公認的講故事大師是袁闊成先生，他被認為是以書封神的典範。
袁先生的《三國演義》被稱為《袁三國誌》，是壹部緊扣小說，貼合《三國演義》的評書。其實之前很多人都講過三國演義。比如網上有姜存瑞的三國錄音可以查到。
但是老先生們說，三國有壹個問題，就是隨意玩的東西太多了，比如《三國演義》裏找不到的人物——華。我希望有比官方數字更多的故事。
而袁闊成的《三國演義》與原著關系密切，有些地方甚至直接在原文中說出來，然後加以說明。在談到與儒家的爭論時。袁闊成說了原文的壹段，然後解釋了壹段。
比如《三國演義》裏才提到的陸郎懷了橘子，袁闊成卻把這個故事的來龍去脈講得非常細致。
而且他在評書中對人物的刻畫也不平淡，比如曹操，沒有直接把他描述成壹個大白臉的漢奸。
他談到曹操，也是壹個非常有層次，非常立體的人物。曹操死後，袁闊成用壹本書來回顧曹操的壹生，讓人感慨萬千。
袁闊成用講故事的方式讓人們領略了才子書的魅力。
會講新舊書的袁闊成，在評書界地位很高，是泰山公認的北鬥式人物。
2
單田芳的評書可以說影響了壹代人。他談到了各種領域的許多雜七雜八的秘書，包括現代和古代的長袍和書籍。
單田芳是第壹個將講故事商業化的人。當其他老先生還在糾結書和電臺要多少錢的時候，他已經開始為電臺免費提供書籍了。
這大概是最早的互聯網思維。
單先生非常勤奮。據統計，單田芳壹生說的書有100多本，所以數量決定質量。
數量多了自然產品就多了。
因為免費，天臺也愛用他的書。他撐起了當時中國廣播評書的半壁江山甚至更多。
有井的地方，人人都聽單田芳的，可見他的厲害。商業手段是壹方面，講故事的人還是要用作品說話，單田芳在這方面已經取得了豐碩的成果。
很多80後、90後都是聽著單田芳長大的。
有評書界的專業觀眾認為單田芳不如那些老先生，因為黃天霸和竇爾頓都是他說的，解放前大部分老先生都沒這麽說。
那時候老先生們都是吃壹本書壹輩子，在圖書館講壹本書講三個月，然後換個地方從頭講這本書，但是在廣播時代，他們做不到這壹點，很容易餓死。
這就像郭德綱的相聲，專業聽眾以貶低他為榮。
單田芳話太多，難免會有壹些套路的東西。就像我們看武俠小說的時候，這個人掉進了山澗。別擔心，他會升級的。
所以，余的不足並不掩飾，如《白眉大俠》、《亂世》等評書都影響了壹代人。
我認為，單田芳也是壹位講故事的大師，他的藝術成就僅次於袁闊成先生。
三
田連元講故事擅長刻畫人物，張力中有幽默。
他後期加工了評書，喜歡把現代元素揉進自己的評書藝術中。
在電視評書時代，田連元在評書表演中運用了戲曲中的肢體動作，他的肢體動作豐富而幹凈。很有觀賞性。
田連元擅長刻畫人物，有自己獨特的個性。比如楊家將的寇準就被他刻畫的惟妙惟肖。
拿有人物的故事來說，情節緊湊，故事抓人。
雖然評書總量遠不如單田芳，但比部裏的經典好。
可以說，田連元天生就是壹個講故事的人。
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文字:薛白跑
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