邱日秀(1712 —1773)，江西南昌人，文學家。乾隆年間，先後升任秀才，邱日秀自任編輯以來多次在兵部、戶部、吏部任職。他是清代著名的大臣、文學家和水利專家。
乾隆二十年(1755)春，清軍去準噶爾前，邱日秀向乾隆皇帝玩軍事戰術，深得乾隆皇帝歡心，即賜禦服。後來又去北疆傳達聖旨，占領伊犁，最後滅了準噶爾汗國。第二年，幾個準噶爾將軍造反，清軍又去伊犁，配合滿洲將軍、陜甘總督平叛。壹個書生冒著生命危險，去了萬裏。壹個現代儒生“邊學邊情，邊學邊法”，這是前所未有的。
秋日的修養足智多謀，人情世故，偏於善良。他放羊的時候，因為偷人參要求免死刑。每當大臣們下定決心，想要探究聖旨卻又猶豫不決的時候，他都是壹個人說話，寧願得罪皇帝，也從不遮遮掩掩。乾隆皇帝對他忠心耿耿，雖然時不時嚴厲訓他，但對他總是彬彬有禮。
邱日秀最擅長水利。他先後八次調研水利，三次在河南，兩次在江南，其他在直隸。他首先確定了洪水的原因，然後選擇了適當的應對措施。治理黃河、淮河、淝水、吉水、沂河、洛水、沁水、泗水等。，都行之有效，成為後世治水的參考方法。
六十二歲時，邱日秀病逝。在他生病期間，皇帝親自寫詩問候他，並給他送去無盡的藥品，還封他為少府太子。他去世的那壹天，官員學者都堵在堵車的路上，外省守河堤的老兵，守煙頭的士兵，還有人痛哭流涕。死後賜“文達”，入仙殿。
相傳邱日秀臨終時對家人說:“我上輩子是南京吞礬的水神，現在要歸位了。我死後，妳送靈柩回江西，必須經過燕子磯，那裏有壹座關帝廟。妳可以去寺廟申請簽證。如果我尋求的是第三個標誌，我仍然是水神。如果不是，我可能已經被降職，無法復位。”說完，他就死了。
聽了這些話，家裏人半信半疑。只有壹個老仆人非常相信。他很肯定地說:“齊桓公是王夫人生的。王太夫人是南京人。渡河時，她在燕子礬水寺求了壹個孩子。晚上夢見壹個穿官服拿著水板的人來了，說:‘我給妳生個兒子，生個好兒子。’果然，壹年後，秋宮誕生了。這壹次，邱日秀的妻子熊夫人帶著邱公的靈柩回國，經過燕子磯。按照秋宮的遺言，她去關帝廟辦了簽證。果然，全家人都被第三塊牌子感動了。他們放聲大哭，燒了很多紙錢，淹沒了河水。寺內設有邱公祠，並立有殷聞端公為邱文達題寫的詩碑。
那壹年，我(袁枚自稱)去蘇州，船在燕子磯航行，迎面風，走不開。於是，我向邱日秀的寶座鞠躬，在墻上寫了壹首詩，說:“燕巖泊邊，黃公路過。”揉舊碑，對這山失望。廟堂上雪短，長江煙霞。如果申江認識我，他會放出很多風聲。“第二天，不出所料，有壹股很強的順風，讓我所在的船可以帶著它航行。
參考資料:
【清】袁枚:《少府公部尚書丘文達公墓碑》。
[清]袁枚:《子不語》卷十五。
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