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天興三年正月初九，蒙古軍攻入城內，愛宗眼看城就要垮了。這件事傳到了萬艷的程林那裏，程林在第十天登上了王位。與此同時，蒙宋聯軍也逼近皇宮，愛宗自縊而亡。程林率部巷戰，最後被亂兵殺死。"天子不會為臣服於國王而死。"在愛宗程琳的鼓舞下，數百名士兵慷慨赴死。【轉自鐵血社區/】完顏忠德所頒愛宗自殺。“士兵們說，‘我的國王已經垮臺了，我為什麽還要為之而戰？我不能死在亂兵手裏。我要去汝水，服從我的國王。君子好計。“說吧，去水裏等死。所有的士兵都說，‘相公可以死，但我們不能孤軍奮戰？’於是他參加了政治，盧樓石，吳麟回答胡塗，袁誌是總指揮官。王山兒元帥、葛士烈白壽、古武倫橫斷和500多名軍士全部陣亡。"
蘇天爵(1294 ~ 1352)，元代文學家。博秀這個詞。鎮定(今河北正定)人。我年輕時曾在安溪求學，後來又師從吳澄和於吉。第四年(1317)，郭子學生參加公考，名列第壹，被授予大都路冀州判官。後又先後擔任翰林國史院經學官、湖廣省政府侍郎、陜西省政府侍郎、薊縣學士講師兼郭子祭酒、江浙行省侍郎、大都道總管等職。當他是地方官員時，他被認為是壹個稱職的官員。鄭錚十二年(1352)，淮油鹽民起義擴大到江浙壹帶，蘇天爵任江浙顧問。總兵們饒過他，信任他，在部隊老死病死。
蘇天爵的雜文多為碑刻、碑文、墓誌銘等應用文字。他的《魯文公墓碑銘》歌頌了皇帝的智慧，顯示了他的儒家思想。李遵道的墓誌銘和張文姬的墓誌銘，描述的都是他們壹生不曾做官，只是遊山玩水，在稀疏的老樹間徘徊，在塌岸之下，或展示自己的書畫。相當感性，有傳記文學的感染力。
蘇天爵有壹些敘事散文，寫得很好。《七約》寫壹個人回家供養親戚，朝廷招了他七次，他卻不肯出來做官。後來讓他去災區工作，壹邀請他就出去了。上任後，他捐錢幫助災民，非常勤勞。《新樂縣書院的故事》描述趙氏兄弟只有中國人的財產，但他們投資辦學，使許多人受益。此外，還有《胡編北京行詩後記》、《遊山亭詩》等文章。記錄的事實發人深省，文筆往往是感性的，比較刺激。趙新安稱贊蘇天爵的文章“清晰、幹凈、精練、精確、流暢”。
蘇天爵詩歌中，古體詩6首，律詩1首。內容要麽是向達官貴人致敬，要麽是送別和祝壽，文字平淡無奇。他編纂了《國朝文類》(見《元曲文類》)，收集了8卷元曲，其中不乏佳作。
蘇天爵的作品，有7卷詩集，今佚。此外，他還撰寫了2卷《述樸泰筆記》，以及15卷《州朝名臣筆記》。《子手抄本》三十卷，由永嘉高明和臨川閣合編。
《文淵雷》(70卷)，本名，由蘇天爵主編。這本書是元代最重要的藏書。編者生平事跡可參考《元代名臣略》壹文。蘇天爵用20年的努力，“搜羅從開國之初到現在(元順帝即位之初——領袖)的名人著作，如詩、賦、頌、序、紀念、雜文、書談、議論、碑文、碑傳等，用同樣的方法匯集起來...哪裏有幾首詩，哪裏就有70卷”。其編選原則如下:“惟取之者，必與政治有關，補世教，或取其雅足以俗，或取其闡發足以輔佐史家。誰不拿誰好。”全書收錄詩歌、文章800余篇(大部分為文章)，按風格分為43類。當代人陳露評價，“百年文物，值了。”。