城鎮的人們都去五谷廟求雨了。第七天晚上，天空突然陰雲密布，電閃雷鳴，突然，下起了傾盆大雨。水漲平地三尺，徐公巖糧寺的人壹直在下雨，連夜築水耕田，三天就種好了苗。後來才知道，五谷廟祈求的雨只下在五谷廟周邊的三鎮，其他地方都不下雨。然而，高更三鎮附近的三萬多畝糧田，卻在這場雨裏插上了全部的秧苗，被當地人傳為神話。
由於古武寺田地豐富，改革開放初期，高更鎮幾乎家家戶戶都釀酒，私人酒廠有100多家。現在仍有28家酒廠仍在釀造葡萄酒。目前，高更鎮種植了1萬畝荷花。每年夏天，荷花盛開的時候，成都平原的賞花人都會紛至沓來。盛夏時節，來徐公巖古武寺欣賞荷花的遊客絡繹不絕。
今天這個“五谷廟”還在，就在“徐工堰”旁邊，是壹個四合院建築，有壹棵黃鶴樹，直徑1.5米。古武廟現在供奉著神農皇帝的雕像，以及五位菩薩、大地母親、火焰山、雷公和時宇。香火很旺。每年正月初壹，都要請百姓祭拜五谷廟的神。到了清代，五谷廟裏會上演壹出大戲，熱鬧非凡。五谷神廟也成了人傑地靈的地方。
作者/郎言應時，四川邛崍市人。他用幾個筆名寫了幾百首詩歌、小說、散文、散文詩、古詩，2000多首歌詞。筆名有:《狼煙詩影》、《田字》、《寫詩的兄弟》、《溫柔的劍》、《老板》、《風中孤影》、《風中流浪》等。作者的真實姓名暫時保密。