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文言小說和白話小說怎樣區別,界限是什麽

1.文言小說:

作者都是知識分子或官吏;內容是不見與經典的傳聞,雜說或民間故事;創作手法有誇張、比喻,即虛構,形式大都是殘叢小語,尺寸短書,即短篇:語言是語言文字,即文言文。

舉例:《搜神記》《世說新語》《唐代傳奇》《剪燈新話》《聊齋誌異》

2.白話小說:

發源於唐代的壹種漢族文學形式。中國白話小說的前身是漢族民間故事和所謂的“街談巷語”,在古代漢族文學發展的歷史長河中,小說經歷了不斷的豐富和拓展,到宋代的話本階段基本成熟定型,直到明代才迎來了真正的繁榮,成為與抒情文學分庭抗禮的壹大文學體系。

舉例:《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》《儒林外史》《紅樓夢》

3.區分界限:

文言小說指“用書面語言寫成的文章”;而白話小說是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。

4.兩者關系:

文言小說與白話小說,它們的源頭分別為雅和俗,它們的走向卻相反,文言小說向俗靠攏,白話小說向雅接近。雅俗在小說範疇內達成了妥協。“雅”接納了白話,承認了“虛構”;“俗”則承擔起“教化”的使命。換言之,“雅”放棄了“雅言”和“實錄”的原則,“俗”則放棄了娛樂惟壹的宗旨。小說中雅俗***存是小說藝術成熟的重要際誌。

中國小說的源頭就存在著雅俗的分歧,雅的是文言小說,它從史傳蛻化而來;俗的是白話小說,它從民間伎藝“說話”轉變而成。在文言小說和白話小說的發展途程中,雅和俗構成兩極,文言小說受到俗的引力作用,不斷吸收俗的成分,顯示出漸次俗化的傾向;而白話小說則受到雅的引力作用,不斷吸收雅的成分,表現為漸次雅化的傾向。雅俗結合是小說成就的重要標誌之壹。