夢幻國度。
對鄉村的夢幻描寫是京味小說的壹大特色。京派作家以藝術是夢、情感是真的觀點來建構他們的鄉土夢，即在朱光潛以此為基礎的所謂“理想世界”與“現實世界”的二元對立中，對宗法制度下的鄉村風俗采取寧靜的態度，努力發掘人情、道德、奇俗、恬靜的自然美的質樸之美。沈從文的湘西世界，廢名的鄂東山野，呂雉的河南果園城，河北的舊農村，汪曾祺的蘇北小鎮，蕭乾的京華貧困地區，都表現出這種特征。兩個新版本也繼承了這種風格，比如對潭柘寺和戒臺寺的描寫。對母矮虎回歸故鄉的描寫；保定府的描述；客棧的描述；青樓描述；八字的描寫，女矮虎結婚的描寫，轎子的描寫等等。總之，無論是對旺盛生命力的描寫，還是對女性溫柔純美、兒童純潔不成熟的表現，都突出地影響著作者的夢幻性，用沈從文《舊作選集》裏的話說，就是對“壹種與人性不矛盾的美好健康自然的生命形式”的向往。
對生命的同情。
京派小說多表現對人類的同情。京派作家在對歷史文化的觀察中，既由衷地贊美了未開化的原始文明的淳樸和質樸，也看到了倫理道德和宗法制度的野蠻和人生不幸的壹面。同時，京派濃厚的學術背景使作家在理論上具有社會和人類的悲劇意識。沈從文和廢名都非常嚴肅地指出了作品中的悲劇審美特征。在他們看來，人的神性存在與悲劇性存在有著必然的聯系，這就決定了京派小說的悲劇往往是人性的悲劇。另壹方面，京派作家對人性的純粹信仰，又使他們的悲劇“明亮”和“帶著憐憫的微笑”。這樣，他們的表現方式是不失故事中卑微人事的輕盈，卻始終保持著壹個作家的冷靜，淡淡的諷刺中往往有同情的微笑影子。沈從文《月下小景》中的少男少女在月光下美麗地死去，他們的愛情升華到壹種崇高的境界。這些作品在對愛與美的毀滅的無奈嘆息和同情中，展現了北京作家“對生命或人生有更深刻理解”的努力。還有壹種表現美醜、善惡強烈對立、愛恨分明的人生悲劇的社會批判傾向，如沈從文的《花園與丈夫》。這壹特點在蕭乾的作品中更為明顯。他提倡失敗者與命運的鬥爭。因此，在他的悲劇中有壹些英雄主義的因素，這在鄧山東、小姜和銀子車的命運中都可以看到。
詩意的表達。
北京作家的風格都是抒情的。他們小說的文體形式與他們的敘事態度、價值選擇和文化情懷有關。京味小說文體的突出特點是敘事上的詩意追求和現實主義上的浪漫氛圍。沈從文喜歡用“抒情詩歌”的方式寫小說，比如《邊城》，有現實的憂傷，有桃花源般的浪漫，有靜謐的水，有唯美雋永的詩意。廢名擅長以“寫絕句”來寫小說，並經常將詩歌的象征意義轉移到小說中。京派作家往往有創造意境的意識。他們的小說或以場景為依托，或以意象為依托，形成壹個空靈空靈的立體藝術空間，給讀者極大的想象空間。兩個新版本中多處用到了詩、歌、文、舞，其中《母矮虎與老馬的婚戀》可視為這方面的代表。這壹情節從多個角度描繪了西柏坡的自然風光和人性之美，從而為主人公“母矮虎老馬連載”設置了壹個“恰當”和“和諧”的生活背景，因此淳樸寧靜的大自然脫離了西柏坡人自由自在、與世無爭的生活觀念，從而母矮虎成為整部小說的核心，作者還將禪境中的禪定和頓悟引入小說。伴隨著詩意的意境，京派作品在結構上出現了疏疏散散的傾向。京派小說往往采用形式散、精神集中的結構，是典型的散文結構。人們說京派作家是人像造型師，主要是指這方面。